曹波玲

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義國(guó)家建構(gòu)在社會(huì)精神領(lǐng)域占主導(dǎo)和引領(lǐng)地位的價(jià)值觀念體系和行為規(guī)范體系的總和，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力和著力點(diǎn)體現(xiàn)了“以人為本”的旨趣。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系 ; 凝聚力 ; 著力點(diǎn)

The Author：CaoBoling， female， born in the June，1966， instructor Of Chenzhou TV University

Abstract： Socialist core value is the combination of leading value conception system and behavior standard system of socialism. It is also the essential reflection of socialist ideology. The cohesion and priority of socialist core value presents the people-oriented objective.

Key Words： The core value system ?Cohesion ?Focal point

任何社會(huì)都有一定的價(jià)值觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值指向。所謂核心價(jià)值，是指能夠體現(xiàn)社會(huì)主體成員的根本利益，反映社會(huì)主體成員的價(jià)值訴求，對(duì)社會(huì)變革與社會(huì)進(jìn)步起維系和推動(dòng)作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)得以存在和發(fā)展的靈魂，是一個(gè)民族或國(guó)家在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐漸形成并且在該社會(huì)中居于主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)地位的思想價(jià)值觀念的總和，能對(duì)其它價(jià)值取向起主導(dǎo)與整合的作用。黨的十六屆六中全會(huì)指出，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚力和著力點(diǎn)的內(nèi)涵及體現(xiàn)

凝聚力又稱內(nèi)聚力，泛指使人或物聚集到一起的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力是指全體社會(huì)成員之間為實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)目標(biāo)而實(shí)施團(tuán)結(jié)協(xié)作的程度.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力與吸引力應(yīng)該包含三個(gè)層面的內(nèi)涵：第一是 “價(jià)值”，社會(huì)主義社會(huì)的“價(jià)值”，就是這一社會(huì)所倡導(dǎo)的為什么而奮斗，為誰而服務(wù)的精神原則。第二個(gè)是“核心”價(jià)值，“核心價(jià)值”也就是講主導(dǎo)性價(jià)值，能對(duì)各種相互矛盾的價(jià)值進(jìn)行整合的價(jià)值。第三個(gè)是“核心價(jià)值體系”，主導(dǎo)性、整合性的價(jià)值有多方面的因素和內(nèi)容，相互之間形成有機(jī)整體，構(gòu)成價(jià)值系統(tǒng)。

當(dāng)今社會(huì)主流價(jià)值缺失，道德觀念淡薄，社會(huì)風(fēng)尚粗俗，價(jià)值觀念多元化，沒有一股很強(qiáng)的凝聚全社會(huì)的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出順應(yīng)了這一時(shí)代的需求，是社會(huì)主義國(guó)家建構(gòu)在社會(huì)精神領(lǐng)域占主導(dǎo)和引領(lǐng)地位的價(jià)值觀念體系和行為規(guī)范體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系地提出，體現(xiàn)了“以人為本”的旨趣。

二、“以人為本”——彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力與吸引力

“以人為本”是馬克思主義價(jià)值觀的核心思想，是世界觀、社會(huì)歷史觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一。社會(huì)每個(gè)成員自由而全面發(fā)展，是“以人為本”的最高要求，也是共產(chǎn)黨人追求的最高價(jià)值目標(biāo)?！耙匀藶楸尽钡娜瞬粌H是相對(duì)于物和神而言的，而且也相對(duì)于人本身?！薄耙匀藶楸尽卑艘韵聨讉€(gè)方面的基本內(nèi)容：（1）把人作為發(fā)展的目的，體現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益;（2）以人的需要為出發(fā)點(diǎn)，改善人民的物質(zhì)文化生活，全面提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展;（3）把人的價(jià)值放到首位，強(qiáng)調(diào)人的主體地位，捍衛(wèi)人的自由和權(quán)力，擺脫權(quán)力依附、“本本依賴”、階級(jí)依賴和政績(jī)依賴;

1.“以人為本”是社會(huì)主義價(jià)值理想的必然要求。社會(huì)主義首先是一種價(jià)值理想，其具體制度、體制和政策的制定，全都是為實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值理想服務(wù)的。而且追根溯源，從起源上來看，社會(huì)主義也首先是由空想社會(huì)主義者作為一種價(jià)值理想提出的。但他們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值僅僅理解為人性的復(fù)歸而不是資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，也認(rèn)識(shí)不到客觀物質(zhì)條件對(duì)社會(huì)主義價(jià)值實(shí)現(xiàn)的特殊意義，因此空想社會(huì)主義者對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值理解具有空想性。必須堅(jiān)持以人為本，倡導(dǎo)人本精神。因此，以人為本是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旨趣之所在。

