王連根

偽滿(mǎn)時(shí)期制造的銅鎳輔幣

今天，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，我們將收藏的歷史罪證——日本帝國(guó)主義扶植傀儡政權(quán)制造的銅、鎳輔幣展示出來(lái)，讓大家重溫那段抗戰(zhàn)史話(huà)。

1932年，在侵華日軍策劃下，溥儀當(dāng)上傀儡政權(quán)“滿(mǎn)洲國(guó)”的皇帝，后又建立“滿(mǎn)洲中央銀行”，發(fā)行“中銀券”紙幣。并在1933至1939年間，先后又鑄造偽“滿(mǎn)洲國(guó)”銅、鎳質(zhì)輔幣，在敵偽占領(lǐng)區(qū)使用。我收藏的這類(lèi)幣種介紹如下：

偽“大滿(mǎn)洲國(guó)”鎳幣

幣質(zhì)：鎳質(zhì)，簡(jiǎn)稱(chēng)鎳幣。

面值：壹角、五分

年號(hào)：大同二年（1933年）、三年（1934年）兩個(gè)年代。

康德，元年（1934年）、二年（1935年）、五年（1938年）、六年（1939年），四種年代。

幣面上方“大滿(mǎn)洲國(guó)”幣名，兩旁飾五角星，中間圓團(tuán)花薇，下方大同、康德年號(hào)。壹角紀(jì)值，楷書(shū)體。兩旁飾雙龍戲珠。偽五分“大滿(mǎn)洲國(guó)”鎳幣較少見(jiàn)。溥儀皇帝用“大同”和“康德”為年號(hào)，企圖麻醉敵偽占區(qū)的百姓。向侵略者求“大同”、“康德”，真是天大的笑話(huà)。“大同”為儒家的思想社會(huì)理念，溥儀想同日寇惡狼求“大同”，是白日做夢(mèng)，只能是自掘墳?zāi)??！翱档隆笔堑聡?guó) 古典唯心主義者在政治上主張的自由平等。歷史警示我們，同侵略者不能求“大同”，要以史為鑒，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍惜和平。

偽“大滿(mǎn)洲國(guó)”銅幣

幣質(zhì)：紅銅，簡(jiǎn)稱(chēng)銅元。

面值：壹分、五厘。

年號(hào)：有大同（二年、三年）和康德（元年、二年、三年、四年、五年、六年）兩種年號(hào)。

幣上部書(shū)“大滿(mǎn)洲國(guó)”，兩旁鑄五角星。中央一圈連珠紋，圈內(nèi)五色旗。下方大同、康德年號(hào)紀(jì)年?！耙挤帧保拔謇濉?，兩旁飾以芙蓉花圖案，美觀大方。偽“大滿(mǎn)洲國(guó)”銅幣，五厘面值鑄量少，缺康德五年年號(hào)。

偽“冀東銀行”鎳幣

幣質(zhì)：鎳質(zhì)，簡(jiǎn)稱(chēng)鎳幣。

面值：五分、1角、2角。

年代：中華民國(guó)二十六年（1937年）發(fā)行，制造數(shù)量少。

偽“冀東銀行”是在1935年11月25日，由漢奸殷汝耕在通縣成立“冀東防共自治委員會(huì)”，翌年11月在通縣設(shè)立“冀東銀行”，發(fā)行敵偽地區(qū)的銅鎳質(zhì)輔幣。1938年3月停止發(fā)行。

侵華日軍眷屬遺留的日本銅鏡

1931年九·一八事變后，日本帝國(guó)主義強(qiáng)占我國(guó)東三省，然后向華北進(jìn)犯。1937年全面抗戰(zhàn)暴發(fā)，至1938年，日本侵略者先后侵占北京、天津和徐州等地。日軍魁首眷屬也隨日軍來(lái)到了北京等地。日軍官太太們?nèi)粘Ｉ畹恼彰骘椚萦闷鲾?shù)量較多，日本銅鏡也隨日軍家眷帶進(jìn)中國(guó)內(nèi)地。

