梁燕紅

【摘要】節(jié)慶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會物質(zhì)水平的提高，傳統(tǒng)的過年方式和歡慶形式在悄然發(fā)生改變，使得“年味”變淡。然而，形式的改變并不說明傳統(tǒng)文化的缺失，但會無形中導(dǎo)致很多民間手藝的傳承中斷，節(jié)慶文化缺乏傳承與發(fā)展的載體。春節(jié)文化作為我國節(jié)慶文化的重中之重，不管從物質(zhì)、精神、文化傳承等方面來看，它都具有及其重要的功能，因此，在新形勢下應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)春節(jié)文化。

【關(guān)鍵詞】春節(jié)；節(jié)慶文化；傳統(tǒng)

中圖分類號：K89文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1006-0278（2015）11-253-02

中國是四大文明古國之一，有著博大精深的文化內(nèi)涵。其中，節(jié)慶文化占據(jù)著重要地位。在民間，最深廣的文化莫過于年文化了。春節(jié)，在民間的通俗說法就是過年，因此有人把春節(jié)稱為年節(jié)。春節(jié)最初來源與一種獸“年”的傳說，后來由于科學(xué)的不斷發(fā)展，人們逐漸擺脫了對自然的恐懼，把過年當(dāng)作一種喜慶的節(jié)日，一代代傳承下來。中國人過春節(jié)至今已有4000多年歷史了。

春節(jié)是一個最能喚起民族文化自覺意識和民族文化認(rèn)同的節(jié)日。她通過一系列的慶?；顒釉诿褡迦后w中形成強(qiáng)大的內(nèi)聚力。民族心理與民族情感在形式多樣的節(jié)日中得到反復(fù)加強(qiáng)與提升，從而使人們產(chǎn)生對中華民族持久的認(rèn)同感。

但是，現(xiàn)在不斷傳出這樣的聲音：現(xiàn)在過年越來越?jīng)]意思了，年味變淡了。其實也未必。

春節(jié)是中國人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢春節(jié)前夕，家家戶戶都會忙著打掃房子，準(zhǔn)備年貨；在外地打工的人們不辭勞苦地往家里趕，為的就是過個團(tuán)圓的新年。每年農(nóng)歷的臘月里，數(shù)千萬在城市打工的民工潮水般地趕回家過年，也許在當(dāng)今最能鮮明地體現(xiàn)“年”的意義?；丶遥瑘F(tuán)聚，盡孝，親情，合家歡樂，表現(xiàn)出對故土與根的深深的認(rèn)同?！按哼\(yùn)”這個詞本來是沒有的，它是春節(jié)這個具有深切情結(jié)的節(jié)日以及人們對它的共同認(rèn)同豐富了中華文化的結(jié)果。

在民間流行一種說法：中國人以前太窮了，總是餓肚子，所以他們創(chuàng)造了很多節(jié)日，希望在過節(jié)是能吃上一頓好的。中國的吃文化在世界上也是很有名的，過年當(dāng)然也少不了吃的東西，除夕的年夜飯，各種特色糕點，還有其他很多雜吃。在我看來，中國人的這種吃文化也很有內(nèi)涵，“吃飯”把大家聚到一起，把人們心中共同的，不需要用言語表達(dá)的感情匯聚到一起。它是一根無形的紐帶，把擁有共同心理的人們連接起來，增強(qiáng)了民族自尊心和民族自豪感。

中國人過年講究俗套，而正是這種俗套，使后世的人對民族歷史有深刻的記憶。如除夕夜時鐘剛敲過12點，人們就開始放鞭炮；初一給孩子壓歲錢、給長輩拜年、走親戚以及節(jié)里的行為禁忌和語言禁忌等俗套，凝聚了力量、對構(gòu)建和諧社會也有幫助。這俗套節(jié)循環(huán)的周期中重復(fù)、層積、疊加，強(qiáng)化了人們對歷史文化的記憶。只要你是這個民俗文化的一員，就得按約定俗成輩輩遵循的傳統(tǒng)習(xí)慣辦事，如若違反或忽略，就被認(rèn)為是“失記”“失禮”。這些俗套，說它是人類生存的方式也罷，說它是束縛人們的枷鎖也罷，終究無法逃脫，但卻能使日常生活情趣盎然、有滋有味而留下永恒的懷念。

