鄭愛(ài)清

【摘 要】革命紀(jì)念館作為一類特殊的博物館，見(jiàn)證了近代以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的悲壯歷史和艱苦歷程，展示著中華民族用鮮血和生命鑄就的寶貴精神，它將承擔(dān)著傳承中華民族精神的光榮使命，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、傳播先進(jìn)文化，豐富群眾精神文化生活、推動(dòng)精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面都將發(fā)揮重要作用。

【關(guān)鍵詞】革命紀(jì)念館 民族復(fù)興 作用

1革命類紀(jì)念館的基本概況

1.1定義

1985年1月9日，文化部頒布的《革命紀(jì)念館工作試行條例》總則第一條中指出，“各類紀(jì)念館是為紀(jì)念近、現(xiàn)代革命使上重大事件或杰出人物并依托于有關(guān)的革命紀(jì)念建筑而建立的紀(jì)念性博物館。是有關(guān)的革命遺址、紀(jì)念建筑和文物資料的保護(hù)收藏機(jī)構(gòu)。宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。是我國(guó)博物館事業(yè)的重要組成部分。”1985年出版的《中國(guó)博物館學(xué)概論》一書則提到：“革命類紀(jì)念館屬于紀(jì)念館的一種重要類型，是紀(jì)念近現(xiàn)代革命歷史上重要?dú)v史事件和杰出歷史人物的紀(jì)念性博物館。它一般以特定的紀(jì)念性遺址，遺跡的原貌作為自己存在的條件，有別于其他博物館，而成為一個(gè)具有自己特點(diǎn)的博物館類型?！?/p>

1.2革命紀(jì)念館的建立情況

相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)革命類紀(jì)念館2400多家，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地共356家，其中革命類紀(jì)念館279家。革命遺址就更多了，單計(jì)福建全省革命遺址2502處，其中漳州173處，包含各級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地23個(gè)，全國(guó)各省市紅色教育資源豐富。

2革命類紀(jì)念館在民族的復(fù)興中的作用

2.1革命類紀(jì)念館的職能

作為博物館的其中一個(gè)類別，革命紀(jì)念館既有博物館的一般特征與功能，同時(shí)具有其自身的特點(diǎn)及功能。我國(guó)1985年頒布的《革命紀(jì)念館工作試行條例》總則第二條對(duì)革命紀(jì)念館的職能作出了界定：“以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，對(duì)人民群眾特別是青少年進(jìn)行歷史唯物主義、愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，提高人民群眾的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德水平?！?/p>

“革命博物館、紀(jì)念館是中國(guó)革命的歷史見(jiàn)證。它以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的。與重大歷史事件，革命運(yùn)動(dòng)和重要人物相關(guān)的，具有紀(jì)念意義和歷史價(jià)值的舊址、遺址、建筑物、實(shí)物、文獻(xiàn)資料等革命文物為物化載體。傳承著中國(guó)革命歷史和中華民族歷代仁人志士為國(guó)捐軀，為民奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神”。

“革命紀(jì)念館是紀(jì)念我國(guó)近、現(xiàn)代史上重大歷史事件及歷史人物的專題性博物館，是陶冶情操，凈化心靈的場(chǎng)所，又是一個(gè)振奮民族精神，強(qiáng)國(guó)興邦的課堂，更是一處集歷史文化、愛(ài)國(guó)主義教育與旅游觀光于一體的勝景”?！案锩o(jì)念館是為紀(jì)念近、現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出任務(wù)并依托于有關(guān)的革命，紀(jì)念建筑而建立的紀(jì)念性博物館，是有關(guān)的革命遺址，紀(jì)念建筑和文物資料的重要收藏機(jī)構(gòu)，宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)博物館事業(yè)的重要組成部分，是人們學(xué)習(xí)歷史，了解國(guó)情，緬懷先輩光輝業(yè)績(jī)，激發(fā)奮發(fā)向上，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的崇高理想和正確人生觀的重要場(chǎng)所?！薄案锩o(jì)念館是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命歷史的實(shí)物見(jiàn)證，是歷史的一個(gè)縮影，是中國(guó)當(dāng)代的主流文化載體之一，它們?cè)跒檎挝拿鳎裎拿?，物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)中起到的積極的，無(wú)可替代的作用。

2.2革命類紀(jì)念館在實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興中的作用

革命類紀(jì)念館的職能決定著其在民族的復(fù)興中的作用：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是習(xí)總書記提出的中國(guó)夢(mèng)，具體講就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。民族精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有理想信仰的民族，無(wú)論擁有什么樣的物質(zhì)條件，都談不上真正的民族復(fù)興。

