高亮

摘要：建筑通常給人的直觀感覺是無(wú)感情的物質(zhì)化概念，但事實(shí)上建筑是集美學(xué)素養(yǎng)、建筑理論、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等元素于一體的綜合性概念，具有人性化、感性化、理性化特征。其中設(shè)計(jì)規(guī)劃是給予建筑物精神的關(guān)鍵途徑，當(dāng)人們利用空間時(shí)發(fā)生的行為是建筑設(shè)計(jì)的重要根據(jù)，因此建筑設(shè)計(jì)師必須遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，才能使人們的各種基本需求得到滿足。當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)模型一般是直線型，存在單調(diào)、片面的缺陷，這阻礙了設(shè)計(jì)方與使用方之間的溝通與交流。因此，基于使用者行為需求的建筑設(shè)計(jì)模式分析，能夠促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)更加貼近生活、提供人們舒適的居住空間。

關(guān)鍵詞：使用者行為；需求；建筑設(shè)計(jì)；模式研究

引言：使用者行為是指人在生活過程中所存在的特定行為，主要指生活方式和生活習(xí)慣。我們絕大多數(shù)活動(dòng)空間都是在建筑物中，建筑設(shè)計(jì)師有責(zé)任讓建筑滿足居住者的需求和習(xí)慣。建筑設(shè)計(jì)既需要理性的科學(xué)思維又需要感性的藝術(shù)思想，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)師必須要全面了解居住者的行為需求和居住習(xí)慣，考慮到設(shè)計(jì)理論的可實(shí)行性與居住者達(dá)成一致意見，才算是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。實(shí)踐表明，基于使用者行為需求的建筑設(shè)計(jì)過程是賦予建筑人性化特征的重要途徑，進(jìn)而對(duì)提高人們的生活質(zhì)量及促進(jìn)人與環(huán)境的和諧共處有一定意義。

一、研究意義

人與自然間的關(guān)系經(jīng)過數(shù)千年的進(jìn)化與發(fā)展，漸漸呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的局面。建筑作為人們生活中不可或缺的居住場(chǎng)所，對(duì)保障人們的工作、交際、娛樂等生活起到重要作用。不同的人有不同的的生活習(xí)慣和行為方式，很容易理解他們對(duì)建筑物的需求也大相徑庭，而建筑設(shè)計(jì)大體上講是以服務(wù)為根本目的，這樣才能更好地使居住者復(fù)雜的心理和行為需求得到保證。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，即使大部分設(shè)計(jì)師考慮到了居住者的要求，但還是有很多建筑設(shè)計(jì)師由于經(jīng)驗(yàn)不豐富等自身原因沒有遵循居住者的設(shè)計(jì)初衷，造成居住者的生活不舒適甚至產(chǎn)生困擾。例如：盲人的行為需求與常人的行為需求存在較大差異，那么基于盲人行為需求的建筑設(shè)計(jì)與常規(guī)設(shè)計(jì)必然存在差異，應(yīng)該充分考慮到盲人的先天不足，否則盲人居住者將不能適應(yīng)新的生活環(huán)境。產(chǎn)生這種不良現(xiàn)象的主要原因是建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)沒有充分顧及到從使用者行為需求。既然人與建筑的存在是雙向的，那么只有當(dāng)一方完全滿足另一方需求時(shí)才能達(dá)到雙贏的目的。因此探究以使用者需求為指導(dǎo)的建筑設(shè)計(jì)模式，對(duì)營(yíng)造舒適的居住環(huán)境及改善建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)性起到重大意義。

二、使用者的行為需要與設(shè)計(jì)者的密切關(guān)系

建筑設(shè)計(jì)的一大目標(biāo)是提高居住水平，改善生活質(zhì)量，近些年人們的生活水平不斷提高，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的需求自然而然也不再是原來(lái)僅僅能居住就可以的。而建筑設(shè)計(jì)過程本質(zhì)上是一個(gè)美化生活環(huán)境、提高居住質(zhì)量的過程，關(guān)鍵是建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的空間需要很好地滿足使用者的基本生理需求（吃，喝）、心理需求（安全，舒適）及社會(huì)需求（娛樂，交際），才能充分體現(xiàn)空間的使用價(jià)值[1]。

建筑設(shè)計(jì)者創(chuàng)造和設(shè)計(jì)了特定空間，也是滿足使用者行為需求的提供者。使用者的行為需求與設(shè)計(jì)者存在密不可分的關(guān)系，接下來(lái)我們分別從兩個(gè)方面來(lái)分析它們之間的關(guān)系。首先，由于人的思維方式是能動(dòng)的，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)摻雜個(gè)人情感和喜好是理所當(dāng)然的，而這些洽洽并不一定得到使用者的認(rèn)同和理解。另一方面，使用者對(duì)自己的生活空間進(jìn)行合理的規(guī)劃和改變是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這樣就能更好地與居住環(huán)境融為一體。綜上看來(lái)，兩者之間的關(guān)系是矛盾對(duì)立的，所以為了打破僵局設(shè)計(jì)者需要與使用者進(jìn)行溝通和交流，并了解使用者的行為需求和生活習(xí)慣，將這些信息作為建筑設(shè)計(jì)的根據(jù)貫穿于設(shè)計(jì)中，這樣就有效地促進(jìn)了設(shè)計(jì)者的專業(yè)建筑知識(shí)與使用者特殊的行為需求完美結(jié)合。

