木華

“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字，每個(gè)中國(guó)人從小到大都聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次。節(jié)儉似乎是天經(jīng)地義的美德，歷朝歷代都在倡導(dǎo)。我們很少會(huì)對(duì)此提出質(zhì)疑。

道光朝的節(jié)儉風(fēng)氣

如果穿越到道光朝，會(huì)發(fā)現(xiàn)出入紫禁城的人多數(shù)衣衫襤褸，破舊的衣服上打著整齊的補(bǔ)丁。他們不是窮苦百姓，而是掌握了大清政府重要權(quán)力的官員。他們之所以如此裝扮，是因?yàn)榈拦饣实蹣O為推崇節(jié)儉。道光朝的節(jié)儉風(fēng)氣起到了怎樣的實(shí)際效果呢？

道光朝財(cái)政捉襟見(jiàn)肘 無(wú)奈奉行節(jié)儉

在中國(guó)歷史上，每個(gè)朝代都不乏推崇節(jié)儉的皇帝，但真正奉行節(jié)儉長(zhǎng)達(dá)一生的，只有清宣宗道光皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧一人。道光皇帝給后世留下的印象是，很節(jié)儉、很摳門(mén)，勵(lì)精圖治但政績(jī)平平。

道光皇帝從上臺(tái)起，就要應(yīng)對(duì)耗資巨大的平叛工作，財(cái)政上捉襟見(jiàn)肘。同時(shí)，由于官員貪腐成性，政府財(cái)政收入上不來(lái)，道光皇帝剛登基就面臨改革難題。為了改變現(xiàn)狀，他一上臺(tái)就啟動(dòng)改革程序，希望革除朝廷弊政。

清政府弊政的核心是官員貪腐。從順治朝開(kāi)始，整個(gè)國(guó)家流行的潛規(guī)則是：各層辦事都要送禮，官商相互勾結(jié)，權(quán)力尋租嚴(yán)重?？滴醭m經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，但吏治極為腐敗。雍正朝為整頓吏治，實(shí)行高薪養(yǎng)廉，但最終也沒(méi)能從根子上改變現(xiàn)狀。到乾嘉時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣更加腐敗，各層無(wú)論辦什么事都要向上暗中“孝敬”，不然寸步難行。據(jù)《晚清帝國(guó)風(fēng)云》記載，道光皇帝上臺(tái)后，下發(fā)很多指示，要求各級(jí)官員杜絕送禮，杜絕權(quán)力尋租。

皇帝樹(shù)榜樣 大興節(jié)儉之風(fēng)

為將自己的節(jié)儉理念傳達(dá)給各級(jí)官吏，道光發(fā)布《御制聲色貨利諭》。這道諭令倡導(dǎo)“重義輕利，不蓄私財(cái)；停止各省進(jìn)貢；不再增建宮殿樓閣”的節(jié)儉理念。

道光皇帝以身作則。他把每年四十萬(wàn)兩銀子的宮廷開(kāi)支降了一半?；实鄣娜粘Ｓ枚纫宦蓮暮?jiǎn)，筆墨紙硯全是普通品，而非特制。據(jù)《滿(mǎn)清外史》記載，道光皇帝的衣服每個(gè)月才換一次。除了龍袍，他的衣服破了，一定打了補(bǔ)丁繼續(xù)穿。

不僅如此，他還規(guī)定，除了太后、皇帝、皇后外，妃嬪及宮廷工作人員，非節(jié)慶不得吃肉。妃嬪不得使用化妝品，不可穿光鮮的衣服。據(jù)喻大華《道光皇帝》記載，皇后過(guò)生日的招待會(huì)極為簡(jiǎn)單，每人一碗打鹵面。

工作日里，皇帝每餐只點(diǎn)四個(gè)菜，朝廷官員的工作餐也不得多于四個(gè)菜。外地官員進(jìn)京述職時(shí)，對(duì)勤勉能干的官員，皇帝會(huì)以賜宴表彰。但在道光朝，皇帝賜宴，僅是政治榮譽(yù)，被賜宴的官員領(lǐng)了榮譽(yù)后自己出去掏錢(qián)吃飯。

道光皇帝以身作則奉行節(jié)儉，各級(jí)官員則效仿皇帝，大興節(jié)儉之風(fēng)。據(jù)《道咸以來(lái)朝野雜記》記載，皇帝的衣服舊了照樣穿，大臣們也都換上了舊衣服?；实鄣难澴悠屏藗€(gè)洞，打了補(bǔ)丁繼續(xù)穿。朝臣也效仿皇帝為自己的破衣服打上補(bǔ)丁。道光年間的朝會(huì)很像是丐幫大會(huì)，一眼望去，從龍椅上坐的到地磚上跪的，全是衣衫破舊的人。

節(jié)儉背后的奢侈：超貴舊官服與天價(jià)補(bǔ)丁費(fèi)

