鄭云柱

摘要：十月革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)踐與馬克思主義基本原理相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開放30多年的偉大社會(huì)變革中創(chuàng)立了包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在馬克思主義發(fā)展史上具有嶄新里程碑意義的理論創(chuàng)新成果。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；中國(guó)；具體運(yùn)用

自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，馬克思主義已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)半世紀(jì)多的歷程。在每一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期產(chǎn)生的相應(yīng)理論創(chuàng)新成果，推動(dòng)著工人階級(jí)及其先進(jìn)政黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，指導(dǎo)著人類改造世界實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)深入，以新里程碑的歷史姿態(tài)豐富、發(fā)展著馬克思主義的理論寶庫(kù)，彰顯著這一科學(xué)理論的強(qiáng)大生命力。

一、馬克思主義的誕生

在19世紀(jì)上半葉，馬克思、恩格斯充分借鑒和批判地吸收前人研究的重要成就，總結(jié)了自然科學(xué)的最新成果，結(jié)合工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為人類貢獻(xiàn)了剩余價(jià)值理論、歷史唯物主義哲學(xué)，創(chuàng)立了包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等理論在內(nèi)的具有劃時(shí)代意義的馬克思主義。馬克思主義理論的創(chuàng)立是馬克思主義發(fā)展史上具有里程碑意義的、開創(chuàng)性的起點(diǎn)標(biāo)志。

二、毛澤東對(duì)馬克思主義基本原理的具體運(yùn)用

馬克思主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的歐洲的無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論，馬克思、恩格斯、列寧雖給指明了方向和原則，卻根本沒有解決中國(guó)問題的具體答案。而在20世紀(jì)20年代末30年代初中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的“左”傾教條主義者照抄照搬馬克思主義的詞句和俄國(guó)革命的模式，使我們黨積蓄起來(lái)的革命力量慘遭重大損失。毛澤東從不把馬克思主義看作僵死的教條，而是將其看作必須同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)。毛澤東堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，制定了首先在敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村建立革命根據(jù)地、以農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)勝利的正確戰(zhàn)略，指引中國(guó)革命取得了成功。新中國(guó)成立后，他又不失時(shí)機(jī)地通過(guò)和平改造，將新民主主義過(guò)渡到了社會(huì)主義。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是不懈的探索者，在把馬克思主義基本原理同我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，提出了許多正確的理論原則和政策，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

三、馬克思主義基本原理在當(dāng)代中國(guó)的具體應(yīng)用

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下的理論創(chuàng)新成果。它適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)把自己建設(shè)成一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”，以及“中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)為誰(shuí)發(fā)展和如何發(fā)展”等一系列重大而帶有根本性的問題。

回答“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是開辟社會(huì)主義光明前景的需要。從20世紀(jì)50年代末開始，在我國(guó)甚至發(fā)生了像“文化大革命”那樣帶有全局性“左”的錯(cuò)誤，給黨和人民的事業(yè)造成重大損失，使人們對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義產(chǎn)生了前所未有的困惑。但此時(shí)的鄧小平同志，清醒地認(rèn)識(shí)到：“世界形勢(shì)日新月異，不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯起點(diǎn)，始于我們黨的十一屆三中全會(huì)“解放思想、實(shí)事求是”思想路線的重新恢復(fù)和確立。它使全黨、全國(guó)人民的思想從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤、教條式的理解中，從唯心主義和形而上學(xué)的束縛與落后于時(shí)代的桎梏中解放出來(lái)，把黨和國(guó)家的工作重心及時(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，恢復(fù)黨的民主集中制，客觀評(píng)價(jià)了重大是非功過(guò)等歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)了黨的組織工作、思想路線、政治路線的撥亂反正。在此基礎(chǔ)上，明確制定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，提出了社會(huì)主義的本質(zhì)、根本任務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略等理論，科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

世紀(jì)之交的嚴(yán)峻形勢(shì)，要求黨對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)把自己建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這個(gè)重大、根本性問題做出回答。面對(duì)焦點(diǎn)，以江澤民為核心的黨中央及時(shí)提出了足以鞏固立黨之本、強(qiáng)化執(zhí)政之基、充實(shí)力量之源的“三個(gè)代表”重要思想：“我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)歸結(jié)起來(lái)就是必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了黨的建設(shè)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于實(shí)踐和善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。

改革開放的實(shí)踐在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，也開始暴露出多年積累的問題。此時(shí)以胡錦濤為總書記的黨中央審時(shí)度勢(shì)、高屋建瓴，適時(shí)創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)馬克思主義科學(xué)思想路線的理論創(chuàng)新成果。2004年1月，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)?！扒笳鎰?wù)實(shí)，要緊緊圍繞落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作來(lái)進(jìn)行，最重要的是付諸實(shí)踐、見諸行動(dòng)、取得成效?！鼻笳鎰?wù)實(shí)在理論上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”思想路線的內(nèi)涵，是對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線的深化與拓展。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持從人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一馬克思主義立場(chǎng)出發(fā)，繼承、豐富和發(fā)展了對(duì)毛澤東思想活的靈魂，一切依靠群眾、一切為了群眾，堅(jiān)持工人階級(jí)政黨必須為絕大多數(shù)人謀利益的價(jià)值理想，突出以人為本的本質(zhì)與核心地位，把發(fā)展好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。表明了馬克思主義政黨基本的執(zhí)政理念，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”的根本方向性問題。

馬克思曾指出，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握和解決這些問題，就能夠把人類社會(huì)推向前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)踐與馬克思主義相結(jié)合產(chǎn)生的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，準(zhǔn)確地把握、系統(tǒng)地回答和成功地解決了事關(guān)中國(guó)當(dāng)代和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大、根本性問題，也為引領(lǐng)當(dāng)代世界多國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、國(guó)家繁榮昌盛、人民共同富裕提供了科學(xué)指南，必將對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、推動(dòng)人類的進(jìn)步事業(yè)，產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。