在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，后綴“們”是一個(gè)使用頻率較高的一個(gè)詞?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）中，第888頁(yè)釋“們”：后綴。用在代詞或指人的名詞后面，表示復(fù)數(shù)。第249頁(yè)釋代詞中“人稱(chēng)代詞”指出，人稱(chēng)代詞包括“我、你、他、我們、咱們、自己、人家”等等。我們考察現(xiàn)代漢語(yǔ)的實(shí)際用例，人稱(chēng)代詞中僅限于第一、二、三人稱(chēng)代詞的單數(shù)形式可以加“們”表示復(fù)數(shù)形式，而無(wú)“自己們”、“人家們”、“我們們”之說(shuō)，那么，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“們”的最常用也是最重要的用法，一是附在人稱(chēng)代詞“我”“咱”（第一人稱(chēng)）、你（第二人稱(chēng)）、“他”“她”“它”（第三人稱(chēng)）之后，表示多數(shù)的復(fù)數(shù)助詞;二是附在指人名詞之后表示多數(shù)的復(fù)數(shù)助詞。這兩種用法在近、現(xiàn)代漢語(yǔ)中都是常見(jiàn)的，處于近、現(xiàn)代漢語(yǔ)的交界時(shí)期，現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展初期的魯迅先生的小說(shuō)中自然有大量的用例。例如：

⑴我們坐火車(chē)去嗎？（《故鄉(xiāng)》）

⑵你們的茶不冷了么？（《長(zhǎng)明燈》）

⑶他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。（《頭發(fā)的故事》）

⑷直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角的眼淚……（《祝?！罚?/p>

⑸可是其實(shí)都很瘦，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫衙咳罩荒艿玫綆琢８吡涣?。（《傷逝》?/p>

⑹咱們大王的龍準(zhǔn)是很高的。（《鑄劍》）

例⑴—⑹是第一、二、三人稱(chēng)代詞加“們”的例子，這類(lèi)例子在魯迅的小說(shuō)中數(shù)量較多。本文擬就“們”在魯迅小說(shuō)中的用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“們”的用法的對(duì)比考察的基礎(chǔ)上，探究魯迅小說(shuō)中“們”的特殊用法及其成因。

由于魯迅先生所處的語(yǔ)法史上的特殊時(shí)期，他的小說(shuō)中“們”的用法有其獨(dú)特之處。本文就一些具體問(wèn)題提出一些個(gè)人看法。

一.第一人稱(chēng)復(fù)數(shù)“咱們”

第一人稱(chēng)復(fù)數(shù)“咱們”， ?在魯迅所有小說(shuō)中只出現(xiàn)了6例，全部用作定語(yǔ)。

（1）咱們大王的龍準(zhǔn)是很高的。（《鑄劍》）

（2）不過(guò)您要想想咱們的太上皇。（《理水》）

（3）咱們大王只有一個(gè)頭，那一個(gè)是咱們大王的呢？（《鑄劍》）

（4）啊呀，咱們大王的頭還在里面哪，……（《鑄劍》）

（5）咱們大王就帶了諸侯，進(jìn)了商國(guó)。（《采薇》）

（6）咱們的局長(zhǎng)這幾天就常常提起您老……（《起死》）

這幾個(gè)“咱們”全部出現(xiàn)在《故事新編》中。為什么《吶喊》《彷徨》中未出現(xiàn)一例“咱們”呢？

究其原因，我認(rèn)為應(yīng)該有兩方面的原因。其一，魯迅先生祖籍紹興，又長(zhǎng)期生活在吳語(yǔ)區(qū)，吳語(yǔ)中第一人稱(chēng)代詞沒(méi)有“咱們”、“我們”之分。吳語(yǔ)區(qū)的人不稱(chēng)“咱們”是可想而知的。但魯迅先生從1918年1月至1926年9月在北京生活，接觸到了北方方言，一定也知道“咱們”、“我們”的區(qū)別。其二，《吶喊》《彷徨》中描寫(xiě)的大都是江南的風(fēng)情、人物，這些人物的口語(yǔ)里不會(huì)有“咱們”一說(shuō)?！豆适滦戮帯肥菤v史小說(shuō)集，所寫(xiě)人物并不拘于一定方言區(qū)，這些人物的口語(yǔ)中出現(xiàn)的“咱們”，不會(huì)和人物形象的塑造相抵牾。

