孫拴葉

摘要：一直以來，園林設(shè)計(jì)大師對(duì)于如何將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、手法與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，來設(shè)計(jì)具有中國特色的典型的園林，是當(dāng)代設(shè)計(jì)從業(yè)者一直在探討的重點(diǎn)?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)在很大的程度上取決于如何在對(duì)現(xiàn)代主義和現(xiàn)代設(shè)計(jì)了解的基礎(chǔ)上，因此，一個(gè)成功的園林設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用更應(yīng)如此。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論 園林設(shè)計(jì) 應(yīng)用

前 言

現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論作為園林設(shè)計(jì)中的重要依據(jù)，在當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)中起到了不可替代的作用?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與園林設(shè)計(jì)相融合的過程就是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的發(fā)展過程。我們只有了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)中的發(fā)展過程，才能更好地將其融入到我們自己的設(shè)計(jì)中來，同時(shí)思考和指導(dǎo)我國園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

1.現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)注重自然與生態(tài)的協(xié)調(diào)

園林設(shè)計(jì)者要努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境，反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。

2.擴(kuò)大功能需求

現(xiàn)代園林景觀還應(yīng)該要滿足社會(huì)與人的需要，是為了人的使用，這是它的功能主義目標(biāo)。雖然為各種各樣的目的而設(shè)計(jì)，但園林景觀設(shè)計(jì)最終是為了人類的使用而創(chuàng)造室外場(chǎng)所。為普通人提供實(shí)用、舒適、精良的設(shè)計(jì)應(yīng)該是景觀設(shè)計(jì)師追求的境界。景觀的社會(huì)性是第一位的，日常生活的需要是景觀設(shè)計(jì)的重要出發(fā)點(diǎn)。設(shè)計(jì)師總是把對(duì)舒適和適用的追求放在首位，設(shè)計(jì)不追求表面的形式，不追求前衛(wèi)、精英化與視覺沖擊效果，而是著眼于追求內(nèi)在的價(jià)值和使用功能。例如南京市山西路廣場(chǎng)就塑造了功能與形式結(jié)合的很好的園林空間，人們?cè)谶@樣的環(huán)境中各得其所、怡然自恰。

3.豐富景觀要素

現(xiàn)代主義園林相對(duì)傳統(tǒng)園林，在設(shè)計(jì)形式與要素上都更為新穎和豐富，因此就要求我們新一代的園林設(shè)計(jì)師要具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于科技的發(fā)展，新材料、新技術(shù)層出不窮，因而現(xiàn)代主義園林設(shè)計(jì)師采用新穎的建筑或裝飾材料來進(jìn)行現(xiàn)代環(huán)境的營造，使設(shè)計(jì)達(dá)到特殊的質(zhì)感、色彩、透明度、光影等特征。如玻璃、不銹鋼等材料對(duì)光線具有反射、折射等特性的表現(xiàn)，在使用中能體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林素材不曾有的精美效果。

4.重視人文精神

中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)注重人的情感需求，在設(shè)計(jì)整個(gè)園林布局的時(shí)候，更多考慮到的是人的感受和情緒。宋代畫家郭熙的《林泉高致》中說：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者?！边@句話本來體現(xiàn)了中國文人在繪畫中對(duì)“理想自然山水”的追求，后來被挪植到園林營造中，成為中國園林修建的基本思想。和西方相比，中國園林的設(shè)計(jì)思想不止于給人們創(chuàng)造一個(gè)生活的空間，更重視給人提供滿足各方面需求的可能性。

5.注重歷史文脈

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

以某校園的園林設(shè)計(jì)為例，校園綠化同時(shí)有別于公園、居住區(qū)以及廣場(chǎng)綠化。它必須有自己的特色，即是文化內(nèi)涵。學(xué)校的文化主題應(yīng)該積極向上，催人奮進(jìn)，因此在做設(shè)計(jì)時(shí)綠化主題定為綠色搖籃。綠色是生命的顏色，表明這里的園林將以植物造景為主，綠色象征這青春和活力；搖籃是新生命成長的地方，寓意同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里能安心讀書，為將來成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.設(shè)計(jì)構(gòu)思

在設(shè)計(jì)時(shí)將校園的生態(tài)環(huán)境與功能因素放在首要位置予以考慮，在滿足這 2 點(diǎn)的基礎(chǔ)上追求現(xiàn)代園林的簡潔設(shè)計(jì)，時(shí)代性和形式美。為了使各功能區(qū)聯(lián)系成為一個(gè)整體，設(shè)計(jì)時(shí)采用基調(diào)樹種，使色彩上統(tǒng)一；從造園立意上，使個(gè)功能區(qū)景點(diǎn)都反映一個(gè)主題；通過道路、透景線將各個(gè)景點(diǎn)和功能區(qū)聯(lián)系成一個(gè)整體。在各個(gè)功能區(qū)設(shè)計(jì)是，從分析人的需要出發(fā)，滿足人心理上和生理上的需求為落腳點(diǎn)，將生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、人體功能學(xué)和園林專業(yè)的知識(shí)結(jié)合起來，科學(xué)建園。

2.景點(diǎn)設(shè)置

1）信息廣場(chǎng)。在橫穿的人行道上設(shè)置一條綠廊，在空間上將中心廣場(chǎng)做一個(gè)空間上的分隔，同時(shí)也是空間的滲透，加強(qiáng)了廣場(chǎng)的景深。廣場(chǎng)以大草坪為主，至夏炎熱，綠廊正起到遮蔭的作用，下面的座椅也是人們休憩的好地方?？v貫的軸線上布置著?；漳＜y、綠廊、噴泉和國旗臺(tái)構(gòu)成了景觀序列，豐富了廣場(chǎng)的內(nèi)容。2）靜謐書廊。亭廊花架以簡潔流暢的線條構(gòu)成，體現(xiàn)了現(xiàn)代園林的特征，運(yùn)用現(xiàn)代材料同樣為這里增添不少時(shí)代感。這里的環(huán)境優(yōu)雅，綠樹成蔭，營造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出樹木樹人的意境。3）金葉碧水。在道路布局上就不能以直線和折線布置了，宜以曲線設(shè)置道路，即為自然式布置。我國傳統(tǒng)園林中理水造園的手法非常豐富，我們就在此處將傳統(tǒng)的造園手法運(yùn)用進(jìn)來，結(jié)合現(xiàn)代的手法設(shè)計(jì)此處景點(diǎn)。

三、結(jié)束語

在園林設(shè)計(jì)中始終堅(jiān)持現(xiàn)代設(shè)計(jì)的原則。從使用者的角度出發(fā)，分析使用者的心理，使園林設(shè)計(jì)在滿足功能的前提下，追求形式美。其次是堅(jiān)持生態(tài)園林，以綠色植物為主要的造景元素，以植物造景為原則，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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