余世存

一切想改變命運的人，都須要洗心退藏于密，才能有虛室生白吉祥止止之效。

張其锽是民國史上的一個奇才。有人曾說，北洋時代，學(xué)問與謀略最出眾的當(dāng)數(shù)楊度與張其锽，只是世人知楊度者多，知張其锽者少。其實張的學(xué)問博而雜，深得傳統(tǒng)文化之秘。

他是少有的能夠預(yù)測自己劫難的人，不幸的是，他未能逃過劫數(shù)。從他的一生中，我們可以多少了解傳統(tǒng)中國文化在現(xiàn)代的命運。

張其锽的先祖本是南京人，明末時為了躲避兵亂，走到廣西，看到當(dāng)?shù)厝饲榇竞?，山水?yōu)美，于是就定居在桂林。張的父親和曾祖父都中過舉人，祖父也曾帶兵立功。張家算是典型的“封建大家庭”。

張其锽的身與家

23歲時，張其锽迎娶了父親生前給他定親的潘氏。他的岳父是督辦廣東欽廉邊防，岳父給他捐了一個縣丞的官。他跟著岳父學(xué)習(xí)兵書，學(xué)習(xí)軍事知識。

27歲時，張其锽參加了廣西的鄉(xiāng)試，名列廣西鄉(xiāng)試第四名。第二年他又參加了全國的甲辰會試，獲得第八十六名。殿試二甲賜進士出身。中舉后，張其锽被委辦永州厘金局（厘金是太平天國時興起的一種捐納制度，厘金局主管稅捐），并代理零陵縣的事務(wù)。他一到任，迅速地處理了歷史上累積下來的遺留事務(wù)三百多件，很得人心，聲譽大振，于是又被調(diào)到芷江縣當(dāng)縣令。

芷江縣多盜匪，官司多。張年少氣盛，求治過急，用兩個月的時間居然將盜賊捕獲過半，盜賊余黨恨之入骨。在一次捕盜時，張其锽中了盜賊的埋伏，被毆打得遍體鱗傷，盜賊們折磨了他后就把他放了。張反省說：“文人無縛雞之力，要不怎么會受辱至此！”從此他廣求武藝高師，刻苦練習(xí)，武技大進，能虎躍登屋頂，數(shù)十人不敢近身，被看作是文武全才。以至于李鴻章的侄兒李經(jīng)羲途經(jīng)湖南，一路上都聽到人們談到張其锽。

由此可見張其锽的心智、毅力和行動力。曾任上海道臺、浙江巡撫的聶緝椝是曾國藩的女婿，聶自己擇婿也極嚴，以至于大女兒聶其德二十多歲還沒有出嫁。曾家的曾廣珊是俞大維的母親，張其锽的十嫂則是俞大維的姑母。

張其锽的夫人潘夫人去世后，張的十嫂就給聶其德和張做媒，聶緝椝很高興，他從朋友處甚至剃頭師傅處都聽說過張其锽的名字。但聶家親友反對，認為張其锽沒有經(jīng)濟條件，一個人的薪水還要養(yǎng)活張家三房二十幾口人；聶緝椝執(zhí)意訂這門親，聲稱要犧牲一個女兒，為國家培植一個人才。

1910年，34歲的張其锽到長沙迎娶聶家長女，以曾國藩祠堂為新房。結(jié)婚前一天，聶緝椝告誡女兒說：“我嫁你到張家，不是去享福，而是去受苦的。他家三房廿幾口，都靠他一人維持，你不要得罪他家人，需要錢時盡管寫信給我，你替他減少家里的負擔(dān)，讓他可以替國家多做些事。”

