高西

風(fēng)景片，亦稱“風(fēng)光片”，是專題介紹風(fēng)景、地理、名勝古跡的一種影片，除以優(yōu)美畫面展示風(fēng)景外，也有普及歷史、地理，以及考古學(xué)、氣象學(xué)等科學(xué)知識的作用。在中國傳統(tǒng)的古詩詞中，不僅充滿了各種的風(fēng)景意象，同時也蘊含著與地域、歷史、名俗等有關(guān)的深刻人文情懷。這是兩者的共同點，也是將兩者結(jié)合起來進行教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵和依據(jù)。

一、風(fēng)景短片在詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

先行組織者是美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾于1960年提出的一個教育心理學(xué)的重要概念。根據(jù)奧蘇伯爾的解釋，學(xué)生面對新的不熟悉的學(xué)習(xí)任務(wù)時，有必要設(shè)計一個先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前的一個引導(dǎo)性材料。這種引導(dǎo)性材料被稱為先行組織者。風(fēng)景短片中蘊含的正是詩詞中所描寫的情境和意象。作為詩詞教學(xué)的先行組織者，它在向?qū)W生提供必要的理念與印象的同時，也為學(xué)生的想象留下了無限發(fā)展的空間。

語文教學(xué)中充滿了生活體驗和人文情懷，尤其是在古詩詞的教學(xué)之中，因為古詩詞的文辭含蓄與意象的疊加，使得自身知識與閱歷都不夠豐富的中小學(xué)生難以理解詩詞中所描寫的景致以及情感的由來，這就使得在詩詞學(xué)習(xí)之前的引導(dǎo)成為必要。尤其是對于小學(xué)生來說，純粹的文字引導(dǎo)材料很多時候并不能使他們在學(xué)習(xí)前有一個較清晰的觀念與印象，兒童的認知發(fā)展特征決定了他們對那些直觀具體的音樂與影像更加敏感更有興趣，聲像結(jié)合的呈現(xiàn)方式會具有更好的效果。與此同時，具有中國風(fēng)的風(fēng)景短片和古典詩詞之間有著相同的中國古典精神氣質(zhì)，兩者相互補充而把違和感降到了最低，使得整合的效果變得更好。

二、風(fēng)景短片應(yīng)用于詩詞教學(xué)的實例——《憶江南》

白居易的詩詞名篇《憶江南（江南好，風(fēng)景舊曾諳）》是人教版小學(xué)語文四年級的必修課文。鑒于四年級小學(xué)生對于江南印象模糊且缺乏概念，無法理解詩人觸景而生的情感與回憶，所以我們以風(fēng)景短片的形式作為課題教學(xué)的先行組織者，并由此展開整個課堂教學(xué)的設(shè)計。

1.關(guān)于風(fēng)景短片的教師引導(dǎo)。師：“同學(xué)們，大家知道江南嗎？”生：“不知道?！睅煟骸敖希鉃殚L江之南面。在古代，江南往往代表著繁榮發(fā)達的文化教育和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象。江南地區(qū)自古以來就以其風(fēng)光的美麗動人而聞名天下，無數(shù)的詩人詞人為江南留下了好詩好詞。這么美麗的江南風(fēng)光，大家見過嗎？”生：“沒有?！睅煟骸澳谴蠹蚁胍娨娺@聞名天下的江南美景嗎？”生：“想?！睅煟骸昂?，那就讓老師帶著大家一起來領(lǐng)略那秀美動人的江南風(fēng)光吧！”（開始播放江南風(fēng)光的風(fēng)景短片）……

師：“同學(xué)們，剛剛我們看到的江南景色優(yōu)美嗎？”生：“優(yōu)美！”師：“那同學(xué)們能不能告訴老師，你看到了哪些江南美景呢？來，大家討論討論，然后告訴老師你的答案！”生：（開始討論）師：“好，江南美景是如此秀美動人，哪位同學(xué)來告訴老師你看到了哪些江南美景？”生：“我看到了竹子和花?！睅煟骸皩?，老師也看到了那飄搖在風(fēng)中的花朵和秀竹。江南地區(qū)氣候溫潤，生長著各種各樣的秀竹和美麗花朵，在很多著名的詩人詞人的作品中都有過描寫。那大家還看到了什么好景致呢？”生：“還看到了水上的房屋和小船?！睅煟骸罢f得好，觀察得真是細致。為什么會有水上的房屋和小船呢？這是因為江南地區(qū)多水，所以江南地區(qū)的人們就習(xí)慣于臨水而居，他們在水上建起了獨具江南特色的民居，那么船自然也就成了生活中必不可少的交通工具?！?/p>

2.教師的擴展性講解。當(dāng)對于江南風(fēng)景短片的提問與講解結(jié)束時，學(xué)生對于江南已經(jīng)有了初步的印象與認識，而此時教師可以向?qū)W生呈現(xiàn)更多的引導(dǎo)性材料，引導(dǎo)著學(xué)生進行超出短片范圍的更為深入的探討。然后，再向?qū)W生發(fā)問。引導(dǎo)他們進行討論回答。如：“你眼中的江南應(yīng)該是怎么樣的？在你心里，江南還有哪些優(yōu)美景色？你最喜歡江南的什么景色？你認為，江南地區(qū)的人們過著怎樣的生活呢？你喜歡江南嗎？為什么呢？”

在教師一步步提問與講解中，每一個學(xué)生都圍繞著這些問題在心中構(gòu)想著自己想象中的江南，并且在他人的描述中，不斷地對自己心中的江南進行著修改、添加與豐富。在自我的思考和他人的引導(dǎo)與討論之中建構(gòu)起自己關(guān)于江南的認知結(jié)構(gòu)，從而在他們的知識結(jié)構(gòu)中有了對新知識起“固著點”作用的內(nèi)容，達到了先行組織者的引導(dǎo)目的。然后，教師便可通過一段導(dǎo)入開始《憶江南》課文的正式學(xué)習(xí)，如：“看了這么多的秀美江南風(fēng)光，相信大家心里和老師一樣都有自己的一個江南。而在大詩人白居易心里也有他自己的一個江南，大家想知道是怎么樣的嗎？那就請大家翻開課本，讓我們一起來學(xué)習(xí)白居易的《憶江南》，一起來看看白居易心中的江南”。

古詩詞是中國文學(xué)中的瑰寶，但同時也是語文教學(xué)中不可回避的難題。我們必須認識到學(xué)生年齡和閱歷的局限性是客觀存在的，這就需要教師在充分了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和認知發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，通過有效引導(dǎo)使學(xué)生能夠主動地對詩詞中的景象進行合理地想象與構(gòu)造，以身臨其境的方式來理解詩人的感情，這對他們今后的詩詞學(xué)習(xí)都是有益的。