于光明

在萬瑋老師的《班主任兵法》中，讀到一則禪宗公案，大意是這樣的：日本僧人道元去延壽堂探望生病的朋友明全，見一位老僧在烈日下把香菇一顆顆地鋪在地磚上曬。道元不禁問，為什么不讓那些小沙彌來做呢？老僧回答“他不是我”。

他不是我，老僧在烈日下的勞作，當然是修行了，修行是“修自己”，別人怎么能夠替代呢？

這個故事處處是玄機，是智慧的火花迸發(fā)。我本愚笨又無佛性，參悟不透，但在教學《收藏陽光》一文時，卻對故事中的那句“他不是我”深有感觸。

文中說，田鼠的生命里不但要有堅果和稻谷，還要有陽光、顏色與單詞。有了前者才不至于在漫長的嚴冬里挨餓；有了后者，才讓那個嚴冬不那么枯寂無聊。這哪里是在講田鼠？更像是在講我們的日子。關于收藏“陽光”的田鼠的故事還好懂，而后邊的幾個段落，作者對于人生的思考就變得沒那么好懂了，因為語文的學習與展現(xiàn)都不只是局限于語文課本。語文即生活，生活即語文。但十來歲的孩子，你給他講人生的嚴冬，給他講月有陰晴圓缺、人有悲歡離合，講物質(zhì)生活與精神生活……對他而言，都不過一堆干癟的文字而已。

老師的閱歷雖然算不得有多么豐富，但比學生的感悟當然要多得多。于是，我就用我的感悟來調(diào)動他們的語文經(jīng)驗及對人生的理解。不時地穿插這方面的名言警句，還故意勾起他們對遠在千里之外的爸爸媽媽的溫馨回憶——這一點，農(nóng)村的孩子倒是占得了“先機”，因為他們的爸爸媽媽為了掙錢，不得不把他們變成留守兒童，他們從小就體會到了離合的悲歡。我原以為他們能夠很好地去理解“悲歡離合”四字，能夠很好地打開自己的心門。沒想到，事情遠不是這樣。從課后作業(yè)的完成情況來看，他們對于人精神意義的理解還是很蒼白，蒼白到了幾乎無話可說。

這不能怪這些孩子。

自以為那節(jié)課講得繪聲繪色，可到最后，還是竹籃打水。究其原因，還是那四個字上，“他不是我”。我想，或許是課文本身就存在的問題吧，一個十來歲的孩子哪里去找那么豐厚的生活儲備？或許，是我的目標設置有問題，這般天真的孩子哪里能夠理解“人生”——這兩個相當簡單的字所詮釋出的真諦。

教育要有兒童立場，要站在孩子的角度看問題。我們都曾是孩子，都是在時間的軌道中不斷經(jīng)歷，不斷成長的。當我們面對這些涉世不深的孩子，我們要做的并不是一味地灌輸，單純地說教，抑或煞費苦心地情景營造。蹲下身來，和孩子一起，談天說地，了解孩子們的所思所想；用孩子的眼光看問題，切身體會孩子的感受，莫要一味灌輸，請接受他們的“不深刻”。

因為他不是我！

責任編輯 甘 甜

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