常慶龍

摘要：人類文明起源于自然，園林是人造自然，亦即恩格斯所說的第二自然。從幾千年前作為盛世園林的唐宋和康雍乾，到20世紀(jì)九十年代至今，經(jīng)濟發(fā)展了，城市化進程帶動了全國城市園林建設(shè)的繁榮，園林設(shè)計的意義使得園林設(shè)計本身在新時代中負(fù)擔(dān)著越來越重要的角色。我們崇尚自然之美，好的園林設(shè)計應(yīng)該是自然因素與人文因素空間上的有機結(jié)合，園林不是征服自然，也不是無限制向自然索取，也非是忽視自然條件、扼殺自然特性，而是尋找一個和諧和平衡的形式，融入自然，與自然和諧共存。

關(guān)鍵詞：和諧；藝術(shù)園林；設(shè)計

一、和諧藝術(shù)園林設(shè)計策略分析

1.善于利用自然之美

一是借景于自然山水之美；二是借用自然本質(zhì)之美。借景于山水創(chuàng)造景觀的層次感，山水的秀美為遠(yuǎn)景，將視覺美感拉伸至一個更深遠(yuǎn)的層次空間。借用自然之美是出于應(yīng)用自然美學(xué)優(yōu)勢創(chuàng)造景觀，美大概可以分為：形式美、具象美、意蘊美三種。引用自然之美，是關(guān)注美的意蘊，更是在意于親近自然的美學(xué)趨向。引用自然之美也是在發(fā)掘自然景色資源，以一種熟識的美感賦予景觀之中，以借景的法將自然景觀與人為創(chuàng)作連接起來。

2.學(xué)會意會空間之美

空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾，也在于空間和諧的尺度關(guān)系帶給我們輕松、順暢的行為方式。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切，更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設(shè)計的原則，也是我們追尋的目標(biāo)，但它卻是滯后的，只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時，我們的空間之美才會真正美得其所。

3.善于創(chuàng)造界面之美

界面因空間而生，是界定空間的要素。界面之美是設(shè)計實踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格，而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關(guān)乎景觀空間的整體美感，小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受，而豎向界面的形式美則關(guān)乎公眾對于視覺美感認(rèn)知的大部分體驗，因為相對于單一的底界面與開放的頂界面，側(cè)界面更充滿著無限形態(tài)的變化與豐富的肌理表達(dá)。

二、現(xiàn)代住宅小區(qū)和諧園林設(shè)計

景觀的設(shè)計首先是要滿足使用者的需求，各種設(shè)施、設(shè)備及相關(guān)的配置均符合使用功能，設(shè)計要充分人性化，處處人為著想，同時考慮各種影響因素，更大程度地成為使用合宜的設(shè)計，發(fā)揮景觀的最大功效。

1.統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，協(xié)調(diào)布局

住宅區(qū)綠地種類多，規(guī)模不一，功能各異。在進行綠化景觀設(shè)計時，應(yīng)在統(tǒng)一考慮小區(qū)整體風(fēng)貌的前提下，根據(jù)使用功能要求，科學(xué)協(xié)調(diào)布置綠化景觀，以形成一個完整的綠化景觀系統(tǒng)。設(shè)計盡量做到人性化，步移景異，建設(shè)富有觀賞性和實用性的居住區(qū)園林綠化景觀。

2.因地制宜，合理利用

因地制宜是居住區(qū)園林綠化設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則。適地造林，借景于情才是園林景觀的精華。合理利用就是要最大限度的利用原有地形地貌，少動土方，并適當(dāng)保留原有的樹木，這樣可以減少投入，降低維護成本，并且顯得真切自然。自然起伏多變的地形比人工堆砌的平面整潔的地形要更貼近自然，更令人感到輕松，因此，有時保存現(xiàn)有的景致更能起到意想不到的好效果。實際運用中，還可適當(dāng)選用一些適應(yīng)性強，觀賞價值高的外地樹種，以改善小區(qū)的植物種植結(jié)構(gòu)，促進整體和諧統(tǒng)一。

3.植物品種選擇、配植是成功的關(guān)鍵因素

設(shè)計時，應(yīng)充分了解各種植物的特性之后再進行品種選擇和搭配。品種選擇要考慮植物色彩、花果期及時序，常綠樹、落葉樹，喬木、灌木，速生、慢生等因素。植物配植要有層次感，喬、灌、草的配植要考慮植物的生態(tài)習(xí)性和居住區(qū)布局要求，合理配植高、中、低植物，宜將修剪整潔的植物配植在邊際或外圍，以構(gòu)成多層次種植結(jié)構(gòu)。另外，鄉(xiāng)土樹種有著很強的生命力，抗病蟲害能力強，養(yǎng)護成本低，因此在選擇上應(yīng)優(yōu)先考慮。通過配植，能夠達(dá)到較好的景觀效果，創(chuàng)造出“春花、夏蔭、秋實、冬青”的四季景觀。