二.指物名詞+們

在魯迅小說(shuō)中有“指物名詞+們”的形式，表示物的多數(shù)。呂叔湘先生在《近代漢語(yǔ)指代詞》中認(rèn)為這種“指物名詞+們”的用法，似乎多少有點(diǎn)受西方童話(huà)的影響。這種推測(cè)一時(shí)難以考證。而從魯迅作品中出現(xiàn)的幾個(gè)例子來(lái)看，都可以分析出“指物名詞+們”是修辭中擬人手法的運(yùn)用。例如：

（1）這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。（《阿Q正傳》）

（2）……恭請(qǐng)福神們來(lái)享用……（《祝?！罚?/p>

（3）于是吃我殘飯的便只有油雞們……自覺(jué)了我在這里的位置，不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。（《傷逝》）

（4）狼們站定了，聳著肩，伸出舌頭，咻咻地喘著，放著綠光的眼睛看著他揚(yáng)長(zhǎng)的走。（《鑄劍》）

（5）巨鰲們似乎點(diǎn)一點(diǎn)頭，成群結(jié)隊(duì)地駝遠(yuǎn)了。（《補(bǔ)天》）

例（1）中“眼睛們”和“咬”的搭配，例（2）中“福神們”和“享用”的搭配，例（3）中“狼們”的“看”，例（4）中“巨鰲們”的“點(diǎn)頭”，或是把本來(lái)無(wú)生命的事物寫(xiě)得有了生命，或賦予了本來(lái)不具備人的思想意識(shí)的生物以思想意識(shí)。這都是擬人這種修辭手法的運(yùn)用。例（3）中“油雞們”和“叭兒狗”與“我”放在了一起，體現(xiàn)了“我”為生活所迫的那種無(wú)奈。“油雞們”和“叭兒狗”都擬人化了。

不管這種用法是否是受了西方童話(huà)的影響，至少我們可以從實(shí)際的用例中分析出這是一種修辭手法的運(yùn)用，并不代表一般的規(guī)范。而且魯迅先生同時(shí)期的小說(shuō)中另有一些符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的指物名詞的復(fù)數(shù)形式。例如：

（1）許多狗都拖出舌頭來(lái)……（《示眾》）

（2）后來(lái)仲密家里果然有了許多小雞，滿(mǎn)院飛跑……（《鴨的喜劇》）

（3）剛進(jìn)房門(mén)，卻看見(jiàn)滿(mǎn)眼明亮，連一群雞也正在笑他?！ā栋坠狻罚?/p>

（4）待到四處蛙鳴的時(shí)候，小鴨也已經(jīng)長(zhǎng)成。（《鴨的喜劇》）

例（4）中的“小鴨”本身就有復(fù)數(shù)意義，所以不需要再加“們”。這是漢語(yǔ)有別于印歐系語(yǔ)言的特點(diǎn)之一。

三.專(zhuān)用表人名詞+們

近代漢語(yǔ)中，“指人名詞+們”的用例中，指人名詞可以是“校長(zhǎng)”、“學(xué)生”之類(lèi)的可以代表某一類(lèi)人的詞，也可以是“馬都頭”、“楊大個(gè)兒”、“李四”這樣的專(zhuān)用表人名詞。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中可以使用的符合人們表達(dá)習(xí)慣的一般用例只有第一種，沒(méi)有“專(zhuān)用表人名詞+們”這種用法。魯迅小說(shuō)則存在兩種用法交替錯(cuò)雜使用的情況。從使用頻率來(lái)說(shuō)，魯迅小說(shuō)中較普遍的是“闊人們”、“百姓們”、“學(xué)者們”等形式，屬現(xiàn)代漢語(yǔ)中的規(guī)范用法。特殊的是“專(zhuān)用表人名詞+們”的用法。例如：

