顧娜

摘 要：進(jìn)入信息時(shí)代的人類(lèi)社會(huì)文化發(fā)展迅速并且發(fā)展趨勢(shì)難以預(yù)測(cè)，這與西方油畫(huà)的興盛階段和我國(guó)油畫(huà)的孕育階段都有相對(duì)矛盾的社會(huì)背景。藝術(shù)是時(shí)代與人文的結(jié)合產(chǎn)物，在當(dāng)代背景下，單一的油畫(huà)創(chuàng)作思維已經(jīng)不再具有普適性了，但藝術(shù)的魅力是永恒的，如何發(fā)力推動(dòng)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展，讓藝術(shù)作品跟上時(shí)代的步伐，是目前油畫(huà)藝術(shù)業(yè)內(nèi)人士普遍關(guān)注的話(huà)題。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代;油畫(huà);發(fā)展

油畫(huà)藝術(shù)在西方繪畫(huà)史上占有舉足輕重的地位，傳入中國(guó)已有幾百年的歷史，作為藝術(shù)界非常經(jīng)典的藝術(shù)形式之一，油畫(huà)在現(xiàn)代大眾審美領(lǐng)域還存在一定的空白。隨著我國(guó)教育普及率和綜合人文素質(zhì)的逐年提高，油畫(huà)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力源于群眾而集于名家，這也是本文將要重點(diǎn)討論的問(wèn)題。

一、創(chuàng)新思維決定現(xiàn)代油畫(huà)的生命力

改革創(chuàng)新是任何事物的發(fā)展核心，一成不變必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸被淘汰，油畫(huà)藝術(shù)也不例外。從繪畫(huà)材料上看，油畫(huà)起源于前歐洲的蛋彩畫(huà)，西方早期的油畫(huà)創(chuàng)作普遍采用丹培拉技術(shù)，其代表作當(dāng)屬波提切利的《維納斯的誕生》，后來(lái)因?yàn)橛托哉{(diào)色和材料風(fēng)干后具有不易變色的效果，逐漸使用油性材料取代丹培拉材料，這時(shí)的油畫(huà)大多都是人物自畫(huà)像，全身藝術(shù)畫(huà)像為主，最后延伸到畫(huà)刀和其他非傳統(tǒng)工具畫(huà)作，逐漸開(kāi)始以植物油為主要調(diào)和顏料，多元化畫(huà)作工具結(jié)合布板畫(huà)作，總體來(lái)講，當(dāng)代油畫(huà)的繪畫(huà)材料和技法主要存在三種趨勢(shì)，其一是繪畫(huà)材料語(yǔ)言發(fā)揮的作用越來(lái)越明顯，其二是油畫(huà)材料與其他繪畫(huà)材料技法的綜合使用，最后就是繪畫(huà)的主題從物質(zhì)到精神層面的升華。這種繪畫(huà)材料和技法的發(fā)展是油畫(huà)在傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域沿承至今非常重要的保證，也體現(xiàn)了創(chuàng)新性在藝術(shù)發(fā)展中的重要性，直至當(dāng)今社會(huì)，這種繪畫(huà)形式能夠承載主流藝術(shù)觀的需求，也算是為油畫(huà)的發(fā)展提供了比較穩(wěn)定的保障。

而上升到油畫(huà)的內(nèi)容方面，時(shí)代感是重中之重，好的具有時(shí)代感的作品亟待發(fā)掘，才能從藝術(shù)的角度跟上時(shí)代的步伐。正比如油畫(huà)發(fā)展史上每個(gè)時(shí)期都有其代表作，文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇的抽象畫(huà)作，包括其繼承羅馬、希臘藝術(shù)觀念的代表作《巖間圣母》，明暗色彩搭配，渾然畫(huà)風(fēng)的渲染，焦點(diǎn)透視手法的勾勒，是其時(shí)代的特色。還有17世紀(jì)的古典風(fēng)景畫(huà)，18世界的社會(huì)題材畫(huà)，19世紀(jì)的多流派風(fēng)格，20世紀(jì)的人文畫(huà)，至于21世紀(jì)，我們?cè)摦?huà)什么，抑或是我們的社會(huì)需要什么。雖然上述每個(gè)世紀(jì)的畫(huà)作都具有一定的多元性，油畫(huà)主要在歐洲有16世紀(jì)到18世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，但每個(gè)時(shí)期的主要畫(huà)風(fēng)是無(wú)可置疑的。從這個(gè)角度來(lái)看，21世紀(jì)的油畫(huà)發(fā)展應(yīng)該需要找到關(guān)于21世紀(jì)的藝術(shù)關(guān)聯(lián)詞，而這個(gè)藝術(shù)關(guān)聯(lián)詞，我個(gè)人認(rèn)為是“科學(xué)”，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，應(yīng)該是21世紀(jì)世界范圍內(nèi)能引起大眾視野改變的關(guān)鍵因素。同樣的道理，現(xiàn)在是一個(gè)科技化的時(shí)代，油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作與科學(xué)的融合也是一個(gè)大膽而又現(xiàn)實(shí)的設(shè)想，不過(guò)限于筆者的專(zhuān)業(yè)水平，我只能對(duì)當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展的趨勢(shì)作一些膚淺的判斷，不過(guò)可以肯定的是，沒(méi)有創(chuàng)造性的改變和嘗試，油畫(huà)藝術(shù)將會(huì)逐漸淡出大眾的視野。

