溫云養(yǎng)

【摘要】本文從劇院的設(shè)計(jì)概念及文化、地景等不同角度出發(fā)，去認(rèn)識(shí)廣州大劇院，重點(diǎn)對(duì)概念的來(lái)源，和對(duì)文化的尊重方面提出了自己的看法。同時(shí)舉例說(shuō)明，運(yùn)用類(lèi)比手法，闡述了大劇院設(shè)計(jì)的一些遺憾之處。并最后為自己提出問(wèn)題，希望能與大家共同思考。

【關(guān)鍵詞】概念；文化；地景；參數(shù)化

一.概念緣起

1、設(shè)計(jì)構(gòu)思

一度被人美譽(yù)為"圓潤(rùn)雙礫"的這座建筑，新奇之外，更有一種前所未有的"怪異"。原本扎哈想用"海珠石"的故事來(lái)打動(dòng)廣州市民，讓市民接受這塊"石頭"，可是后來(lái)，由于宣傳的需要，"圓潤(rùn)雙礫"這個(gè)名字也由別人來(lái)取。

扎哈在接受采訪的時(shí)候提到，廣州大劇院的意象是珠江流淌過(guò)的兩塊石頭。這石頭的立意便來(lái)源于"海珠石"的故事。這個(gè)說(shuō)法或許是扎哈勝利的真正原因吧，包括后面由別人命名的"圓潤(rùn)雙礫"，打動(dòng)了一向偏愛(ài)文學(xué)性的人們。

細(xì)細(xì)思索，在解釋這塊"石頭"之時(shí)，扎哈似乎只是在石頭的形態(tài)上做了一些功夫，即使沒(méi)有"海珠石"的故事，設(shè)計(jì)的最終結(jié)果還是一樣。一來(lái)，故事中的"海珠石"，扎哈并沒(méi)有詮釋得很好，無(wú)論是海珠石的歷史還是這個(gè)故事中的元素，人們都很難體驗(yàn)到；二來(lái)，扎哈事務(wù)所在迪拜中標(biāo)的一個(gè)劇院，設(shè)計(jì)靈感竟然和廣州大劇院的設(shè)計(jì)一脈相承。所以可以說(shuō)，從扎哈的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看，把這個(gè)劇院的形體和空間形態(tài)與海珠石的故事聯(lián)系在一起，似乎有些牽強(qiáng)，只不過(guò)因?yàn)橐w現(xiàn)地域文化的設(shè)計(jì)規(guī)定，搬出了這么一塊石頭的概念。

2、文化融入

第一，從建筑本身看，廣州大劇院是一個(gè)藝術(shù)表演中心。既然是劇院，強(qiáng)調(diào)高雅，體現(xiàn)文化魅力便是它一個(gè)很重要的職能，而不僅僅是大眾化，更應(yīng)該是一個(gè)高端的演出場(chǎng)所。當(dāng)你步入這個(gè)劇院時(shí)，撲面而來(lái)的卻是一股濃厚的現(xiàn)代氣息（圖1），如果說(shuō)"海珠石"是一種文化，而當(dāng)你身入其中時(shí)，已經(jīng)被這種現(xiàn)代氣息所取代了，你不會(huì)有絲毫的機(jī)會(huì)去領(lǐng)略它的文化底蘊(yùn)。遠(yuǎn)在歐洲的巴黎歌劇院，身臨其境之時(shí)，你可以感覺(jué)到的是一種濃厚的文化藝術(shù)氣息，在那里，有歷史的沉淀，也有現(xiàn)代的足跡，即使是你只身一人靜坐于內(nèi)，也是一種全身心的熏陶，更何談配以高雅藝術(shù)的演出之時(shí)呢？近在廣州的東方賓館，其中的桃園館，整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)都以三國(guó)時(shí)代"桃園三結(jié)義"的故事為主題，且不說(shuō)它的設(shè)計(jì)如何，既然是想要表現(xiàn)一種文化，那么我想當(dāng)我們坐在桃園館時(shí)，我們可以真正去領(lǐng)略其故事的歷史，這點(diǎn)來(lái)講，它是成功的。

第二，從宏觀角度說(shuō)，大劇院應(yīng)該承擔(dān)三種功能：1、舞臺(tái)藝術(shù)演出。2、藏品功能，即保藏劇院的藝術(shù)歷史和當(dāng)?shù)氐拿褡逅囆g(shù)歷史。3、研究功能，即研究當(dāng)?shù)匚幕臀枧_(tái)藝術(shù)的關(guān)系，傳播有益于當(dāng)?shù)匕傩蘸偷胤轿幕奈枧_(tái)藝術(shù)。事實(shí)上，后兩種功能在劇院中體現(xiàn)得少之又少，至少在國(guó)內(nèi)的大劇院中，承擔(dān)起后兩者功能的確實(shí)很少。而在安徽省安慶市，政府曾經(jīng)也想投資建一座大劇院，但是調(diào)研之后認(rèn)為，無(wú)論是財(cái)力還是觀眾人數(shù)， 要建設(shè)規(guī)模大、設(shè)備一流、 功能齊全的大劇院是不適合當(dāng)?shù)匚幕枨蟮摹?考慮到安慶是黃梅戲的發(fā)源地之一， 于是決定建設(shè)一個(gè)專(zhuān)門(mén)的黃梅戲劇場(chǎng)， 從戲曲演出的角度出發(fā)控制其規(guī)模、 設(shè)施， 這不僅節(jié)約了成本， 而且大大提高了劇院的使用效率， 也為地方黃梅戲的傳承和發(fā)展提供了最好的舞臺(tái)。通過(guò)這個(gè)例子看得出，一個(gè)劇院想要承擔(dān)后兩者的功能并不是不可能的，所以，一個(gè)大劇院生存的根基，更在于地方政府對(duì)本地文化的研究、 引導(dǎo)和推動(dòng)。那么再回頭看看廣州大劇院，不禁為其傷感，它到底是一種奢華，甚至是一種炫耀！或許給我們的思考不僅僅是它的巨額打造吧！