2012年7月，在北京護(hù)國(guó)寺古玩市場(chǎng)地?cái)偵嫌幸幻嫒毡俱~鏡，被北京古玩愛(ài)好者劉先生花了上千元收入店鋪中。據(jù)劉先生講，當(dāng)時(shí)攤主告訴他：這面日本銅鏡是攤主在北京西城區(qū)馬相胡同內(nèi)的四合院居民家所收購(gòu)的，是當(dāng)年侵華日軍戰(zhàn)犯家眷在1945年日本戰(zhàn)敗投降后，離開(kāi)北京回國(guó)遺留下來(lái)的鏡子。據(jù)說(shuō)在1945年侵華日軍投降后，我國(guó)政府遷返日本戰(zhàn)犯及家眷回國(guó)，規(guī)定貴重物品一律不許帶出中國(guó)。事隔70年，2015年6月27日，這位北京的劉先生將這面日本銅鏡拿到上海老街藏寶樓古玩市場(chǎng)設(shè)攤出售，被筆者發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)做日軍侵華罪證來(lái)珍藏的。

該鏡簡(jiǎn)稱(chēng)“日本蓬萊紋柄鏡”，鏡上蓬萊紋是日本最流行的紋飾，屬日本和式鏡的一種。鏡圓形帶柄，通長(zhǎng)27.8厘米，直徑17.8厘米，柄長(zhǎng)8.8厘米，重460克。黃銅質(zhì)鍍水銀。鏡面銀灰色，光亮依可照面。鏡背金黃色，細(xì)粟地紋，淺浮雕工藝，構(gòu)圖新穎。主紋飾以中間一棵粗壯大蒼松為主軸，蟠虬曲技，松高葉茂。兩株翠竹穿大蒼松后，挺立展枝葉盛。溪流岸邊蒼松右旁立大鶴展翅而鳴，左側(cè)岸上一長(zhǎng)綠毛龜昂首探望，左上空一只展翅翱翔的鶴迎蒼松飛來(lái)，故有學(xué)者將此類(lèi)紋鏡又稱(chēng)“松鶴長(zhǎng)壽鏡”。

鏡背紋飾上自右上方向左下方又添鑄“蓬萊”二字草書(shū)銘文，呈銀灰色字體?！芭钊R”是東海中神山之一，為神仙所居。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“齊人徐市等上書(shū)言：海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”?，F(xiàn)中國(guó)山東省煙臺(tái)市西北部有蓬萊市。鏡背左側(cè)旁鑄“田中伊賀椽吉次”工匠名，田中為日本姓氏。低窄緣短柄，柄上纏有藤皮。

此鏡工藝精湛，文字秀麗，品相一流。保存完好，屬日本銅鏡中的精品。鏡外用日本式木質(zhì)漆合包裝，相當(dāng)考究，非日本百姓能用得起鏡子。日本鑄銅鏡，歷史較遠(yuǎn)，是模仿中國(guó)銅鏡而制作。到江戶(hù)時(shí)期（公元1603-1862年），相當(dāng)清代康熙后期，日本的藤氏家族制鏡較為著名，產(chǎn)品流傳周邊鄰國(guó)。我國(guó)在清末民初也仿鑄日本和式鏡，但質(zhì)量欠佳。

我國(guó)廣西壯族自治區(qū)博物館收藏的一面日本制“高砂·銘文柄鏡”，高砂是日本地名，有“風(fēng)景美麗”之意，其形制、紋飾和大小，基本與本鏡相似。是江戶(hù)后期產(chǎn)品，相當(dāng)清嘉道年間，要比日本蓬萊紋柄鏡早一些時(shí)期。

我們收藏的“日本蓬萊鏡”，鑄造工藝先進(jìn)，紋飾精美，造型獨(dú)突。應(yīng)屬日本明治天皇時(shí)期鑄造的銅鏡。在昭和天皇時(shí)期的前葉，也就是在日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，由日軍魁首家眷帶入中國(guó)北京地區(qū)的鏡子。

我為紀(jì)念歷史，展示這面日本銅鏡，它見(jiàn)證日本軍國(guó)主義侵華的那段罪惡歷史。喚醒每個(gè)中國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)的記憶，警示人們勿忘歷史，珍惜和平。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com