三、以使用者行為需求為依據(jù)的建筑設(shè)計(jì)手段

（一）、注重設(shè)計(jì)前期及中期的介入

建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。建筑計(jì)劃學(xué)中清楚地提到建筑設(shè)計(jì)就是準(zhǔn)確把握使用者對(duì)建筑物的各項(xiàng)條件，并努力使建筑空間與日常生活相協(xié)調(diào)一致。這種和諧不是設(shè)計(jì)者的單一的想象，而是以使用者的行為需求為基礎(chǔ)得出的。因此，建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)該以建筑計(jì)劃學(xué)的思想理論為指導(dǎo)進(jìn)行人類行為學(xué)分析，并通過觀察、走訪、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查分析等手段找出人類行為需求的一致之處[2]。

首先，在建筑設(shè)計(jì)的前期，設(shè)計(jì)者必須對(duì)建筑環(huán)境、建筑空間、應(yīng)有功能等方面進(jìn)行充分了解，并滿足使用者的行為需求、生存心理、生活習(xí)慣，分析合理性和實(shí)用性，然后擬定詳細(xì)的建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃書，為保證設(shè)計(jì)的科學(xué)性和舒適性打好基礎(chǔ)。

其次，在建筑設(shè)計(jì)中期，設(shè)計(jì)師應(yīng)該按照以使用者行為需求為基礎(chǔ)確定的計(jì)劃書里的要求，選擇合適的建筑尺寸、設(shè)計(jì)風(fēng)格及建筑材料，并詳細(xì)解讀使用者對(duì)建筑空間的需求，同時(shí)還要反復(fù)進(jìn)行設(shè)計(jì)修改，便于最終完成設(shè)計(jì)。

（二）、注重設(shè)計(jì)后期介入

使用后評(píng)價(jià)是一種貼近人性化的設(shè)計(jì)模式簡(jiǎn)稱POE，主要表現(xiàn)為使用者居住一段時(shí)間后向設(shè)計(jì)者反饋居住評(píng)價(jià)，這能讓設(shè)計(jì)者了解使用者的真實(shí)想法、進(jìn)行有意義的修改。我們一般把這種模式稱為——使用后評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)體制有很重要的意義，它可以經(jīng)過大量的信息匯集，幫助設(shè)計(jì)者全面了解居住者的真實(shí)想法，進(jìn)而大大提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和效益。因此使用后評(píng)價(jià)是以使用者一方為主導(dǎo)，通過體驗(yàn)、經(jīng)歷、提出意見的途徑幫助設(shè)計(jì)者發(fā)現(xiàn)并改正問題，同時(shí)能為自己解決困擾。因此，注重設(shè)計(jì)后期介入的方法將“以人為本”的設(shè)計(jì)理念發(fā)揮到極致，從而更好地提升建筑設(shè)計(jì)的服務(wù)價(jià)值。

四、以使用者行為需求為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)過程闡述

我們已經(jīng)提到過傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)模型是直線型，所謂直線型，是指設(shè)計(jì)過程只有開始設(shè)計(jì)和進(jìn)行交接兩個(gè)端點(diǎn)過程。而以使用者行為需求為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)以前期準(zhǔn)備開始、中期介入完成、后期評(píng)價(jià)修改，及后續(xù)信息反饋為指導(dǎo)。因此這種人性化的建筑設(shè)計(jì)模式是一個(gè)循環(huán)的設(shè)計(jì)過程[3]。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)過程是以建筑設(shè)計(jì)理論為依據(jù)，全新的建筑設(shè)計(jì)模式將人作為設(shè)計(jì)主體，并放大了人的需求，從而更符合人性化設(shè)計(jì)原則。并且，這種新的設(shè)計(jì)模式是一種多方參與的設(shè)計(jì)行為，不僅需要設(shè)計(jì)者獲取信息、而且需要使用者進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋，還需要建筑研究人員等全員配合完成，才能實(shí)現(xiàn)建筑與設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

以使用者行為需求為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)過程也是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，由于人的生活環(huán)境本身就是時(shí)刻改變的，所以建筑設(shè)計(jì)絕不能拘泥于靜態(tài)設(shè)計(jì)，而要顧及到使用者的各種復(fù)雜的行為需求和生活習(xí)慣中，以此實(shí)現(xiàn)環(huán)境與行為的完美融合，只有這樣才能沖出傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想的束縛、開辟建筑設(shè)計(jì)模式的新時(shí)代。

結(jié)語(yǔ)：通過以上分析，以使用者行為需求為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)模式是一種創(chuàng)新型設(shè)計(jì)模式，較好地滿足了人性及生態(tài)規(guī)律等條件。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)居住的看法漸漸由實(shí)用性的理性方面向美觀性、舒適性、娛樂性等感性方面轉(zhuǎn)移，可見人們對(duì)建筑物的需求正在發(fā)生改變。未來(lái)，為了促進(jìn)人與環(huán)境的和諧相處，行為需求導(dǎo)向型的建筑設(shè)計(jì)模式一定更加普遍。因此，建筑設(shè)計(jì)必須要在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良和創(chuàng)新，才能進(jìn)一步滿足使用者日益提高的需求?？偟膩?lái)說，以使用者行為需求為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計(jì)模式，對(duì)提高人們生活質(zhì)量做出重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王琰，李志民，趙紅斌.基于使用者行為需求的建筑設(shè)計(jì)模式研究[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.2009年04期

[2]李娜，孫莞，單鵬宇. 個(gè)人行為對(duì)建筑空間的需求解析[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品.2011年09期

[3]王琰.使用者行為導(dǎo)向下的建筑設(shè)計(jì)過程研究[J].西安建筑科技大學(xué).2012年7月17日