2.2.1培育民族精神

民族精神是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的精神支撐，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。中華民族是一個(gè)不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的向往和平、勤勞勇敢、艱苦卓絕、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門，震醒了沉睡的中華民族。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中日戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》《馬關(guān)條約》到《辛丑條約》，中國(guó)從泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊。此后，為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山等無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼、流血犧牲；為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，從辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)。近代以來(lái)的復(fù)興之路是幾代中國(guó)人不斷努力的結(jié)果，凝結(jié)著幾代中華兒女的心血和汗水。

中華民族精神是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是我國(guó)各族人民共同的精神支柱！在我國(guó)，革命紀(jì)念館和紅色遺址有兩千多處，有弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的古田會(huì)議紀(jì)念館、紅軍進(jìn)漳紀(jì)念館、井岡山紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館、西柏坡紀(jì)念館；弘揚(yáng)中國(guó)人民反抗侵略、反抗壓迫精神的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、抗美援朝紀(jì)念館；展現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)代精神的雷鋒紀(jì)念館、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、抗洪搶險(xiǎn)英雄紀(jì)念館……這些革命紀(jì)念館和紅色遺址以相關(guān)的紀(jì)念建筑物和文物資料為基礎(chǔ)，真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的歷史片段，體現(xiàn)了中華民族艱苦卓絕、自強(qiáng)不息的英勇奮斗精神。這些革命紀(jì)念館和紅色遺址所展現(xiàn)的是中華民族精神的精華，是近代以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的見(jiàn)證者、記錄者。因此，堅(jiān)守好革命紀(jì)念館這一塊陣地對(duì)廣大人民群眾特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、為弘揚(yáng)和培育民族精神是至關(guān)重要的。

2.2.2傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化

黨的十八大報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。革命紀(jì)念館蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。革命紀(jì)念館作為傳承民族精神的歷史文化載體，以其相應(yīng)的專業(yè)技能、豐富的館藏資源和獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史重任。

2.2.3傳遞社會(huì)正能量

在革命紀(jì)念館中，展示著許多近現(xiàn)代史上曾經(jīng)為中國(guó)革命做出巨大貢獻(xiàn)的革命人物。走進(jìn)革命紀(jì)念館，一樁樁驚天動(dòng)地的事件，一個(gè)個(gè)名垂青史的人物，一次次激烈的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，在人們心中樹(shù)起了一座不可磨滅的精神豐碑，引發(fā)了觀眾一次次心靈上的震撼和共鳴。革命者的感人事跡以及他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的見(jiàn)義勇為、舍生取義、救死扶傷、勤儉節(jié)約、自力更生、艱苦奮斗等革命精神給中華民族固有的傳統(tǒng)美德增添了許多新的內(nèi)涵。

目前，在一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)；封建迷信活動(dòng)和黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；假冒偽劣、欺詐活動(dòng)成為社會(huì)公害；腐敗現(xiàn)象開(kāi)始在一些地方蔓延，黨風(fēng)政風(fēng)受到一定程度的損害。特別是在青少年群體中，一些獨(dú)生子女在家庭和社會(huì)的過(guò)度關(guān)愛(ài)和照顧下，許多人在思想上缺乏理想信念，缺乏奉獻(xiàn)精神，不太關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)；在學(xué)習(xí)上缺乏刻苦鉆研和精神，碰到困難或挫折就悲觀失望；在生活上貪圖享樂(lè)，揮霍浪費(fèi)；在就業(yè)選擇上，自主就業(yè)一觀念淡薄，怕苦、怕累。所有這些現(xiàn)象，特別是在青少年群體中存在的種種問(wèn)題，都急待解決，但最緊迫的就是對(duì)他們進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)為主要內(nèi)容的思想教育，讓他們懂得中國(guó)革命的艱辛歷程和幸福生活的來(lái)之不易。

2.2.4黨風(fēng)廉政建設(shè)教材

中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期，把懲治和預(yù)防黨內(nèi)腐敗作為保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重大舉措，在局部執(zhí)政的條件下進(jìn)行了廉政建設(shè)的偉大實(shí)踐，為我們今天加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦奮斗、勤政為民、廉潔自律、克己奉公的光輝事跡，是我們開(kāi)展反腐倡廉教育的珍貴教材。

革命紀(jì)念館以其獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)及所承擔(dān)的社會(huì)職能，作為傳承民族精神的歷史文化載體，成為對(duì)全民進(jìn)行道德教育的最理想的場(chǎng)所，為新時(shí)期中華兒女全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提供了強(qiáng)大的力量源泉。

參考文獻(xiàn)：

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[2]1985年出版的《中國(guó)博物館學(xué)概論》.

[3]楊津濤.黃炎培與毛澤東暢談“歷史周期率”[J].國(guó)家 人文歷史，2013，（2）.