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內(nèi)容與形式:學(xué)生的寫作之“道”

2015-10-07 13:12:09蔣利軍
基礎(chǔ)教育參考 2015年10期
關(guān)鍵詞:表達(dá)方法文體文章

蔣利軍

葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò):“不論國(guó)文、英語(yǔ),凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字,如不著眼于形式方面,只在內(nèi)容上尋求,結(jié)果是勞力多收獲少。”故內(nèi)容與形式,就如同飛機(jī)的兩翼,缺一不可。而作文表達(dá)需要遵守法則和規(guī)律,此所謂寫作有“道”。那么,寫作之道從哪里來(lái)?筆者認(rèn)為,可以從教師與學(xué)生兩個(gè)角度切人,切實(shí)讓學(xué)牛在閱瀆中聞道、在辨別中問(wèn)道、在實(shí)踐中行道、在反思中得道,進(jìn)而順暢表達(dá)、自由表達(dá)、創(chuàng)新表達(dá)。

一、教師引領(lǐng),學(xué)生聞“道”問(wèn)“道”

由于學(xué)生特有的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn),故在閱讀中一般對(duì)內(nèi)容關(guān)注度很高,但對(duì)文章的表達(dá)形式幾乎不予關(guān)注。而語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是理解、積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字。因此,教師需要發(fā)揮主導(dǎo)作用,引領(lǐng)學(xué)生聞寫作之道、問(wèn)寫作之道。教師在依托教材資源向?qū)W生傳授引導(dǎo)感悟?qū)懽髦乐?,要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律,注意方式方法,循序漸進(jìn)。

1.聞道

所謂聞道,即指教師利用相關(guān)教材積極而有效地引導(dǎo)學(xué)生了解一些寫作之道。語(yǔ)言文字是一個(gè)浩渺的世界,寫作之道也是千千萬(wàn)萬(wàn),但是萬(wàn)變不離其宗,那就是在各類文體中揣摩表達(dá)方法、表達(dá)順序。

筆者認(rèn)為,在授道中首先要浸潤(rùn)表達(dá)方法。文章的表達(dá)方法分為敘述、描寫、說(shuō)明、抒情和議論,文章往往是以一種表達(dá)形式為主,其他方法為輔的綜合運(yùn)用體。教師要深入鉆研、審讀文章的表達(dá)方法,依據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生去觸摸、去感知。

其次是意會(huì)表達(dá)順序。順序是構(gòu)句、構(gòu)段、構(gòu)篇的重要紐帶,句子的先后順序、段落的前后安排都必須有根“繩”將之串聯(lián)起來(lái),這根“繩”就是順序。文章先寫什么、再寫什么,最后寫什么,什么材料放什么地方,都需要我們引領(lǐng)學(xué)生去感知。

最后是認(rèn)識(shí)文章體裁。文章是有文體的。每種文體都有一些特殊的表達(dá)方法,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文體,是學(xué)生進(jìn)行有效表達(dá)的一個(gè)有力途徑。比如,作為小說(shuō),要了解環(huán)境描寫、人物刻畫、情節(jié)推動(dòng)是小說(shuō)小可缺少的三個(gè)要素;作為說(shuō)明文,要了解打比比方、舉例子、作比較、列數(shù)據(jù)、下定義等基本說(shuō)明方法;作為議論文,需要關(guān)注論點(diǎn)、論證、論據(jù)。這些文體獨(dú)有的表達(dá)形式都需要我們?nèi)リP(guān)注、去引導(dǎo),在實(shí)際教學(xué)中,中年級(jí)的聞道可以依據(jù)文本,感知形式,而高年級(jí)的聞道則力求立足表達(dá),審視內(nèi)容。

“艾賓浩斯遺忘曲線”告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的,遺忘的進(jìn)程不是均衡的。在學(xué)生認(rèn)識(shí)表達(dá)形式中,教師要利用契機(jī)喚醒已學(xué)方法,注意前后勾連,逐步形成體系。長(zhǎng)期這樣“聞道”,學(xué)生會(huì)積累不少寫作之道,等到表達(dá)時(shí),學(xué)生根據(jù)需要運(yùn)用川知曉的不同的寫作之道,就能自由地表達(dá)屬于自己的思想、感情、態(tài)度、目的。

2.問(wèn)道

知其然還須知其所以然,只有這樣,,學(xué)生才能記憶深刻,才能恰當(dāng)運(yùn)用“道”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出在閱讀教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生揣摩文章的表達(dá)方法,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法,要引導(dǎo)學(xué)生知曉、思辨、體會(huì)。在平時(shí)教學(xué)中,我們可以運(yùn)用更換、刪減等方法,讓學(xué)生辨別感受運(yùn)用表達(dá)方法后的不同效果,體會(huì)運(yùn)用前后的差別。

如《艾滋病小斗士》一文,為了刻畫恩科西的人物形象,作者從語(yǔ)言、事例、謀篇三個(gè)角度刻畫了一個(gè)勇敢頑強(qiáng)、積極樂(lè)觀、心存大愛(ài)的小斗士。在引領(lǐng)學(xué)生感知倒敘這一謀篇的巧妙之處,我們不妨這么安排——同學(xué)們,作者是按照時(shí)間先后的順序?qū)懥硕骺莆鞯某錾?、成長(zhǎng)、入學(xué)、參與各類活動(dòng)到離世以及去世后人們的評(píng)價(jià)。你是否覺(jué)得作者寫第一自然段有點(diǎn)多余?引導(dǎo)學(xué)生默讀、思辨,進(jìn)而理解倒敘的作用,即形成閱讀期待,吸引讀者,同時(shí)以凸顯恩科西在防治艾滋病中的巨大貢獻(xiàn)。

