孫天

因?yàn)橘Z玲在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》節(jié)目中表演的小品《木蘭從軍>，最近花木蘭意外地火了起來，據(jù)說此事涉及花木蘭的聲譽(yù)問題和中國人民的感情問題。事實(shí)上，關(guān)于花木蘭，目前在學(xué)術(shù)界有很多爭論，且大都沒有定論。比如《木蘭詩》是不是北朝民歌？花木蘭到底是哪個民族？是生活在哪個朝代的人？故鄉(xiāng)是哪里？

現(xiàn)在，我們就拿其中最不容易得罪人的話題來聊聊：花木蘭到底是不是姓花？

木蘭姓花？那是明代的“惡搞”

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息?！薄赌咎m詩》在中國家喻戶曉，它還與《孔雀東南飛》并稱為樂府雙璧。

如果你能把這首詩從頭背到尾，那么你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，這首關(guān)于花木蘭的最早“文獻(xiàn)記載”里，翻來覆去說的都是木蘭——木蘭當(dāng)戶織，木蘭無長兄，木蘭不用尚書郎，不知木蘭是女郎。沒有一句說清楚木蘭到底姓什么。

那么花木蘭的花姓是從哪里來的呢？

我們得提到一個歷史上的傳奇牛人，明代的文學(xué)家、戲劇家、書畫家徐渭徐文長。他寫過一部雜劇，叫《雌木蘭替父從軍》。

木蘭在劇中開場就說：“妾身姓花名木蘭。祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧，字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長。娶過俺母親賈氏，生下妾身，今年才一十七歲?！?/p>

當(dāng)然，這個就完全是徐渭的杜撰，不能當(dāng)作可靠的證據(jù)。在這部雜劇里，徐渭特意寫到花木蘭為了從軍，不得不解開裹著的三寸金蓮，還考慮了花木蘭從軍放了大腳之后，回來怎么嫁人的問題：“這也不愁他，俺家有個漱金蓮方子，只用一味硝，煮湯一洗”，就能變回纏足的小腳。

由于這種不靠譜的亂入設(shè)定，我們完全可以推測，花這個姓，也就是徐渭順嘴加上去的。畢竟，木蘭花，花木蘭，木蘭就是一種花，名木蘭而姓花……

唐代，木蘭的故事就很流行了

雖然徐渭之后，被重新塑造的“花木蘭”才深入人心。但實(shí)際上早在唐代，木蘭的故事就已經(jīng)很流行。

我們可以從唐詩中找到很多大牛歌詠木蘭的詩篇。

白居易有一首《戲題木蘭花》：“紫房日照胭脂拆，素艷風(fēng)吹膩粉開。怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來?！?/p>

后來還有一個大牛寫過木蘭，就是杜牧。有一年杜牧跑到湖北黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區(qū)）的木蘭山，山上有座木蘭廟，廟里有個木蘭講故事……杜牧感慨了一下，寫了一首《題木蘭廟》：“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃?！?/p>

后來，有一些文獻(xiàn)記載說，木蘭就是黃州當(dāng)?shù)氐囊幻煨张?，代父從軍，還拉了杜牧的詩作為證據(jù)，證明黃州的木蘭廟才是真的……這個跟拿蘇軾的《赤壁懷古》證明黃州赤壁就是赤壁古戰(zhàn)場一樣。

或許，木蘭丟掉的是名字

元代以后，關(guān)于木蘭姓什么又有了很多說法，有說姓魏的，有說姓韓的?？傊枷氚堰@個有名的人物往自家里拉，哪怕這個人根本不存在。

而如果往前追溯，你可能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)木蘭丟掉的可能不是姓，而是名。我們完全可以把“木蘭當(dāng)戶織”理解成“小張當(dāng)戶織”或者“小王當(dāng)戶織”。

現(xiàn)在可知的最早記載《木蘭詩》的，是唐代《古樂府》，此書己失傳，但其中一部分被南宋曾慥所著的《類說>收集了， 《木蘭詩》的全文就在其中。

但《木蘭詩》的歷史比這個肯定要早，因?yàn)檫€有一本書，比《古樂府》更早。這就是南朝陳代一個叫智匠的和尚編的《古今樂錄》，里面記錄了《木蘭詩》的題目，而且說：“木蘭不知名。”

當(dāng)然，這些說法都還有爭議，筆者沒有證實(shí)或者駁斥哪個說法的意思，僅供大家參考。歷史很復(fù)雜，這么熱的天，我們還是洗洗睡吧。