梁麗萍，宋 燕

（太原理工大學(xué)，山西 太原 030024）

構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式與加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育，二者都是高等學(xué)校教育教學(xué)改革的關(guān)注點，兩者并行不悖、相輔相成。但當(dāng)前的人才培養(yǎng)模式改革對文化素質(zhì)教育的關(guān)注有時并不充分，更未明確文化素質(zhì)教育在構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式過程中的作用。

十多年來，中共中央國務(wù)院、教育部先后通過了多項推進文化素質(zhì)教育的重要文件，高校文化素質(zhì)教育工作取得了長足進步。毫無疑問，高等學(xué)校文化素質(zhì)教育本質(zhì)上也是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的一個有機組成部分，但二者有時處于一種并行發(fā)展?fàn)顟B(tài)，尚未真正統(tǒng)一起來。究其根源，既有認(rèn)識不夠深入的原因，也存在運行機制上的缺陷。這就產(chǎn)生了一個需要深入研究的問題：將蓬勃發(fā)展的文化素質(zhì)教育“嵌入”到創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中。與此相關(guān)，也形成了一系列問題：文化素質(zhì)教育是否應(yīng)當(dāng)嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式中？如果應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，有哪些因素制約了文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式？文化素質(zhì)教育應(yīng)如何嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式中？本文對此進行研究。

一、文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的意義

將文化素質(zhì)教育嵌入人才培養(yǎng)模式中，從而促進傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式向創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變，對于構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式具有十分重要的意義。

1.文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是科學(xué)與人文相融合的必然要求

廣義上說，文化素質(zhì)教育就是指針對理工科大學(xué)生進行人文社會科學(xué)教育，針對文科類大學(xué)生進行自然科學(xué)教育，其核心宗旨就在于促進科學(xué)與人文精神的融合?？茖W(xué)與人文是人類生活必不可少的兩個方面?？茖W(xué)指人類對于客觀世界的存在狀態(tài)和發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識，著重于回答“是什么”的問題。而人文則側(cè)重于人如何完善和發(fā)展自己，從而形成對待自己、他人、社會、民族、國家、自然的正確態(tài)度，著重于回答“能做什么”的問題。人類只有正確回答“是什么”和“能做什么”兩個基本問題，才能夠真正走向文明進步。

科學(xué)探索是豐富和發(fā)展人文精神的基礎(chǔ)和前提。人類本身是自然界長期發(fā)展進化的產(chǎn)物，是自然界的有機組成部分，但人類又不同于自然物或其他生物，其獨有的勞動創(chuàng)造能力使得人類必將在改造自然的過程中實現(xiàn)自我發(fā)展。正是在勞動實踐的過程中，基于對自然規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，人類才得以日益擺脫自然的限制，擺脫愚昧和落后，逐步走向文明?？茖W(xué)探索的每一次重大進步，都必然引發(fā)人類自身情感與社會關(guān)系的重大變化。沒有了科學(xué)探索，人類社會的進步就失去了基礎(chǔ)，人文精神的發(fā)展就沒有了依托。反過來，人文精神又是指引科學(xué)探索的燈塔，失去人文精神的指引，科學(xué)探索將失去方向，變成一頭沒有羈絆的野獸，人類認(rèn)知自然的成果有可能不再是服務(wù)人類的工具，反而轉(zhuǎn)變?yōu)榕廴祟惖墓ぞ?。這也是歷史反復(fù)驗證的事實。王義猷教授指出，人文是科學(xué)創(chuàng)造的動力源，是科學(xué)態(tài)度的試金石，是科學(xué)征途的指路燈?？茖W(xué)與人文的深度融合，是創(chuàng)新型人才必然的素質(zhì)要求。

2.文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式是人才培養(yǎng)模式發(fā)展的必然要求

改革開放三十多年來，我國高等學(xué)校的人才培養(yǎng)模式經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。第一階段，重心仍在于高級專門人才的培養(yǎng)；第二階段，高等教育的目標(biāo)從為社會培養(yǎng)急需的專門人才轉(zhuǎn)向全面提升受教育者素質(zhì)；第三階段，構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，成為高等教育的重中之重。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是對“素質(zhì)教育”理念的發(fā)展和升華。在全面提升大學(xué)生素質(zhì)基礎(chǔ)上，進一步發(fā)展創(chuàng)新能力，取得人才培養(yǎng)的新突破，這是符合教育的基本規(guī)律的。全面提升大學(xué)生素質(zhì)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，沒有較高的素質(zhì)就沒有創(chuàng)新能力，反過來，不能形成較強的創(chuàng)新能力，素質(zhì)教育就失去了意義和價值，成為一把“沒有開刃的鈍刀”。從實踐層面看，我國高校文化素質(zhì)教育的開展早于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的探索，文化素質(zhì)教育的普遍開展，為構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式奠定了堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)前，關(guān)于構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的改革與實踐如火如荼，推動人才培養(yǎng)模式新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)充分吸納和借鑒文化素質(zhì)教育的成果。唯其如此，才能真正培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