正如《春節(jié)》一書中所說，中國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)本身也是時令節(jié)日得以建立和存在的基礎(chǔ)。對農(nóng)業(yè)的重視，必然伴隨著對土地的重視，中國人的“安土重遷”由此而來。安土重遷的結(jié)果就是落葉歸根，埋骨桑梓之地。鄉(xiāng)土的觀念，對鄉(xiāng)土的依賴和眷戀是五湖四海的華人共同的聯(lián)結(jié)點，也是華人始終具有強(qiáng)大凝聚力的原因?！巴恋?、故鄉(xiāng)和家，是深植在華人傳統(tǒng)思想中一棵沒有年輪的樹，不老的樹”。

然而，也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，春節(jié)文化正受到前所未有的沖擊。有一種說法，過年只剩下吃年夜飯、春節(jié)電視晚會和拜年三項內(nèi)容，而拜年還在變?yōu)椤半娫挵菽辍薄Ｈ绻和碓俨粠?，春?jié)真成大周末了。

特別是在農(nóng)村。本來年文化就產(chǎn)生在農(nóng)村，而今天，有些農(nóng)村過年的氣氛確實不如以前了。原來喜歡在除夕夜做的各種糕點，因為市場上有得賣，所以很多家庭干脆就樂得清閑了；原來自己親手寫的對聯(lián)也換成了用金錢裝飾過的金燦燦的春聯(lián)了。在很多地方，所謂的辦年貨已經(jīng)取代了手工制作的很多東西，很多的民間手藝會因此漸漸失傳，很多年輕人對自己家鄉(xiāng)特產(chǎn)制作方法甚至它的由來一無所知。再者，現(xiàn)在各種通訊工具、各種媒體都很發(fā)達(dá)，人們打個電話就可以互相拜年，打開電視就可以看到各種娛樂節(jié)目，同樣其樂融融地享受著春節(jié)的歡愉。不可否認(rèn)，電視等各種媒體也是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，但另人擔(dān)憂的是，過分地追求這種感官上的歡愉和商業(yè)利益，很可能造成民間傳統(tǒng)藝術(shù)的流失，這對中國文化來說將是一大損失。

當(dāng)今世界，各國都把文化發(fā)展作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的一個極為重要的組成部分，予以高度重視。文化的發(fā)展意識已超出文化本身。聯(lián)合國教科文組織在1998年提出的《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動計劃》中指出，無疑，未來世界的競爭也將是文化或文化生產(chǎn)力的競爭。文化將成為21世紀(jì)最核心的話題之一。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在前些年，我們國家并沒有對傳統(tǒng)節(jié)慶文化給予足夠重視。在《2006年中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》中并沒有關(guān)于節(jié)日文化的相關(guān)記錄。2005年11月24日，由韓國申報的匯陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說與無形遺產(chǎn)著作”，給中國本土傳統(tǒng)節(jié)日（這里就不僅僅是端午節(jié)了）當(dāng)頭一棒。但這一棒也使中國政府看到了節(jié)慶文化的重要性。2007年，國家對法定節(jié)假日做了重新科學(xué)的調(diào)整，積極采取措施引起人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

國人過年之所以乏味，就像馮驥才先生所說的，真正缺少的是年的新方式與新的載體。也許很多人都會問，節(jié)日的形式就那么重要嗎？不可否認(rèn)，民族的共同心理已經(jīng)在民族共同體中無形地聯(lián)絡(luò)著感情，形式只是一種表象而已，沒有形式當(dāng)然也不能否認(rèn)沒有心的牽掛與動容。但是，傳統(tǒng)節(jié)日是靠一代代人繼承下去的，形式是非常重要的載體，是文化傳承的橋梁和紐帶。再者，當(dāng)前的文化競爭不是內(nèi)斂型的，必須用各種形式才能展現(xiàn)出來，才有可能參與競爭。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，表現(xiàn)出來的是一些傳統(tǒng)和習(xí)俗。因此，傳統(tǒng)和習(xí)俗不應(yīng)被拋棄。

