李小柱　張長威

摘 要：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是我們每一個人的堅持不懈的夢想，因此習近平主席明確提出中國夢后，得到全國各族人民的一致認同。全球化是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類必然要經(jīng)歷的一種社會現(xiàn)象過程，作為實現(xiàn)中國夢的一個重要的外部環(huán)境和大環(huán)境，全球化既帶來了難得的機遇，也給我們帶來不小的挑戰(zhàn)。而馬克思的全球化理論雖誕生于一百多年前，但對我們今天認識全球化所帶來的影響仍然具有重要的指導作用，對全球化背景下實現(xiàn)中國夢同樣具有頗多而有價值的借鑒意義和啟示。

關鍵詞：馬克思全球化理論；中國夢；啟示

2012年11月29日習近平總書記在參觀“復興之路”時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?013年3月17日，習主席發(fā)表重要講話并深刻闡釋了“中國夢”的內(nèi)涵，即實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要“實現(xiàn)國家富強”、“民族振興”、“人民幸福”。全球化的快速發(fā)展，使其影響涉及經(jīng)濟、政治、思想文化等各個領域。全球化作為實現(xiàn)中國夢所處的重要的外部環(huán)境，大大增添了中國夢的實現(xiàn)難度。中國夢的實現(xiàn)不僅受我國經(jīng)濟發(fā)展情況的影響，而且也受其他國家的經(jīng)濟發(fā)展水平的影響。因此，要從全球化視角看待中國夢的實現(xiàn)。馬克思的全球化思想雖誕生于一個半世紀之前，但卻對我們實現(xiàn)偉大復興中國夢具有重要的理論價值和實踐價值。

一、馬克思全球化理論的主要內(nèi)容

馬克思全球化理論主要是以“世界歷史”的概念來表達的，主要包含在《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作中。馬克思認為全球化是一個過程，在這個過程中由于生產(chǎn)力和世界交往的發(fā)展，使人類活動超越了地域的限制，從而形成了全球范圍內(nèi)各民族相互來往。

1.全球化的形成基礎是機器大工業(yè)的建立與發(fā)展

馬克思首先強調(diào)了大工業(yè)的作用，他說：“大工業(yè)仍使競爭普遍化了……創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代化的世界市場，控制了商業(yè)，把所有的資本都變成了工業(yè)資本，……它首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家級以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界”。大工業(yè)產(chǎn)生使蒸汽機、火車、輪船等現(xiàn)代交通工具開始采用，這大大加速了全球化的進程。全球化是以機器大工業(yè)的建立為基礎，現(xiàn)代交通工具的發(fā)明和世界市場的擴大又相互作用，促進了全球化的進一步深化。

2.全球化的實質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式在全世界范圍內(nèi)的擴張

馬克思認為全球化是資本主義生產(chǎn)關系和資本主義制度從地域性的經(jīng)驗事實變?yōu)槿蛐缘?，也就是資本主義生產(chǎn)方式在世界各地生根發(fā)芽。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思說：“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”。資本主義全球范圍擴張市場，按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界。馬克思用形象的語言描述了全球化其實就是資本主義生產(chǎn)關系向全球擴張的過程。

3.全球化是經(jīng)濟、文化、政治等一體化的過程

馬克思認為全球化的過程是一個全面發(fā)展的過程，是經(jīng)濟、文化和政治等一體化的過程。馬克思指出世界范圍內(nèi)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都變得相互來往、相互依賴，并且生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)漸漸消失，政治也日益集中起來。馬克思明確揭示了全球化的豐富內(nèi)容，經(jīng)濟領域的全球化同時也帶來了文化和政治領域的全球化。

二、馬克思全球化理論對實現(xiàn)中國夢的啟示

20 世紀 80 年代以來，伴隨科技革命的發(fā)展和市場經(jīng)濟體制的普遍化，全球化進入到了一個全新的發(fā)展階段，出現(xiàn)了許多新特點、新變化，但馬克思全球化思想對我們正確認識當代全球化，并在全球化大環(huán)境下實現(xiàn)中國夢仍具有現(xiàn)實的指導意義，

1.堅持走中國特色社會主義道路，時刻警惕資本主義的“糖衣炮彈的襲擊”

在這樣一個全球化背景下，中國出現(xiàn)了多種聲音。到底是走資本主義的道路，還是走社會主義的道路？改革開放取得的舉世矚目的成就告訴我們中國特色社會主義道路是正的。實現(xiàn)中國夢要堅定不移地走中國特色社會主義道路，既不走改旗易幟的邪路，也不走僵化封閉的老路。中國特色社會主義道路才是引領我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)民族復興的道路。我們應當堅定道路自信、理論自信和制度自信，堅定不移地沿著這條道路前進，時刻抵制警惕資本主義的滲透和顛覆活動，警惕資本主義的“糖衣炮彈的襲擊”。

2.堅持文化獨立性，樹立民族精神和時代精神

全球化是經(jīng)濟、文化和政治等一體化的過程，在這個過程中各民族的精神文化相互接觸碰撞，這有利于我們吸收借鑒其他民族優(yōu)秀的文化，使我們的民族文化更具活力，但同時也易使我國文化被同化，因此一定要保持我國文化的獨立性。實現(xiàn)中國夢不僅要有堅實的物質(zhì)基礎，更要有強大的精神力量。我們要繼承和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，民族精神和時代精神是凝心聚力的興國、強國之魂。中國夢的實現(xiàn)既要以大工業(yè)作為物質(zhì)基礎，更要以民族精神和時代精神作為強大的精神支撐。

3.樹立科學的自然觀，讓中國夢更和諧

在全球化發(fā)展的過程中，科學技術起了很重要的作用，科技的進步使火車、輪船等現(xiàn)代交通工具能廣泛應用，這擴大了世界市場，使世界各地開始聯(lián)系成為一個整體。但科技在推動全球化的同時，也產(chǎn)生了不少的全球化問題，例如環(huán)境污染和生態(tài)破壞等等。我們在實現(xiàn)中國夢的過程中，要樹立科學的自然觀和發(fā)展觀，要有全球觀念和危機意識，要尊重自然，善待自然，在提高廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平時，也要給人民一個藍天白云的舒適宜居的環(huán)境，我們的中國夢應該是既要金山銀山，更要綠水青山的和諧夢。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯文集》第2卷[M].北京：人民出版社，2009年版，第114頁.

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1995年版，第276頁.

作者簡介：

李小柱（1990～）男，漢，吉林長春人，遼寧大學馬克思主義學院2013級碩士研究生，馬克思主義發(fā)展史方向。

張長威（1990～ ），男，漢，河南濮陽人，遼寧大學馬克思主義學院2013級碩士研究生，馬克思主義基本原理方向。