在節(jié)儉之風(fēng)的沐浴下，官員們使出渾身解數(shù)，力求與時(shí)俱進(jìn)。

據(jù)《道咸以來(lái)朝野雜記》記載，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，京城內(nèi)的舊衣鋪?zhàn)由饣鸬貌坏昧?，所有的存貨都賣(mài)得精光。隨著需求的旺盛，舊衣服的價(jià)格與新衣服持平。有的官員把新衣服拿到舊衣鋪?zhàn)永飺Q取舊衣服來(lái)穿。

后來(lái)，舊衣服的價(jià)格飛速增長(zhǎng)，竟然高于兩件新衣服的價(jià)格。有錢(qián)的官員才能穿得起舊衣服。官俸低的官員已經(jīng)消費(fèi)不起舊衣服了，他們只好在新衣服上打上補(bǔ)丁，在袖子上抹上油膩的物質(zhì)，以顯示與朝廷保持一致的節(jié)儉立場(chǎng)。

在這之后，不僅舊衣服價(jià)格飛漲，給衣服打補(bǔ)丁的價(jià)格也漲了很多。官俸低的只好請(qǐng)家人自己動(dòng)手給衣服打補(bǔ)丁。

看到滿(mǎn)朝文武如此簡(jiǎn)樸，道光皇帝龍顏甚悅，得意于自己治國(guó)有方。不過(guò)，道光皇帝奉行的節(jié)儉并沒(méi)有給朝廷省下什么錢(qián)。皇帝在朝堂上的節(jié)儉行為和大臣的刻意模仿并沒(méi)有改變整個(gè)官僚機(jī)制的運(yùn)作模式。道光朝，整個(gè)國(guó)家吏治極為腐敗，官吏、軍人吸食鴉片、聚眾賭博、嫖娼等行為極為嚴(yán)重?；实叟c大臣的節(jié)儉游戲成了有組織有目的的乞丐服表演。

道光帝奉行的節(jié)儉美德，最終成了皇帝與大臣默契配合上演的一出鬧劇。在這個(gè)過(guò)程中，唯有皇帝一人入戲了，其他的大臣則成了陪演和看客。

那些“摳門(mén)兒”皇帝

厲行節(jié)約的古代先賢并非道光皇帝一人，勤儉節(jié)約一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，古往今來(lái)，我國(guó)名人、偉人節(jié)儉的故事不勝枚舉。歷代皇帝中也有很多推崇節(jié)儉的“摳門(mén)兒”的皇帝。

漢文帝穿“補(bǔ)丁龍袍”

漢文帝劉恒相當(dāng)節(jié)儉，穿著草鞋上殿辦公，做了節(jié)儉的表率。他的龍袍叫“綈衣”，綈在當(dāng)時(shí)就是一種很粗糙的色彩暗淡的絲綢。這樣的龍袍，一穿多年，舊了，讓皇后給他補(bǔ)一補(bǔ)，再穿。漢文帝自己穿粗布衣服，后宮也是樸素服飾。當(dāng)時(shí)，貴夫人們流行長(zhǎng)衣拖地，他為了節(jié)約布料，即使對(duì)自己最寵幸的夫人，也不準(zhǔn)衣服長(zhǎng)得下擺拖到地上。宮里的帳幕、帷子全沒(méi)刺繡、不帶花邊。他在位二十三年，宮室苑囿，車(chē)騎服御之物都沒(méi)有增添。他屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。文帝曾想建造一座露臺(tái)，聽(tīng)說(shuō)要花費(fèi)百金，等于中人十家之產(chǎn)，于是作罷。因?yàn)槲牡厶岢珒€約，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)政開(kāi)支有所節(jié)制和縮減，貴族官僚也不敢濫事搜括、奢侈無(wú)度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。劉恒死后的廟號(hào)為太宗，謚號(hào)為文帝。文帝臨終時(shí)公布遺詔：“死者天地之理”，不必過(guò)哀，不許“厚葬”，不許動(dòng)用車(chē)馬和陳列兵器，治喪期盡量縮短；治喪期間，不得禁止百姓結(jié)婚、祭祀、飲酒和吃肉。漢文帝的政績(jī)不但得到了地主階級(jí)及史學(xué)家的贊譽(yù)，也得到了“盜賊”的尊崇，西漢末年赤眉軍攻占長(zhǎng)安，西漢皇陵均被破壞，唯有文帝的霸陵得到了保護(hù)。

宋文帝辦“憶苦思甜”宴

宋文帝劉義隆不允許大臣擅權(quán)，肆行廢立；勵(lì)精圖治，躬勤政事，堅(jiān)持武帝的集權(quán)政策，壓抑豪強(qiáng)兼并，使階級(jí)矛盾得到了緩和；重視發(fā)展生產(chǎn)，清理戶(hù)籍，減免賦稅，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，社會(huì)財(cái)富有了顯著的增加。