3、立面材料

一個(gè)建筑不應(yīng)該失去它原有的味道--采光也好，通風(fēng)也好，或者是形式上的虛與實(shí)，倘若真是憋在一塊石頭里面是多么令人難受。由此，在功能需求的條件下，我更加覺(jué)得，海珠石的概念，在貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)和施工這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)得越來(lái)越不明顯。這里，我也想在形式的處理上說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：

在表皮材料的運(yùn)用上，為了更好體現(xiàn)石頭的設(shè)計(jì)理念，采用了石頭（最后確定是花崗石）。這點(diǎn)我是贊同的，問(wèn)題是，在技術(shù)條件有限的情況下，如何才能體現(xiàn)出石塊的沖刷感（概念中的其中一點(diǎn)），或者是流動(dòng)感呢？如此難度，只能迫使設(shè)計(jì)者們調(diào)整方案，用連續(xù)的折面來(lái)塑造弧面，到后來(lái)改為了現(xiàn)在類(lèi)似水晶體的模樣，花崗石與玻璃的外觀。其結(jié)果也令人些許失望，花崗石貼在表面，由于面的變化非常復(fù)雜，只能通過(guò)花崗石的形狀大小變化來(lái)適應(yīng)面的變化，這樣一來(lái)，就顯得有些亂了（圖2）。玻璃骨架的處理，也沒(méi)能跟得上"流動(dòng)"的步伐，"轉(zhuǎn)折"處顯得很尷尬。

二、適應(yīng)環(huán)境

1、建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)

扎哈的設(shè)計(jì)有她的獨(dú)到之處，劇院室內(nèi)空間的流動(dòng)感給人以舒暢，再飾以白色，更加能夠表現(xiàn)出一體化的設(shè)計(jì)。然而作為一個(gè)高端的演出場(chǎng)所，適應(yīng)一個(gè)地方的環(huán)境顯得尤為重要--這里提到的環(huán)境包括扎哈理解的"地景"和文化環(huán)境。

可是扎哈從不相信和諧，從不以謙遜和被動(dòng)地去適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境，她認(rèn)為，地形是個(gè)宏大的地景概念，過(guò)于局限和易變的小環(huán)境在這個(gè)概念中沒(méi)有地位，她似乎想征服世界上的建筑，讓所有建筑都來(lái)適應(yīng)他的建筑！

說(shuō)到這，我不得不佩服扎哈的勇氣，可每每佇立于珠江新城之時(shí)，都會(huì)被其極不和諧的存在所困擾，我想，對(duì)于"地景"，不同地域應(yīng)該要用不同的方式去對(duì)待吧。

2、室內(nèi)外空間的流動(dòng)

適應(yīng)周?chē)?，不僅僅是建筑整體的適應(yīng)，更應(yīng)該是內(nèi)外空間的滲透。扎哈對(duì)這點(diǎn)是非常注重的，從裴諾科學(xué)中心看得出，整個(gè)建筑，內(nèi)部的景觀和室外的景觀出現(xiàn)了滲透和融合。在這大劇院里，我對(duì)這點(diǎn)卻是毫無(wú)感覺(jué)的，珠江新城的景觀幾乎被拒之門(mén)外。于是，對(duì)于她"蔑視"廣州作為一種地景的存在也感到一些遺憾！

三、結(jié)束語(yǔ)

作為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐者，我對(duì)它的造型也是頗感興趣的。依賴于參數(shù)化設(shè)計(jì)，我更擔(dān)心的是，本身是一種設(shè)計(jì)，在普遍運(yùn)用一種技術(shù)手段的背景下，數(shù)年之后，設(shè)計(jì)師會(huì)被取代嗎？劇院的造型，它的每一個(gè)弧面的變化，以及整體形狀的確定都是通過(guò)這種修改參數(shù)的方式得出來(lái)，作為一種設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師參與其中的角色似乎沒(méi)有那么重要。大劇院中表達(dá)出來(lái)的這種設(shè)計(jì)模式，對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，會(huì)是一種怎么樣的挑戰(zhàn)呢？

當(dāng)再次佇立于劇院面前時(shí)，已是夜晚，夜色很好，可總是有股陌生的味道。不禁問(wèn)問(wèn)自己，如果是自己去設(shè)計(jì)的話，它又會(huì)是一種什么樣的形象呢？

參考文獻(xiàn)：

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