2.“以人為本”蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值體系每一部分內(nèi)容所彰顯的精神。馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是真理觀和價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。人的自由而全面發(fā)展是馬克思主義最高理論命題，以人為本是馬克思主義的價(jià)值之維。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論指南，而中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)本質(zhì)上是全體中國(guó)人民自己的事業(yè)。因此，確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，就從根本上決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人本性。在5000多年歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神。這種精神仍然是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、奮勇向前的偉大精神旗幟，特別體現(xiàn)了以國(guó)家、民族為本位的價(jià)值取向。在改革開放的新時(shí)期，中華民族又形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)以傳承國(guó)脈、強(qiáng)國(guó)富民的精神動(dòng)力之源。民族精神和時(shí)代精神不是離散的而是共生互動(dòng)的，通過與時(shí)代主題、人民愿望相結(jié)合而得到整合提升，必將融合為強(qiáng)勁的時(shí)代潮流，彰顯以人為本價(jià)值理念的民族特色和時(shí)代色彩。社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。就價(jià)值觀而言，榮辱觀所涉及的“榮辱”判斷，根本上是從屬于價(jià)值觀上“善惡”判斷的。價(jià)值觀決定榮辱觀，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求，是全體中國(guó)人民的強(qiáng)烈愿望，因而也是“以人為本”的社會(huì)主義價(jià)值追求在辨別“孰榮孰恥”問題上內(nèi)在要求和體現(xiàn)。

三、新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚力、吸引力的主要表現(xiàn)

1.把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的根本利益作為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本出發(fā)點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系能否成為人們普遍的價(jià)值選擇和實(shí)踐追求，要看它究竟對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生活質(zhì)量改善有多大意義。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就不僅僅是教育引導(dǎo)問題，更重要的是要解決與人們思想意識(shí)相關(guān)的利益問題。要重視從解決人們利益問題入手，把引領(lǐng)社會(huì)思想意識(shí)同解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題結(jié)合起來，使人們感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大實(shí)踐價(jià)值，并在內(nèi)心深處認(rèn)同它，把它由衷地轉(zhuǎn)化為自己的堅(jiān)定信念、價(jià)值追求，并自覺地踐行。中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)階段，社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人們的思想觀念都將進(jìn)一步發(fā)生深刻變化。人們對(duì)進(jìn)一步深化改革的期望、對(duì)社會(huì)公平的期待、對(duì)切身利益的關(guān)注成為人們的思想認(rèn)識(shí)問題乃至一些社會(huì)思潮聚焦點(diǎn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須適應(yīng)這種發(fā)展變化，找準(zhǔn)與群眾利益、思想關(guān)切等具體結(jié)合點(diǎn)，發(fā)揮思想引導(dǎo)和利益調(diào)節(jié)的作用。

2.把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人們精神訴求作為理論契合點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和人的精神訴求都屬于精神層面的范疇，它體現(xiàn)了人民群眾共同價(jià)值追求。改革開放以來，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們精神訴求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來越高，要把握人們精神訴求的特點(diǎn)，讓人們感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要作用。要堅(jiān)持以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人，協(xié)調(diào)好堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位與社會(huì)成員不同層次的精神訴求的關(guān)系。既要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，消除和抵御各種腐朽思想文化的侵蝕，又要根據(jù)人們不同的覺悟?qū)哟魏臀幕潭?，盡可能滿足人們?nèi)找娑鄻踊?、健康的精神文化需求。要高度重視人的感受和情緒，充分關(guān)注人的理想、信念，人的自身成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，努力創(chuàng)造讓人人都能夠發(fā)揮聰明才智的環(huán)境，使人人都有憑借能力改變處境的機(jī)會(huì)，促進(jìn)人的個(gè)性、才智和潛能的充分實(shí)現(xiàn)。

3.把增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)力和整合力作為理論指南。任何價(jià)值觀念都是社會(huì)生活的反映。隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)思想意識(shí)多元、多變、多樣性不斷增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們的思想實(shí)際出發(fā)，把理想性與現(xiàn)實(shí)性、先進(jìn)性與廣泛性、主導(dǎo)性與包容性結(jié)合起來。既要堅(jiān)持理想性，體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)，又要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性，承認(rèn)價(jià)值多樣化，使不同階層、不同群體都能從中找到適合自己的價(jià)值遵循;既要堅(jiān)持先進(jìn)性，把先進(jìn)的價(jià)值觀念作為思想文化領(lǐng)域的核心，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，又要體現(xiàn)廣泛性，承認(rèn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值觀念多層次性，肯定一切有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于社會(huì)全面進(jìn)步的思想意識(shí);既要堅(jiān)持主導(dǎo)性，堅(jiān)持用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)整合多樣化的思想意識(shí)，又要體現(xiàn)多元性，承認(rèn)社會(huì)的多元訴求，堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，擴(kuò)大價(jià)值認(rèn)同，增進(jìn)思想共識(shí)。

4.為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了載體、營(yíng)造氛圍。人在一定環(huán)境中工作、生活，通過自己的活動(dòng)改變和影響著環(huán)境;環(huán)境也影響人、塑造人，直接或間接地影響人的思想意識(shí)的形成與發(fā)展。要重視物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供載體。特別要注重人文環(huán)境建設(shè)，良好的人文環(huán)境能彰顯先進(jìn)的思想理念、價(jià)值判斷和審美取向，激發(fā)人的向上精神，完善人的品格，提升人的素質(zhì)。要通過開展各種形式的文明創(chuàng)建活動(dòng)、群眾文化活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)“科學(xué)、文明、健康”生活方式，倡導(dǎo)和睦的家庭和鄰里關(guān)系，營(yíng)造健康向上的思想輿論，推崇合作競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展的理念，提倡包容、協(xié)作精神等，發(fā)揮人文環(huán)境在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的獨(dú)特作用。