4.園林景觀要與生活、文化相結(jié)合

提倡多元化，創(chuàng)作出真正符合小區(qū)文化背景和氛圍的景觀表現(xiàn)。文化生活區(qū)、兒童活動區(qū)、老年人活動區(qū)等特色功能區(qū)要體現(xiàn)出不同的特點，真正意義上的融合進生活的元素。

三、現(xiàn)代和諧園林的藝術(shù)體現(xiàn)

1.從生態(tài)的角度考慮

在追求環(huán)境藝術(shù)性的園林景觀設(shè)計中，確立生態(tài)價值觀是環(huán)境藝術(shù)性設(shè)計原則的核心，生態(tài)的價值觀更是我們設(shè)計中必須尊重的觀念，它和人的社會需求一樣重要。改善景觀周圍環(huán)境，周圍環(huán)境的客觀存在決定了景觀環(huán)境的藝術(shù)性，其中噪聲、塵土等都會對景觀的藝術(shù)性造成不良影響。所以我們提出了改善景觀周圍環(huán)境設(shè)計原則，通過栽植茂密喬木群景觀可以控制噪聲與不良空氣等等。師法自然、因地制宜，真正的藝術(shù)性環(huán)境景觀設(shè)計是從環(huán)境自身挖掘契合鄉(xiāng)土，使景觀和當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧。

2.從場景的角度考慮

園林景觀是可以釋放情感的場所，這一場所應(yīng)該能夠最大程度上使公眾得到享受。在實踐中，我們要建立無障礙的交通系統(tǒng)、藝術(shù)性的休閑景致、環(huán)境優(yōu)美的景觀。園林景觀是情感的聚集，一切景觀營造的目的都以包容寬泛的公眾的為主旨。這是追求園林景觀設(shè)計的景觀藝術(shù)性的原則，更是景觀設(shè)計的價值所在之處。文化是引導(dǎo)園林景觀聚合的第一要素。藝術(shù)化的景觀設(shè)計也正是基于文化原因，將歷史、地域、民族以及生活中人們的文化積淀轉(zhuǎn)化成園林景觀設(shè)計的素材和園林景觀設(shè)計空間組織的依據(jù)。當(dāng)今我們每一個人都渴望親近自然。因此在追求園林景觀設(shè)計的環(huán)境藝術(shù)性上要滿足景觀設(shè)計。

3.從人的角度考慮

“天人合一，道法自然”的這種我國古代哲學(xué)思想的最深刻也是最真實的理解不僅僅表現(xiàn)在形式上，更重要、更關(guān)鍵的一點在于它同一種所謂“道”和“規(guī)律”的契合。通過園林景觀設(shè)計和設(shè)計師的價值取向和個人對環(huán)境的藝術(shù)性追求，使我們周圍的環(huán)境兼有藝術(shù)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展。這是人類經(jīng)濟水平和社會文明發(fā)展到一定程度的體現(xiàn)。

四、結(jié)束語

總而言之，生態(tài)設(shè)計就是要在遵循自然規(guī)律的同時，不斷的研究和設(shè)計從而達(dá)到自認(rèn)和社會的和諧發(fā)展。所以園林設(shè)計就要求尊重自然的同時，盡量不要盲目的認(rèn)為對自然環(huán)境的改變，這樣不但可以調(diào)確保自然環(huán)境的自然美感也可以減低園林景觀的養(yǎng)護的造價。更要做的是根據(jù)具體區(qū)域的實際的環(huán)境和特點塑造園林的景觀，減少對已有環(huán)境的破壞，保證滿足其他物種的生活必須，利用和保護所有的資源，減低消耗。從而達(dá)到和諧的生態(tài)園林。然而生態(tài)園林的設(shè)計還是需要不斷的發(fā)展和進步的，這就需要人們不斷的發(fā)現(xiàn)和進步。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國園林美學(xué)》金學(xué)智著中國建筑工業(yè)出版社.

[2]祁瑋.現(xiàn)代生態(tài)園林景觀建設(shè)分析探討[J].價值工程，2010（36）.