春節(jié)文化是節(jié)慶文化的重中之重，要重視春節(jié)文化，首先應(yīng)看到它的重要意義與功能。

從其對物質(zhì)文化的影響來看。春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日，春節(jié)期間，各種物質(zhì)需求空前增多，消費(fèi)市場廣闊，經(jīng)濟(jì)增長前景廣闊，有力地拉動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從其對精神文化的影響來看。春節(jié)在幾千年的傳承中形成了一個巨大的歷史文化系統(tǒng)，她負(fù)載著濃厚的歷史積淀，是億萬中國人民情感的聚合。她充滿著人文倫理色彩，人們在感受親情、友情、愛情等美好感情中精神得到了提升。

從歷史角度看，春節(jié)文化的不斷發(fā)展是中國人民認(rèn)識不斷發(fā)展的結(jié)果。它是各種節(jié)日的“領(lǐng)頭羊”，在自身不斷完善與發(fā)展的同時，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展與繁榮。她保留著中華民族的魂，中華民族的根，在中西方文化交流與沖突中從不迷失方向。春節(jié)是個有生命力的節(jié)日，因為它體現(xiàn)了心靈的需求。世界上凡有華人的地方就有春節(jié)。

從現(xiàn)實的角度看，春節(jié)在維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面起到重要作用。春節(jié)有著悠久的歷史，很自然地在每個民族、每個中國人心中生根發(fā)芽，它是中國人共有的心理認(rèn)同，促成文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，增強(qiáng)了民族凝聚力，有利于共同抵御外辱，維護(hù)國家利益。同時，春節(jié)極具親和力和影響力的文化，對于社會主義文化的發(fā)展以及社會主義和諧社會的構(gòu)建都有重要意義。

從國際角度看，春節(jié)文化體現(xiàn)了一種民族精神，她讓全世界看到了悠遠(yuǎn)流長的中國文化，看到了生生不息的中華民族。她滿足了海外華僑思鄉(xiāng)的感情，團(tuán)結(jié)了海外華人，在他們的宣傳下，中國傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，增強(qiáng)了中華文化的國際影響力。

面對當(dāng)前形勢，可以考慮從以下方面強(qiáng)化傳統(tǒng)節(jié)慶文化。

1.利用我們自己的智慧去創(chuàng)新。有一種說法，叫“吃智慧，不吃資源”。傳統(tǒng)節(jié)日文化本身就是一種發(fā)展經(jīng)濟(jì)的很好資源。我們可以利用春節(jié)文化順便來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在不斷的合理利用之中，春節(jié)文化很自然就會深入民心。比如，我們可以利用民間的剪紙藝術(shù)對年文化進(jìn)行宣傳與弘揚(yáng)；根據(jù)地方特色舉辦各種富有節(jié)日文化氣息的商業(yè)活動，將抽象的文化具體化。

2.要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，通過各種有效的途徑以各種形式進(jìn)行宣傳。特別要注重人民群眾的力量，宣傳工作要到位，要做得細(xì)致，要時刻牢記人民群眾才是文化傳承的載體，切忌只在高層搞一些所謂的形象工程。同時也要重視華人的宣傳作用，因為他們是傳統(tǒng)文化走出去的最直接的窗口。

3.政府要引起足夠的重視，繼續(xù)把文化競爭放到國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度來看待，增強(qiáng)國際競爭的軟實力。在群眾中要盡力營造寶貴的過節(jié)氣氛，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日對人們的吸引力。

4.普及節(jié)日文化教育，從小增強(qiáng)國民的節(jié)日文化意識。努力喚起國民的民族記憶，使年輕的一代繼續(xù)涵養(yǎng)我們的民族之根，弘揚(yáng)我們的民族之魂。