張其锽有兩項技藝，一為射覆，一為占卜。第一次直奉戰(zhàn)爭時，張其锽任直系軍閥吳佩孚的秘書長。1922年6月，吳佩孚推薦張回廣西，任廣西省省長。在廣西，受新式教育的部下何勇仁等年輕人聽說省長大人懂得算命卜卦，要求一試。他們?nèi)苏业揭缓谢鸩?，其中一人把盒中的火柴棍偷偷地拿了出來，把空火柴盒包裹得嚴嚴實實，請張省長猜。張其锽沒用多久，就提筆直書：火融融，木片產(chǎn)山中。火融融，五彩畫紙中?；鹑谌冢瑑擅嬖谕L(fēng)。火融融，中間是空空。

知命不知勢

吳佩孚的相知使張其锽從客串幫忙到一步步地不離吳佩孚左右。他是相信命運的，他認為自己在1927年（民國十六年）農(nóng)歷四月有血光之災(zāi)，恐怕要難免橫死。這年初，身為吳佩孚秘書長的張其锽向吳提出辭職，要退隱避禍，吳佩孚正和國民革命軍對壘，堅決挽留張其锽，不允義弟離去。張其锽只好在吳軍中，易克皋向張其锽告辭時，凄然說：“此別不知后會何時？”張其锽也很凄惶：“也許沒有后會之期了，我自己流年不利，玉帥也在坎坷中，我自己最安全的辦法是回上海閉門著書十年，逃過劫數(shù)再說，但我又不能棄玉帥于危難！”

過了“芒種”（農(nóng)歷五月開始了），張其锽平安無事，他大喜過望，逢人便說：“好了，我的大難過去了?！钡芸欤蚴艿奖狈ボ姾头钴姷膴A擊，吳佩孚的軍隊崩潰，眾叛親離，張其锽也跟著吳佩孚倉皇逃命。在樊城時，地方鄉(xiāng)紳請吳佩孚題字，吳不忍心拒絕，一一為大家書寫。張其锽帶人先行探路，結(jié)果遇到土匪搶劫，張其锽中槍身亡。離他算享壽命之期只有兩月誤差。

張其锽橫死的消息傳出，很多人都為之震驚。譚延闿以詩哭之，有“平生誤感恩”之句，惋惜他不慎跟上吳佩孚，明珠暗投。有人說，張其锽的聲名鵲起，是他捕盜匪之績，而終不免死于盜匪之手，也是天意。

跟岳父的岳父曾國藩一樣，張其锽對傳統(tǒng)文化是浸淫很深的。但把張跟曾比較，高下立判，張是才子型的，曾是宗師型的；張是學(xué)者，曾能開創(chuàng)。張難得安靜，曾相當(dāng)沉穩(wěn)。當(dāng)然，歸根到底，張其锽跟楊度一樣，對歷史大勢是盲目的，他甚至不如楊度，楊度一直與時俱進。張其锽則從革命隊伍里回到了軍閥身邊，這實在是一大遺憾。雖然梁啟超肯定他落實了墨家精神，但我們百年以下讀史，仍為這個讀書種子混入軍政界感到遺憾。張其锽評價自己做一個學(xué)人更為恰當(dāng)，早有隱退之心。他說自己：政治不如軍事，軍事不如學(xué)問。

張其锽最大的愛好是讀書，夫人說他，“子武（張其锽字子武）每晚都要看書兩個鐘頭，有客時會客，等客人走后再看書，有時會看到午夜兩點多。他吃飯時也看書不停，看得入神，筷子在桌子上挾兩下，并沒有撿到菜，接著就吃兩口飯。”有人說他，平常沒有一天忘記文字。哪怕是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，他也要把書和文稿帶在身邊。他最精于先秦諸子，但又學(xué)以致用。到了四十歲的時候，開始學(xué)習(xí)英文，后來他居然可以看英文書了。

有人說，張其锽是東方朔、管輅、虞翻一類的人，遺憾的是，他沒有完成這類傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的工作。至今，中國文化的這一領(lǐng)域仍是神秘的。

人們常說，在劫難逃，其實勘破世情，一切劫數(shù)仍是可以修正的。一切想改變命運的人，都須要洗心退藏于密，才能有虛室生白吉祥止止之效。

（作者系自由作家）