文/王成 譯/鄒天倫

中美文化的差異與融合（上）

文/王成 譯/鄒天倫

今天，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及商業(yè)的原因，世界想要更多地了解中國，對(duì)中國的關(guān)注度在與日俱增。比如，在拉斯維加斯或者新加坡建賭場(chǎng)時(shí)，建造者就需要知道中國人喜歡什么。在美國的一些主要城市的住宅設(shè)計(jì)中會(huì)體現(xiàn)中國的生活方式，會(huì)有兩個(gè)廚房，其中一

間廚房是專門用來做中國菜的。不過對(duì)多數(shù)外國人來說，即使你每天都在閱讀關(guān)于中國的信息，你也許對(duì)中國仍然只是略知皮毛。一位研究中國的美國人煩惱地說：“中國太古老了，太多變了，太深?yuàn)W了，太復(fù)雜了。即使我用盡一生去研究中國，直到臨終時(shí)，我對(duì)中國還只是一知半解”。膚色、眼睛和頭發(fā)的不同只是體現(xiàn)了中國人與美國人外表上的差異。但是，中國人與美國人最大的差異在于他們的思維方式。為了顯而易見地說明這一點(diǎn)，我會(huì)通過日常生活多方面的對(duì)比來闡述中美文化之異同及其歷史根源。

一、中庸之道

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2012年，平均每個(gè)美國家庭至少持有一張信用卡，欠銀行債務(wù)近15，950美元。而中國人也經(jīng)常使用信用卡，但通常每個(gè)月會(huì)歸還全款，以此獲得更多獎(jiǎng)勵(lì)積分。這種行為會(huì)獲得較高的信用評(píng)分，并能以此獲得辦理低息貸款的資格。在近年嚴(yán)重的金融和房地產(chǎn)市場(chǎng)滑坡的余波中，喪失抵押品贖回權(quán)已成為每天的頭條新聞，但是中國家庭卻多能得以幸免。這并不是因?yàn)橹袊四茉跍?zhǔn)確的時(shí)間買入或賣掉資產(chǎn)，而是因?yàn)橹袊苏壑姓{(diào)和的處世態(tài)度，鮮有利用貸款進(jìn)行過度投機(jī)。

在中國，孔子的中庸之道被代代相傳，并已深入人心。《論語》中提到，“中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣?！币馑际钦f，中庸作為一種美德，是最高的境界了，但是普通的老百姓缺乏這種美德已經(jīng)很久了。在當(dāng)今這個(gè) “花明天的錢，享受今天的生活”的社會(huì)，沒有人把使中國人遠(yuǎn)離金融危機(jī)的原因歸功于孔子。但是，孔子確實(shí)在2500年前就告訴我們不能沒有節(jié)制的生活。有限度的生活理念就好比是一套免疫系統(tǒng)，它可以用來抵抗現(xiàn)代慢性“金融病毒”。也正因如此，中國近30年來經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展， 還沒有經(jīng)歷過一次真正的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這有悖于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)常理， 以至于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)中國的預(yù)測(cè)頻頻失誤。不難看出，缺乏對(duì)中國文化的了解應(yīng)是其主要原因。

二、情感與精神生活

中國人有了情感問題會(huì)不會(huì)到外面尋求幫助？答案是：很少。中國人需經(jīng)過一番深思熟慮之后再?zèng)Q定是否從事心理咨詢師的工作，并以此謀生。而在美國，這卻是非常流行的職業(yè)。 甚至連心理咨詢師也會(huì)請(qǐng)心理咨詢師作精神醫(yī)療。在中國，風(fēng)水大師或者看手相算命的人也許會(huì)更賺錢。中國家庭也會(huì)吵架，離婚率在逐年攀升。但是古人云，“家丑不可外揚(yáng)?！边@是一個(gè)人的臉面問題。另外，《論語》中提到，品行端正、孝敬父母是基本的倫理。在人與人之間的日常活動(dòng)中，遵守道德、尊敬長輩都會(huì)起到關(guān)鍵作用。

2500年前，孔子把超自然的信仰放到了現(xiàn)實(shí)人世的從屬地位。毛澤東同志否定、破除了各種超自然的信仰。俗話說，眼見為實(shí)。我們必須相信自己的能力。然而，“信仰危機(jī)”從未從中國社會(huì)主流討論的話題中消失，它已上升到當(dāng)今中國社會(huì)熱點(diǎn)話題的首位。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的幾十年后，當(dāng)許多人得到物質(zhì)的東西已經(jīng)超越了他們的日常所需，更多人會(huì)開始考慮什么是有價(jià)值的生活以及人生的意義。2014年11月刊登在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志中的一篇文章叫《基督教席卷中國》，它從側(cè)面解釋了中國人日漸增長的情感與精神需求。

