王東升

摘 要：模因是文化傳播的單位，有多種表現(xiàn)形式，其中包括有益模因和危險的模因。文化在國家的生存和發(fā)展中起重要作用。為保護國家文化安全，在引入他國文化模因時，應規(guī)避危險性和毒害性模因，以維護國家文化安全。

關鍵詞：模因；文化；安全

模因論用新達爾文進化論的觀點來解釋文化的進化和傳播規(guī)律。西方學者對該理論展開了深入的研究，我國學者也開始積極研究該理論。文化安全是國家安全的重要組成部分，模因論對保持和傳播我國傳統(tǒng)文化，規(guī)避外國文化中的危險模因有重要的啟示意義。

一、模因論

1976年牛津大學生態(tài)學家Richard Dawkins出版了《自私的模因》，在這本書中他首次提出了“meme”一詞，用以表示“文化傳播的單位”和“模仿的單位”[1]?！癿eme”一詞在我國曾有多種譯法，如覓母、敏因、密母、冪姆、謎米等，現(xiàn)通常譯作模因。模因論認為模因是一種與基因相似的現(xiàn)象?；蛲ㄟ^遺傳而繁衍，模因是通過模仿而傳播。任何一個信息，只要它能夠通過模仿而被復制，就可稱為模因[2]。模因通過模仿而傳播，它的傳播速度比遺傳要快得多。

二、危險的模因

正如模因論的創(chuàng)始人Richard Dawkins的《自私的模因》的書名指出的那樣，模因是自私的，其存在的目的就在于進化和傳播，因此模因之間相互競爭，自私地、不顧一切地要進入到他人的頭腦中。模因中既有有益的、正確的模因，也有有害的、錯誤的模因。有益的模因使優(yōu)秀的文化得以傳承，而有害的模因就像病毒一樣，能感染人的大腦，改變他們的思維和行動。有益的模因和有害的模因競爭著人們的注意力，其中強勢的模因往往得以保留，而弱勢的模因則會衰退，甚至滅亡。我國是“文化大國”，但還不是“文化強國”，跟發(fā)達國家相比，我們還存在著結構性的“文化逆差”[3]。在這種情況下，我們應有意識地保護有益的、但處于弱勢的文化模因，規(guī)避有害的、目前出于強勢的文化模因，以維護國家的文化安全。

三、危險模因的類型

在網(wǎng)絡如此發(fā)達的今天，地球已經(jīng)儼然變成了地球村，各個國家的文化在交流和碰撞中吸納和融合。由于網(wǎng)絡的快速傳播，一些文化模因會迅速地在全球范圍內(nèi)擴散。有些文化模因因為能夠激發(fā)起人們狂熱的情緒，表達了人們隱匿的情感，因此盡管是有害的仍然得到了推崇，進而演變成強勢模因。這種模因有多種表現(xiàn)形式，如音樂、繪畫、服飾、影視、書籍等等。由于西方文化在世界范圍內(nèi)有很大影響，且對我國民眾影響較大，因此本文以西方文化模因為例，闡明某些模因潛在的危險和毒害。由于目前語言、音樂和影視是文化的主要載體，因此從這三方面進行闡述。

社會發(fā)展是語言發(fā)展的基礎，因此社會的興衰更替必然引發(fā)語言的巨大變革，而語言的變化也會帶來文化，甚至是生活方式上的變化。以英語為例，英國原住民是凱爾特人，說凱爾特語。日耳曼人的征服帶來了盎格魯-撒克遜語，凱爾特語逐漸消失，凱爾文化也逐漸消失了。盎格魯-撒克遜語成為現(xiàn)代英語的重要來源。隨著英國的強大和殖民擴張，英語從一個小語種一躍成為國際化的語言。而二戰(zhàn)后美國的崛起，更加固了英語的國際地位。語言是文化的載體，也是文化的先行軍，英語國際化的過程，也是英美文化擴張的過程。從英語的變遷可以看出，語言的消失也必然導致文化的消失，而語言的傳播也必然帶來文化的擴張?，F(xiàn)在，英語已經(jīng)進入了我國國民生活的方方面面：從飲食上的coffee到家具中的sofa；從電子科技類的radar到計算機領域的hacker；從紡織品nylon到藥品penicillin。英語已經(jīng)進入到我們生活中的每一個角落。語言上的改變也帶來了文化上的改變，中國的茶文化受到咖啡等的影響，中國傳統(tǒng)飲食文化也受到西餐文化的沖擊。除此之外，英語中一些臟話、俚語也隨著文學作品、影視等滲透進來，不僅造成了語言的污染，也造成了文化的污染。