（1）夏天夜短，老拱們嗚嗚的唱完了不多時(shí)，東方已經(jīng)發(fā)白……（《明天》）

（2）七斤們連忙招呼……（《風(fēng)波》）

（3）闊亭們立刻面面相覷……（《長(zhǎng)明燈》）

（4）門(mén)外是大良們笑嚷的聲音。（《孤獨(dú)者》）

（5）幾個(gè)孩子聚在屋外，就是大良二良們。（《孤獨(dú)者》）

例（1）中“老拱們”指的是與老拱一起在酒店喝酒的人，例（2）中“七斤們”指七斤全家，例（3）中“闊亭們”指和闊亭在一起的人，均屬“專(zhuān)用表人名詞+們”的用法。這種用法可以說(shuō)是承近代漢語(yǔ)的用法而來(lái)的。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如果需要表達(dá)上述例句中的特定的語(yǔ)言環(huán)境中的某一些人時(shí)，一般用“七斤他們”、“闊亭他們”這樣的“專(zhuān)用表人名詞+他們”的形式來(lái)表達(dá)，不再用“專(zhuān)用表人名詞+們”的用法。這種形式在魯迅小說(shuō)中也出現(xiàn)了兩例：

（6）木蘭他們被船家的聲音警覺(jué)時(shí)，前面已經(jīng)是魁星閣了。（《離婚》）

（7）秀兒她們也不必進(jìn)什么學(xué)堂了。（《肥皂》）

這似乎是作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始嘗試的一種新的用法。但因例證太少，不足以說(shuō)明問(wèn)題，只能作為一種現(xiàn)象提出來(lái)。

例（4）、例（5）“大良們”“大良二良們”都指大良、二良等兄弟姊妹四人。特殊的是這個(gè)“大良二良們”，表義和“大良們”相同。呂叔湘先生曾在《近代漢語(yǔ)指代詞》中提到過(guò)這種“甲+乙+們”的用法。這里的甲、乙都是專(zhuān)用表人名詞。甲、乙為表示單數(shù)的專(zhuān)用表人名詞加“們”時(shí)，在近代漢語(yǔ)的用例中一般指“甲和乙”兩個(gè)人，較少有“甲、乙和別人”的意思，規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再這樣用了;甲、乙若為也可表示復(fù)數(shù)的專(zhuān)用表人名詞相連，加“們”使用，如“老師同學(xué)們”等，現(xiàn)在仍使用?！按罅级紓儭边@類(lèi)用法，在魯迅小說(shuō)中僅此一例。如果按我們現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，算是一個(gè)不規(guī)范的特殊用例罷了。

四.對(duì)比下面A、B兩組例句

A組：

（1）假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們。（《吶喊·自序》）

（2）不料有幾位辮子盤(pán)在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我。（1920年·《頭發(fā)的故事》）

（3）只有一班閑人們卻還要尋根究底的去探阿Q的底細(xì)。（1921年·《阿Q正傳》）

（4）他們小孩們知道些什么。（1924年·《肥皂》）

（5）許多人們的耳朵里、心里，都有了一個(gè)可怕的聲音“放火”。（1925年·《長(zhǎng)明燈》）

（6）還有幾位少爺們……（1925年·《離婚》）

B組：

（7）店里坐著許多人，老栓也忙著……（1919年·《藥》）

（8）幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái)，吃喝著正高興……（1920年·《明天》）

（9）那孩子后面還跟著一群相識(shí)和不相識(shí)的人。（1925年·《弟兄》）

（10）“站??！”幾個(gè)人大叫道。（1935年·《出關(guān)》）

（11）只有許多巡警和探子，在呆聽(tīng)他們的閑談。（1935年·《出關(guān)》）

（12）店里又有三個(gè)學(xué)生來(lái)買(mǎi)東西。（1924年·《肥皂》）

在A(yíng)、B兩組例句的對(duì)比中，我們可以考慮下面兩個(gè)問(wèn)題：

（一）“幾位（個(gè)）+指人名詞+們”與“幾個(gè)（位）+指人名詞”

我們知道，“位”是用于人而含敬意的量詞，“個(gè)”則是可以用于任何沒(méi)有專(zhuān)用量詞的名詞，也可以用于人?！拔弧焙汀皞€(gè)”在用于人時(shí)從語(yǔ)法意義上講是大同小異的。

