秦熙

摘要：舞蹈被稱(chēng)為藝術(shù)之母，它能直接地向觀眾傳遞舞者心里的真實(shí)感受以及對(duì)情感的宣泄。舞蹈是人們通過(guò)肢體來(lái)表達(dá)情感的無(wú)言的藝術(shù)，是一種動(dòng)態(tài)的雕塑。舞蹈表演就是舞蹈演員對(duì)舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)造性舞臺(tái)體現(xiàn)，對(duì)具體的舞蹈形象進(jìn)行再度創(chuàng)造，重新詮釋藝術(shù)形象進(jìn)而完成舞蹈創(chuàng)造的整個(gè)過(guò)程。舞蹈的表演性非常重要，它是舞蹈藝術(shù)與觀眾直接交流、產(chǎn)生共鳴的媒介。

關(guān)鍵詞：舞蹈；舞蹈表演；動(dòng)作；情感

一、前言

舞蹈是一種表演藝術(shù)，是表演者使用肢體來(lái)完成各種優(yōu)雅的或高難度的動(dòng)作，一般有音樂(lè)伴奏，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。舞蹈表演就是舞蹈演員對(duì)舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)造性舞臺(tái)體現(xiàn)。舞蹈表演的任務(wù)是，以表演者掌握的舞蹈動(dòng)作、造型和技巧能力，再結(jié)合音樂(lè)和美術(shù)等藝術(shù)手段，將作品的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺(jué)上的和可以感覺(jué)到的舞蹈形象。舞蹈表演的特征在于，演員是表演實(shí)踐的主體，舞蹈演員既受作品的制約，但又不是編導(dǎo)作品構(gòu)思的被動(dòng)實(shí)現(xiàn)者，舞蹈表演者具有再創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性；他們應(yīng)具備較全面的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)造性和表現(xiàn)力。舞蹈形象通過(guò)空間展現(xiàn)并在時(shí)間中流動(dòng)，為此，舞蹈表演的舞臺(tái)體現(xiàn)必然和舞蹈欣賞過(guò)程統(tǒng)一并同步進(jìn)行。

二、舞蹈動(dòng)作與舞蹈情感

在舞蹈表演中，舞蹈動(dòng)作和舞蹈情感是兩個(gè)基本的因素，動(dòng)作伴隨情感而生，情感因動(dòng)作成形，動(dòng)作和情感構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)的審美意境。

（一）舞蹈動(dòng)作

舞蹈源于我們?nèi)梭w的肢體動(dòng)作，所以我們每個(gè)人都具有舞蹈的能力，而人的生命也離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)。著名舞蹈家魏格曼說(shuō)過(guò)：“只有人體動(dòng)作還不能算是舞蹈，但人體動(dòng)作是根本的和無(wú)可爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)；沒(méi)有這一基礎(chǔ)就沒(méi)有舞蹈····”坎寧漢也認(rèn)為：“舞蹈的基礎(chǔ)是動(dòng)作，也就是在時(shí)空運(yùn)動(dòng)中的人體。舞蹈的構(gòu)思既來(lái)自于運(yùn)動(dòng)有存在于運(yùn)動(dòng)之中，動(dòng)作之處的東西與舞蹈好不相干?！边@些舞蹈家的觀點(diǎn)都反映了動(dòng)作性是舞蹈藝術(shù)的重要特征，舞蹈藝術(shù)依托人的肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感，離開(kāi)人體的動(dòng)作，舞蹈藝術(shù)也就失去了表現(xiàn)的生命力。凡是舞蹈就必定有動(dòng)作，沒(méi)有動(dòng)作就不能稱(chēng)之為舞蹈，但“動(dòng)”也要適度，不能無(wú)休止的“動(dòng)”下去，在舞蹈表演中講究“動(dòng)”要合度，動(dòng)靜結(jié)合，這樣才能產(chǎn)生舞蹈美。

舞蹈的動(dòng)作性要與舞蹈本身所要表達(dá)的意境相符，正確反映生活的規(guī)律，正確處理舞蹈再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系以及舞蹈形似與神似的關(guān)系。舞蹈在塑造藝術(shù)形象與反映社會(huì)生活上堅(jiān)持自身的美學(xué)原則，舞蹈藝術(shù)不會(huì)直接的反映社會(huì)生活的原樣，不是社會(huì)生活的情景再現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)人腦的加工，具有認(rèn)得主觀情感的反映在特定的情景中的人物的感情色彩。