二、搭設(shè)平臺(tái),學(xué)生行“道”得“道”

現(xiàn)代教育顯著的特征之一就是尊重學(xué)生的主體地位,喚醒學(xué)生的主體意識(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,促使學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展。因此,教師必須多角度多層次搭設(shè)實(shí)踐平臺(tái)讓學(xué)生行道,使他們積極、主動(dòng)實(shí)踐,進(jìn)而掌握寫作之道。

1.行道

著名的“金字塔學(xué)習(xí)理論”中指出,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)行為發(fā)生兩周后還能記住學(xué)習(xí)內(nèi)容的多少與采用的學(xué)習(xí)方式密切相關(guān),其中“教別人”或“馬上應(yīng)用”,可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生在平時(shí)的閱讀和教師的點(diǎn)撥中了解、觸摸了寫作之道,必須要有一個(gè)平臺(tái)加以實(shí)踐,只有經(jīng)歷了自己行道的過(guò)程,方能真正得道。

為此,教師在教學(xué)中要善于搭設(shè)平臺(tái)讓學(xué)生實(shí)踐,要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)充分挖掘教材的表達(dá)方法、表達(dá)特色,并組織學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的練筆。低年級(jí)的重點(diǎn)在字詞,中年級(jí)的重點(diǎn)在句段,高年級(jí)的重點(diǎn)在篇章,要在每個(gè)學(xué)段扎實(shí)進(jìn)行相關(guān)的表達(dá)訓(xùn)練,步步落實(shí),環(huán)環(huán)相扣,只有這樣學(xué)生才能在表達(dá)中潛移默化地掌握寫作之道。

如學(xué)習(xí)了《廬山云霧》總分結(jié)構(gòu)的段落,教師適時(shí)補(bǔ)充分總結(jié)構(gòu)、總分總結(jié)構(gòu),讓學(xué)生運(yùn)用相關(guān)結(jié)構(gòu)寫某處的景物。學(xué)習(xí)了《趕?!返谌匀欢危龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注句子與句子的連接方法,適時(shí)補(bǔ)充各種句與句的連接方法,讓學(xué)生嘗試練筆。到了高年級(jí),則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的謀篇布局。如學(xué)習(xí)了《夾竹桃》讓學(xué)生運(yùn)用對(duì)比手法描寫事物??傊?,學(xué)生在實(shí)踐中要不斷咀嚼,消化理解,使這些“道”化為己有,一旦需要,即可信手拈來(lái),如同己出。

2.得道

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫作能力。因此,我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中除了讓學(xué)生在寫的過(guò)程中運(yùn)用道,更要在評(píng)的過(guò)程、改的過(guò)程中錘煉道提升道,進(jìn)而真正得道,讓“道”的運(yùn)用游刃有余。

比如,在寫人的文章中,學(xué)生完成初稿,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)議,引導(dǎo)學(xué)生思考分析小作者采用了哪些方法凸顯人物精神,你覺(jué)得還可以運(yùn)用什么方法進(jìn)而凸顯人物精神。通過(guò)學(xué)生自己實(shí)踐,自評(píng)互評(píng),汲取他人所長(zhǎng),進(jìn)行修改完善,這要比教師直接給予的評(píng)價(jià)更為有效。學(xué)生不但能運(yùn)用自己掌握的寫作之道進(jìn)行點(diǎn)評(píng),同時(shí)在交流碰撞中深化了自己對(duì)道的理解運(yùn)用。

在引導(dǎo)評(píng)議中,要注意評(píng)議觀點(diǎn)不要非此即彼,其實(shí)各種表達(dá)都有自己獨(dú)特的地方。比如《燕子》一文:“一身烏黑的羽毛,一對(duì)俊俏輕快的翅膀,再加上一雙剪刀似的尾巴,湊成了機(jī)靈活潑的小燕子?!痹偃纭督鹣s脫殼》一文:“看著蟬兒,它是那樣五彩繽紛,就像雕刻家給自己的藝術(shù)品涂上了油彩一樣。而留在一旁的蟬殼,透明發(fā)亮,閃著金光。”同為范文,同為動(dòng)物描寫,但是表達(dá)的形式不一,各有各的優(yōu)勢(shì),各有各的妙處。同理,學(xué)生的寫作表達(dá)中,也不存在統(tǒng)一模式,只要遵循寫作之道即可。尊重學(xué)生寫作個(gè)性,給予學(xué)生空間,學(xué)生呈現(xiàn)的習(xí)作就會(huì)豐富多彩。

總之,在寫作這個(gè)自由天地巾,內(nèi)容與形式這兩條腿既要平衡又要強(qiáng)健,邁步既要有力又要自如,這樣才能讓學(xué)生的作文達(dá)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境,學(xué)生的寫作表達(dá)能力才會(huì)向“青草更青處漫溯”。

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