二、文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的制約因素

文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，二者緊密相連，本質(zhì)上是高度統(tǒng)一的。但是，文化素質(zhì)教育目前仍然游離于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式之外，或者僅僅是淺嘗即止，并沒有真正嵌入進去，成為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的有機組成部分。其根源主要在于運行機制方面存在一定障礙：

（1）思想觀念。目前，有的高校依然存在一些錯誤的思想觀念，對文化素質(zhì)教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的積極作用與意義缺乏足夠的認(rèn)識，片面強調(diào)專業(yè)教育，形成“以專業(yè)為中心，以行業(yè)為目標(biāo)”的人才培養(yǎng)定式。這種輕視文化素質(zhì)教育的觀念已經(jīng)不是主流，但其影響不可忽視。體現(xiàn)在實踐中，或者排斥文化素質(zhì)教育，或者簡單敷衍了事，當(dāng)然更不能主動將文化素質(zhì)教育納入到創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式之中。

（2）組織機構(gòu)。在教育部直接推動下，全國建立起許多國家級“大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”，覆蓋很多高校，還有更多的高等學(xué)校也在積極加入進來。在大學(xué)生文化素質(zhì)教育快速發(fā)展的推動下，大多數(shù)高校都設(shè)置了專門的文化素質(zhì)教育機構(gòu)。設(shè)置專門的機構(gòu)，有力地促進了大學(xué)生文化素質(zhì)教育的發(fā)展。但另一方面，這些機構(gòu)一般都是專職教學(xué)型機構(gòu)，職能過窄。而構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的探索與實踐，一般都是由學(xué)校教務(wù)管理部門或者專業(yè)學(xué)院組織實施的。這樣，在工作職能上出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，文化素質(zhì)教育機構(gòu)不參與人才培養(yǎng)模式的改革，人才培養(yǎng)模式的改革也不一定必須將文化素質(zhì)教育機構(gòu)納入進來，人為的機構(gòu)設(shè)置阻礙了二者間內(nèi)在的聯(lián)系。

（3）功利主義教育傾向。受市場經(jīng)濟消極因素的影響，我國高等教育改革在取得長足發(fā)展的同時，也滋生了一些不良傾向，其中最為突出的便是功利主義。受功利主義意識支配，學(xué)校傾向于重視發(fā)展科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)等周期短、見效快的項目。相對而言，人才培養(yǎng)周期長、見效不明顯，往往是形式上重視，實際上忽略。同樣受功利主義意識支配，教師中也存在浮躁心態(tài)，急功近利，不安心教書育人，不愿意全面提升自身素質(zhì)。

（4）文化素質(zhì)教育自身的不足。高校文化素質(zhì)教育取得了長足發(fā)展，但從整體看文化素質(zhì)教育尚不能滿足人才成長的實際需求，有些甚至流于形式。較為普遍的現(xiàn)象就是將文化素質(zhì)教育等同于課程開設(shè)，認(rèn)為只要多開一些課程，向?qū)W生傳授一些相關(guān)知識，就完成了文化素質(zhì)教育。這種形式化、簡單化的文化素質(zhì)教育，沒有真正切中要點，更不可能發(fā)揮實際的功效。王義猷教授指出，文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于“化”，要使受教育者能夠全面自由發(fā)展。“有教無化”的文化素質(zhì)教育，制約了文化素質(zhì)的功能，也阻礙了它真正嵌入到創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式中，發(fā)揮真正的作用。

上述諸多障礙的存在，直接阻礙了文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式中。其后果，一方面已經(jīng)蓬勃發(fā)展的文化素質(zhì)教育不能夠充分發(fā)揮其在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的積極作用，另一方面，高等學(xué)校構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的探索與實踐也不可能真正取得突破。

三、文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的突破口

促進文化素質(zhì)教育向創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的嵌入，需要從兩個方面入手：一方面在于采取積極措施，清除障礙性因素，另一方面則需要找準(zhǔn)嵌入的突破口和著力點。前述諸多障礙，或者屬于思想觀念因素，或者屬于體制機制因素，這些障礙，只有在高校教育教學(xué)改革不斷深化的過程中才能夠得到徹底消除。目前最迫切需要解決的是找準(zhǔn)嵌入的著力點。構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，是對以往人才培養(yǎng)模式的進一步豐富和發(fā)展，而不是拋開舊有的人才培養(yǎng)模式，另起爐灶。根據(jù)當(dāng)前改革與探索的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的主要突破口在于三個方面：課程結(jié)構(gòu)、自主學(xué)習(xí)、實踐教學(xué)。這同時也是文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的主要方面。