人體的動(dòng)作和姿態(tài)是舞動(dòng)特有的表現(xiàn)手法，在表達(dá)人的內(nèi)心情感方面則是鮮明的、直接富有感染力的，并且具有以情動(dòng)人的藝術(shù)感染力。在舞臺(tái)劇《絲路花雨》中，觀眾關(guān)注的并不是劇中琵琶表演者的演奏手法和技藝優(yōu)不優(yōu)秀，合理不合理，而他們關(guān)注的是舞臺(tái)上舞蹈表演者的動(dòng)作、形態(tài)所要表達(dá)的意境與情感。觀眾對(duì)舞劇的喜愛(ài)是因?yàn)槲璧秆輪T們神形兼?zhèn)涞谋硌荩麄凅w現(xiàn)了舞蹈再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合共同為抒發(fā)人物情感、塑造人物形象與再現(xiàn)主題服務(wù)。

（二）舞蹈情感

舞蹈是情感的藝術(shù)，情感是舞蹈的靈魂，舞蹈表演者因做到“用心起舞、用情起舞”而不是“以技起舞”。托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)的印象只有當(dāng)作者自己以他獨(dú)特的方式體驗(yàn)過(guò)某種感情而把它傳達(dá)出來(lái)時(shí)才可能產(chǎn)生”。狄德羅認(rèn)為“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心”?！稑?lè)記》曰：“說(shuō)之故言之，言之不足，故長(zhǎng)嘆之，長(zhǎng)言之不足，故差嘆之，差嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也?！薄伴L(zhǎng)言”不是普通說(shuō)話，而是指歌唱，因?yàn)楦吲d，首先要表達(dá)出來(lái)，普通語(yǔ)言不足以表達(dá)，便開(kāi)始唱，再不足，便要起舞了。舞蹈是情感表現(xiàn)的最高境界。對(duì)這一認(rèn)識(shí)，在《毛詩(shī)序》中得以重復(fù)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故差嘆之，差嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！币陨系奈难远甲阋钥闯銮楦信c舞蹈的關(guān)系。舞蹈要凸顯它的主題，表達(dá)他的內(nèi)在意境就要將情感融入舞蹈動(dòng)作中，用情感人、以舞動(dòng)人，在表演上做到與觀眾情感交融，才能達(dá)到舞蹈表演的最高境界，與觀眾的心一起舞動(dòng)，讓觀眾觸摸舞蹈的靈魂。

舞蹈表演要有情感的表現(xiàn)就需要舞蹈表演者在表演的過(guò)程中融入自己的真實(shí)感情，將自身與舞蹈人物融為一體，深刻揭示舞蹈作品的內(nèi)涵，深刻再現(xiàn)舞蹈作品的內(nèi)在情感的流露。這就需要舞蹈表演者們多去體驗(yàn)社會(huì)階層的不同生活，這樣才能在舞蹈表演上很好的塑造人物形象，真實(shí)的再現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。

（三）動(dòng)作與情感

在舞蹈表演中將動(dòng)作與情感進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能使舞蹈富有生機(jī)和活力，舞蹈表演才能對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)上的沖擊與心靈上的洗禮?！靶睦餂](méi)有，身上白走”是許多從事藝術(shù)工作的表演藝術(shù)家們對(duì)舞蹈藝術(shù)的高度概括，也是他們?nèi)〉贸晒Φ慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)。這也充分的體現(xiàn)的在舞蹈表演上動(dòng)作與情感兩者間的關(guān)系，表演者的在表演上沒(méi)有傾注自己的感情，身體上的表演動(dòng)作再優(yōu)美都無(wú)法打動(dòng)觀眾的心，一個(gè)舞蹈作品在表演上無(wú)法與觀眾產(chǎn)生心靈上的共鳴就不能是好的作品，就稱(chēng)之為舞蹈藝術(shù)。

三、結(jié)語(yǔ)

在舞蹈在表演中必須做到“情于衷，動(dòng)其容”，在舞蹈作品的表演上，表演者的感情要由衷而發(fā)，將自身融入到人物形象中，充分再現(xiàn)人物形象的內(nèi)心情感，再通過(guò)肢體上的動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，表演的動(dòng)作與所要表達(dá)的情感相符，兩者有機(jī)的結(jié)合，才能使舞蹈富有生命力，舞蹈表演才能對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；也只有“動(dòng)作”與“情感”相結(jié)合產(chǎn)生的合力才能構(gòu)筑舞蹈表演藝術(shù)的完美意境。

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