“幾位（個(gè)）”和“們”并用，這種用法在《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》中有，魯迅小說(shuō)中也有這種“幾位（個(gè)）”和“們”并用的例句。如A組中例（2）中的“幾位”“同學(xué)們”，例（6）中的“幾位”“少爺們”。魯迅小說(shuō)中也有“幾個(gè)”只加指人名詞不加“們”的例句，如B組中例（8）“幾個(gè)酒肉朋友”，例（10）中“幾個(gè)人”。

“幾位（個(gè)）”、“許多”、“一”加上指人名詞之后，加或不加“們”只是語(yǔ)法形式上不同，從表義角度上看是沒(méi)有區(qū)別的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展至今基本淘汰了“幾位（個(gè)）” 和“們”并用的形式，原因應(yīng)該是“幾位（個(gè)）”本身就有表復(fù)數(shù)的意義，再加“們”就重復(fù)多余了。

（二）“許多人們”與“許多人”

在A(yíng)、B兩組的例句中我們可以看到，魯迅小說(shuō)中有“許多人們”和“許多人”交錯(cuò)使用的情況，在時(shí)間上無(wú)法分出這兩種用法誰(shuí)先誰(shuí)后，從使用頻率上也無(wú)法分清誰(shuí)主誰(shuí)次。如例（1）中的“許多熟睡的人們”，例（7）中的“許多人”;例（3）中的“一班閑人們”，例（9）中的“一群相識(shí)和不相識(shí)的人”。

現(xiàn)在規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如果指人名詞前已經(jīng)有了表示不計(jì)量多數(shù)的“許多”、“一群”等，后面一般不帶“們”。如人們習(xí)慣說(shuō)“一群學(xué)生”、“許多人”，一般不說(shuō)“一群學(xué)生們”、“許多人們”。這是不是就能證明“許多人們”之類(lèi)的不能正確表義呢？實(shí)際情況并非如此。我們知道，“們”表示的是不計(jì)量的多數(shù)，“許多”、“一群”等表示的是不確定的多數(shù)。這樣“許多人們”就與“三個(gè)學(xué)生們”不同。例（12）中之所以用“三個(gè)學(xué)生”而不用“三個(gè)學(xué)生們”，原因是“三個(gè)”為確定數(shù)，“們”為不確定多數(shù)，同時(shí)使用前后矛盾。從這個(gè)角度看，“許多人們”不存在前后矛盾的問(wèn)題。但“許多”“們”和指人名詞連用，存在的是前后重復(fù)的問(wèn)題。這應(yīng)該是人們淘汰“許多人們”之類(lèi)的說(shuō)法的原因。

書(shū)面作品中出現(xiàn)兩種甚至多種表義相同而形式不同的語(yǔ)法格式，這在語(yǔ)言運(yùn)用是常見(jiàn)的。處于近、現(xiàn)代漢語(yǔ)的交界時(shí)期，現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展初期的魯迅小說(shuō)中出現(xiàn)這種情況更是正常現(xiàn)象。在語(yǔ)言的發(fā)展中，是兩種或多種同義表達(dá)形式并存使用，還是最終選擇其中一種淘汰另一種，就要看語(yǔ)言自身的發(fā)展情況和使用語(yǔ)言的人們的選擇和約定俗成了。這也充分證明了語(yǔ)言是不斷變化發(fā)展的。

參考資料：

[1]魯迅：《魯迅小說(shuō)集》，1979

[2]呂淑湘著、江藍(lán)生補(bǔ)：《近代漢語(yǔ)指代詞》，1985（7）

[3]王力：《漢語(yǔ)語(yǔ)法綱要》，1982（2）

[4]黎錦熙：《國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)史綱》，2011（5）

[5]陳望道： 《陳望道文集》，1979（7）

[6]陳望道：《陳望道語(yǔ)言學(xué)論文集》，2009（8）

[7]朱德熙： 《語(yǔ)法講義》，1982年（1）

孫雅萍，武漢民政職業(yè)學(xué)院教師。