西方國家有很多優(yōu)秀的音樂作品，但也有糟粕存在。以嘻哈音樂為例，嘻哈音樂來自美國黑人社區(qū)，抒發(fā)了底層人民的心聲。好的嘻哈音樂很有深度，甚至很唯美。例如“圣誕節(jié)媽媽給力你第一輛單車，好像你的球隊得了第一名，狂喜在大雨中擁抱，好像看見一顆流星閃過，原來努力了，夢真的可以出現(xiàn)”；“聾子聽見了他情人的聲音，瞎子看見了第一次的日出，啞巴說話了，他清晰無比，寫一首曲子，傳唱一千年”。但這樣的嘻哈音樂為數(shù)甚少，更多的嘻哈音樂中充滿了暴力、性、毒品和幫派等。嘻哈音樂節(jié)奏明快，感染力強，能夠宣泄情緒，發(fā)泄不滿，因此在青年人中廣為傳播，但其中的危險的、有害的因素卻成為文化的毒瘤。這種文化模因的傳播必然影響到文化安全。

西方國家的影視作品也給我國的文化帶來了巨大的沖擊。很多西方國家的電影是分級的，例如美國電影就分為G級、PG級、PG-13級、R級，NC-17級等，其中NC-17級的電影被定位為成人影片，未成年人被堅決禁止觀看。除了分級外，美國影視作品中還會標出DSLV的字樣，分別表示暴力、性場面、下流的語言、性對話等。這些標示起到警示作用，提醒家長以下內(nèi)容不適宜兒童觀看。英國電影也分為U級、UC級、PG級、12級、15級、18級等，不同年齡段的人群能看的電影是不同的。類似的還有加拿大、法國等。由于我國對電影沒有細致的分級，因此任何人都可以通過網(wǎng)絡觀看感興趣的影片。這就可能對我國的兒童和青少年造成不良的影響，是文化模因危險性的典型的范例。

危險的模因不僅會對個人造成不良的影響，甚至會危及到我國的文化安全。

四、國家文化安全

國家文化安全指一個主權國家的文化價值體系，特別是主流文化價值體系，免遭來自內(nèi)部或外部文化因素的侵蝕、破壞或顛覆[4]。我國政府致力于推廣社會主義核心價值觀，與此同時有些西方國家卻在積極地進行文化擴張。例如，英國政府在全球82個國家設立了推廣英語的機構，美國也已在世界各地設立了40余家教育和文化機構，其目的在于以語言為載體，實現(xiàn)文化的擴張。西方國家試圖通過文化的手段達到稱霸世界的目的。他們認為文化外交是所有外教手段中最靈巧、最成功的方法。它征服并控制對方國民的心靈，并以此改變兩國間的權利關系[5]。在這樣的情勢下，我國政府和民眾應提高警覺意識，積極維護國家文化安全。對于西方文化中危險的、有毒害的模因要堅決抵制；同時大力發(fā)揚傳統(tǒng)文化中積極的、健康的模因。

文化是民族的基因密碼，也是國家凝聚力的體現(xiàn)。正是由于國家成員在語言、文字、風俗、價值觀、思維方式、民族性格、民族文化上具有相同的特征，才使國家具有向心力。外國文化的入侵削弱了這種向心力，使國家的文化安全遭到破壞。模因論揭示了文化進化和傳播的規(guī)律，同時也對危險的、有毒害的模因類型提出了警示。國外危險的文化模因以語言、歌曲、影視等形式悄然進入我們的生活，面對這種情況，我們應該有意識地采取措施，抵御危險的模因。例如，英語教師在授課的過程中，應培養(yǎng)學生的批判性思維，使學生不再被動地、想當然地接受語言中裹挾的文化，而能夠有判斷力、辨別力地對待語言和文化，真正做到取其精華、去其糟粕。同時，我國政府和民眾應有意識地發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)文化中的精華，使其成為強勢模因，這樣才能真正達到“扶正驅邪”的目的。

參考文獻：

[1]謝朝群，林大津.meme的翻譯[J].外語學刊，2008（1）.

[2]陳琳霞，何自然.語言模因現(xiàn)象探析[J].外語教學與研究（外國語文雙月刊），2006（3）：108.

[3] [5]付大安，李奕.英語教育中的文化安全和批判性思維培養(yǎng)[J].山西師大報（社會科學版）研究生論文專刊，2013（5）：182.

[4]石中英.學校教育與國家文化安全[J].教育理論與實踐，2000 （11）：11.