據(jù)說(shuō)劉義隆舉辦過(guò)一次“憶苦思甜”宴。元嘉二十二年，當(dāng)時(shí)劉宋朝已經(jīng)非常富足，雖然宋文帝下了無(wú)數(shù)次戒酒令，但奢華之風(fēng)不減。宋文帝劉義隆本人很節(jié)儉，也很會(huì)經(jīng)營(yíng)這個(gè)國(guó)家，當(dāng)時(shí)有印度、日本、朝鮮等諸多國(guó)家來(lái)向他朝貢，按禮節(jié)，得回禮，然而他只回了他的字畫(huà)，其實(shí)他的字畫(huà)并不值錢(qián)，但出于禮節(jié)，外國(guó)使節(jié)只當(dāng)“禮輕情誼重”收下了。他在那年九月九日宴請(qǐng)眾文武大臣和王子王孫，到開(kāi)宴時(shí)間卻不開(kāi)宴，過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰，每人一盤(pán)的“國(guó)宴”才端上來(lái)，眾人打開(kāi)一看，卻是他寫(xiě)的兩個(gè)字“饑餓”，于是，他開(kāi)始演講請(qǐng)大家吃“饑餓”兩個(gè)字的意義。其內(nèi)容無(wú)非是中原連年遭災(zāi)，雖然南方運(yùn)去了很多糧油等食品，但北方仍受到強(qiáng)悍北魏的侵犯，民不聊生，南方生活雖已小康，錦衣豐食，富庶安定，但在安樂(lè)中不能忘記饑餓。這頓“饑餓宴”被諸多史志載入史冊(cè)，為歷代君主模仿。

隋文帝從小吃素 妃妾不作美飾

隋文帝楊堅(jiān)小時(shí)候生長(zhǎng)于寺廟之中，素衣素食，生活節(jié)儉，這使他養(yǎng)成了崇尚節(jié)儉的性格。他雖貴為天子，但卻食不重肉，不用金玉飾品，宮中的妃妾不作美飾，很是節(jié)儉。他深知節(jié)儉的重要性，教育太子要節(jié)儉，說(shuō)國(guó)家沒(méi)有因?yàn)樯莩薷荛L(zhǎng)治久安的。他還提倡官員節(jié)儉。因?yàn)楣?jié)儉，剝削較少，民眾能夠安居樂(lè)業(yè)，百業(yè)興旺，經(jīng)濟(jì)繁榮景象由此而生。

隋文帝的太陵始建于隋仁壽四年，實(shí)際上是楊堅(jiān)與獨(dú)孤皇后的合葬墓。太陵一如秦漢封土為陵的建制，然而，也許是隋文帝遺有前囑，這座開(kāi)國(guó)君王的陵墓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如秦漢皇陵的規(guī)模和其他開(kāi)國(guó)皇帝的規(guī)模?，F(xiàn)代部分專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)遍閱籍典以及遍訪太陵周?chē)耖g鄉(xiāng)里，發(fā)現(xiàn)典籍沒(méi)有記載有關(guān)太陵隨葬的例證，而當(dāng)?shù)匕傩战詡髡f(shuō)太陵無(wú)寶可盜，言說(shuō)歷代軍閥、土匪，均至此徘徊，未有收獲?？梢?jiàn)楊堅(jiān)真是一位以自我為標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)皇親貴族要節(jié)儉的好模范。

乞丐皇帝朱元璋首創(chuàng)“四菜一湯”

人們只知道朱元璋從一個(gè)要飯的好不容易爬上了皇帝高位，也知道他是我國(guó)歷史上懲治貪污腐敗最嚴(yán)的一位皇帝；殊不知他還是現(xiàn)在廉政建設(shè)所提倡的“四菜一湯”的首創(chuàng)者。

根據(jù)南京坊間的流傳，朱元璋自從當(dāng)了皇帝以后，那些達(dá)官貴人，整天花天酒地，奢侈靡費(fèi)。而老百姓的生活卻并不好過(guò)，怨聲載道。朱元璋知道以后，決心整治這種不正之風(fēng)。當(dāng)時(shí)適逢馬皇后過(guò)生日，照例高官權(quán)貴都要前來(lái)祝賀。等到百官來(lái)齊后，朱元璋吩咐上菜。菜肴擺上了桌，并非是什么山珍海味、雞鴨魚(yú)肉，而是簡(jiǎn)單樸素的：炒蘿卜、炒韭菜、兩碗炒青菜和一碗蔥花豆腐湯，竟是標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的“四菜一湯”。

吃慣了“山珍海味”的文武百官，見(jiàn)此情景，頗感不解。于是，朱元璋就耐心解釋?zhuān)骸疤}卜上了街，藥店無(wú)買(mǎi)賣(mài)；韭菜青又青，長(zhǎng)治久安定人心；兩碗青菜一樣香，兩袖清風(fēng)好丞相；小蔥豆腐青又白，公正廉潔如日月”。最后，朱元璋當(dāng)眾宣布：“今后眾卿請(qǐng)客，最多只能‘四菜一湯’，這次皇后的壽宴即是榜樣，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸?！蹦切┕賳T們聽(tīng)了朱元璋的一番言辭，明白了他的用意，無(wú)不誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢再大吃大喝。