大眾思維認(rèn)為科學(xué)是理性的，但藝術(shù)是感性的，二者仿佛水火不容。但藝術(shù)是追求美感和意境相互融合的，在現(xiàn)代電子技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，如果油畫(huà)藝術(shù)作品不與這些電子技術(shù)結(jié)合，是否會(huì)被取代就不得而知了，或者就真的淪為傳統(tǒng)了。

創(chuàng)造性思維離不開(kāi)對(duì)多元文化的吸收，多元文化源于社會(huì)熱點(diǎn)和潮流，目前的攝影就是廣受大眾喜愛(ài)的藝術(shù)形式，因?yàn)閿z影作品不僅僅是攝影師的眼睛，更是攝影師的內(nèi)心，透過(guò)攝影作品來(lái)折射當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，或者表達(dá)對(duì)某種意境的幻想、想象、期望、惋惜等等，這點(diǎn)和油畫(huà)的創(chuàng)作初衷具有一定的契合點(diǎn)，油畫(huà)作品的創(chuàng)造性思維無(wú)非在于形式和內(nèi)容兩方面，形式方面上文已經(jīng)講述了繪畫(huà)技法和顏料問(wèn)題，至于內(nèi)容方面則與生活和社會(huì)文化的碰撞，我覺(jué)得可能會(huì)迎來(lái)更多的關(guān)注。

二、“以人為本”引發(fā)大眾關(guān)注

“以人為本”的主體在于人，在于人的精神需求和價(jià)值取向。作為一種歷史悠久的藝術(shù)形式，油畫(huà)在現(xiàn)代社會(huì)與大眾的結(jié)合程度少之又少。同樣舉出攝影的例子，攝影行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)媒體的傳播和作品本身“以人為本”思想的體現(xiàn)。攝影的給人的第一印象就是寫(xiě)實(shí)，非?，F(xiàn)實(shí)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)折射人物的心情，來(lái)引發(fā)的大眾的共鳴，而且攝影作品與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有良好的互動(dòng)，為攝影藝術(shù)的傳播提供了非常便捷的條件，不同水平的攝影作品都頻繁地出現(xiàn)在大眾視野，同時(shí)也經(jīng)過(guò)大眾的點(diǎn)評(píng)而形成時(shí)代的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。同樣的道理，除了不同的攝影內(nèi)容，更有不同的攝影風(fēng)格和攝影主題，從大眾的反映中可以看出時(shí)代的主流。而反觀油畫(huà)作品，在現(xiàn)實(shí)生活中真是難得一見(jiàn)，除了美術(shù)愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)的美術(shù)工作者，基本看不到有關(guān)于油畫(huà)藝術(shù)的交流和碰撞，這對(duì)油畫(huà)的發(fā)展形成了強(qiáng)大的阻礙。

“以人為本”思想對(duì)油畫(huà)作品的要求應(yīng)該在兩個(gè)方面，一方面是作品的產(chǎn)出，加大作品的產(chǎn)出量不僅能從“量”上來(lái)提升整體繪畫(huà)水平，還能在“質(zhì)”上吸引大眾眼球，那么怎么提高作品的產(chǎn)出量呢？這個(gè)就要從很多角度出發(fā)了，比如國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的改革和重視，媒體對(duì)油畫(huà)藝術(shù)作品的報(bào)道和宣傳，民間協(xié)會(huì)和美術(shù)愛(ài)好者自身不懈的藝術(shù)追求，包括合理地利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和實(shí)體博物館進(jìn)行展覽，這些都是加大油畫(huà)作品產(chǎn)出量的有效舉措?？偠灾瑳](méi)有作品不足以談藝術(shù)，否則所有的交流都是基于理論之上，而沒(méi)半點(diǎn)實(shí)際效果。另一個(gè)方面，油畫(huà)作品要找準(zhǔn)自身的立足點(diǎn)，也就是自身得以發(fā)展壯大的優(yōu)勢(shì)所在。顯而易見(jiàn)，油畫(huà)的優(yōu)勢(shì)在于繪畫(huà)形式的獨(dú)特和繪畫(huà)技巧的豐富，包括作品顏色的多樣化，這些都是其他藝術(shù)作品不能取代油畫(huà)的本質(zhì)原因。作為曾經(jīng)風(fēng)靡整個(gè)歐洲的油畫(huà)，同樣有潛力也有希望在21世紀(jì)的藝術(shù)舞臺(tái)上占據(jù)一席之位。好的作品大眾分享，大眾認(rèn)可的作品就是當(dāng)代的經(jīng)典，后人根據(jù)當(dāng)代的經(jīng)典就能有所體會(huì)，而這種體會(huì)，就是一種傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展問(wèn)題不僅僅是油畫(huà)愛(ài)好者和油畫(huà)業(yè)內(nèi)人士關(guān)心的話(huà)題，也是整個(gè)美術(shù)愛(ài)好者和美術(shù)界共同關(guān)注的話(huà)題，更是平凡大眾共同關(guān)注的話(huà)題，只不過(guò)平凡大眾關(guān)注的話(huà)題太多，如何才能吸引大眾群體的眼球，引領(lǐng)更多的人了解油畫(huà)這門(mén)藝術(shù)，是當(dāng)下油畫(huà)藝術(shù)亟待解決的重大問(wèn)題。

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