1.在課程結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中建立文化素質(zhì)教育平臺

從發(fā)展趨勢看，進一步深化課程結(jié)構(gòu)調(diào)整，幫助學(xué)生夯實基礎(chǔ)，拓寬知識面，這是當(dāng)前教育教學(xué)改革的重要方面。課程結(jié)構(gòu)的深化調(diào)整，為文化素質(zhì)教育的嵌入提供了契機。高校應(yīng)積極建立文化素質(zhì)教育課程體系，以課程結(jié)構(gòu)調(diào)整為契機，廣泛開設(shè)跨系科、跨專業(yè)的文化素質(zhì)選修課程，擴大文化素質(zhì)教育的覆蓋面，將其作為創(chuàng)新型人才成長的重要平臺。開設(shè)文化素質(zhì)教育選修課程并不困難，事實上很多學(xué)校已經(jīng)開始了這項工作。問題的關(guān)鍵在于文化素質(zhì)教育課程的整體化、系統(tǒng)化建設(shè)以及能否服務(wù)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的宏觀目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)結(jié)合本校專業(yè)特色和優(yōu)勢學(xué)科，在深入調(diào)研和充分論證的基礎(chǔ)上，有選擇地開設(shè)文化素質(zhì)教育課程，使文化素質(zhì)教育能夠真正促進學(xué)生掌握專業(yè)知識，增強人文情懷，促進學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

2.在自主學(xué)習(xí)過程中融入文化素質(zhì)教育因素

教師和學(xué)生都是教學(xué)主體，但以往的人才培養(yǎng)模式中，教師的主體作用得到較充分發(fā)揮，而學(xué)生的主體作用卻沒有得到充分重視。加強自主學(xué)習(xí)，目的就在于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，通過學(xué)生自主的探索和思考，高效率地掌握創(chuàng)新型人才所必需的科學(xué)知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。因此，當(dāng)前構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的改革與探索中，都將增強自主學(xué)習(xí)作為重要的抓手。廣泛開設(shè)文化素質(zhì)教育選修課，為學(xué)生提供自主選擇知識內(nèi)容的機會，這本身就是自主學(xué)習(xí)的重要措施之一。除此之外，應(yīng)創(chuàng)造更多的機會，利用網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)講座、展覽等多種手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生形成學(xué)習(xí)文化知識的濃厚興趣，文化素質(zhì)教育便轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自主求知，文化素質(zhì)教育才能真正發(fā)揮提升學(xué)生創(chuàng)造能力的作用。

3.在實踐活動中注入文化素質(zhì)教育

除課堂教學(xué)本身外，其他的實踐活動等都會深刻地影響學(xué)生的成長。因此，文化素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)在校園文化建設(shè)方面占據(jù)一席之地。通過廣泛滲透，營造濃郁的文化素質(zhì)教育氛圍，在潛移默化中感染學(xué)生、影響學(xué)生，產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的教育效果。校園文化建設(shè)中的文化素質(zhì)教育表現(xiàn)在硬件環(huán)境和軟件環(huán)境兩個方面。硬件環(huán)境方面，可以通過有計劃、有目的地營造校園人文環(huán)境，如美的建筑、雕塑、校園景觀等等，通過布設(shè)這些硬件要素，使學(xué)生耳濡目染地接受教育。軟件環(huán)境方面，廣泛開展各類高水平的素質(zhì)教育實踐活動，盡可能地利用校園傳媒系統(tǒng)，提高學(xué)生的審美追求，宣傳良好的道德風(fēng)尚、至善的人類行為，端正學(xué)風(fēng)教風(fēng)，逐步達成真、善、美的統(tǒng)一，最終營造良好的校園文化氛圍。

四、結(jié)束語

綜上所述，文化素質(zhì)教育嵌入創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式中是當(dāng)前高等學(xué)校教育教學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢。實踐中，文化素質(zhì)教育與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的結(jié)合還不夠充分，不夠緊密，存在較多的障礙，需要在認(rèn)清其價值，找準(zhǔn)突破口的前提下，進一步努力，在深化改革過程中促進二者的融合。

[1]王義猷.學(xué)呼喚人文，人文引導(dǎo)科學(xué)[J].復(fù)旦教育論壇,2003(02).

[2]眭國榮,藍天.理工高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問題及對策[J].教育理論與實踐,2011(02).

[3]王義猷.文化素質(zhì)教育要在“化”字上下功夫[J].順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2007(03).