三、醫(yī)療保健

45歲至60歲這代人是伴隨著貧困和饑餓成長的。然而，今天多數(shù)中國人看起來要比實(shí)際年齡年輕一些。以在健康方面的開支所占比例為例，2013年官方數(shù)據(jù)表明，中國城市人口平均為3.8%， 而美國為17.9%。在美國，中國人可以代表最健康的種族之一。我所在公司的人力資源部每年會(huì)公布總體津貼聲明，我作為一名員工，每年會(huì)得到8000美元的健康保險(xiǎn)補(bǔ)貼。平均每年我只使用十分之一，而員工需要支付的保險(xiǎn)費(fèi)卻在逐年增長。這看起來好像是一個(gè)完美的制度：不需要健康保險(xiǎn)的人不會(huì)用到它； 而每天都依賴健康保險(xiǎn)的人卻不必感到愧疚，因?yàn)槠渌苏谔峁┭a(bǔ)貼。在這個(gè)過程中，催生出大量高薪的保險(xiǎn)工作。這看起來是一個(gè)“三贏”的模式。除非有一半的人口身體變得肥胖或糟糕起來，美國的經(jīng)濟(jì)才會(huì)瀕臨破產(chǎn)。

中國人的身體更健康一些，這并不是因?yàn)槲覀兊幕蚋没蛘呱L的環(huán)境更健康。在60年代中期至70年代的文革期間，我們經(jīng)歷了嚴(yán)重的糧食短缺，所有食物只能限量供應(yīng)。例如當(dāng)年在我的家鄉(xiāng)，中國東北部的一個(gè)城市，每人每月只能限量供給0.15公斤的食油。為此，那個(gè)定下此規(guī)矩的領(lǐng)導(dǎo)獲得了個(gè)綽號(hào)叫“陳三兩”?，F(xiàn)在食品供應(yīng)充足，肥胖的人到處可見。但是在美國，中國人卻多半能做到獨(dú)善其身， 遠(yuǎn)離現(xiàn)代富貴病。這與未雨綢繆的思維傳統(tǒng)，中庸的生活有節(jié)制的文化理念不無關(guān)聯(lián)。

四、養(yǎng)育子女

近些年隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在主要城市生活的那些年輕父母?jìng)円坏┯辛朔€(wěn)定的工作，并且收入能夠滿足日常所需之后，孩子的未來便成了家庭首要考慮的事情。我有一位從大學(xué)時(shí)就認(rèn)識(shí)的朋友，她有個(gè)女兒，在北京。她和丈夫都想要移民到北美，目的就是為了使孩子接受更好的教育，當(dāng)時(shí)孩子還不到一歲。在中國的主要城市，有這種想法的父母并不少見。最近新華通訊報(bào)道，在中國某個(gè)主要城市最好的學(xué)區(qū)買一套4.4平方米的房子，要花135萬元，每平方米將近31萬元，雖說房子的面積小，不適于居住，但這個(gè)房子卻是能使孩子到那個(gè)學(xué)區(qū)上學(xué)的“門票”。最近的調(diào)查顯示，在富有的中國人中，近一半人有五年內(nèi)移居國外的計(jì)劃，美國是他們首選的國家。最主要的移居原因就是為了孩子有個(gè)更好的未來。

一些人會(huì)認(rèn)為布魯克林的父母對(duì)孩子的教養(yǎng)方式是全世界最具強(qiáng)迫性的。但是，我認(rèn)為當(dāng)他們看到年輕的中國父母以后，就不會(huì)這么認(rèn)為了。中國的父母無論在中國還是在美國，都持一種以父母意志為主的教養(yǎng)方式，這是他們望子成龍、望女成鳳的一種表現(xiàn)。他們認(rèn)為，為孩子鋪好一條明確的路，是孩子在未來得到生活保障的最好方式。結(jié)果，這一代的年輕人在功課的成績上明顯優(yōu)于平均水平。但是，很少有人能夠在某個(gè)領(lǐng)域達(dá)到頂尖水平。這并不難理解。那些成功人士不太可能成長在一個(gè)父母獨(dú)斷的教養(yǎng)環(huán)境。相反，成功人士都是成長在一個(gè)自勵(lì)、充滿激情的環(huán)境。曾經(jīng)有段時(shí)間人們一直疑問：為什么在中國就沒有像喬布斯這樣的人呢？人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，生長在這個(gè)年代的美國的喬布斯和許多精英人士不是被“創(chuàng)造”出來的，他們是靠努力地追求自我走到今天的。

五、教育

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話被大部分中國人所奉行不渝。據(jù)彭博通訊社公布的數(shù)據(jù)顯示，2013年有一半的高中留美學(xué)生來自中國。外國學(xué)生每年為美國的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)價(jià)值超過300億美元。中國即占了1/3。父母，甚至爺爺奶奶、姥姥姥爺把攢下來的錢留給孩子到美國讀書，這在中國很常見。不過 ，令人覺得諷刺的是，2012年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的“國際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目”評(píng)估結(jié)果表明，上海本地的學(xué)生在數(shù)學(xué)、閱讀和科學(xué)三門科目方面的測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)均高踞榜首，而美國的高中生的測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)卻排行在第25位。但很少有中國家長會(huì)因此殊榮而雀躍，他們依舊熱切地渴望把孩子送到太平洋彼岸。

美國的新聞媒體一直持有這樣的疑問：為什么高昂的教育花費(fèi)卻不能使美國的孩子考出高分?jǐn)?shù)？也許是他們忽略了社會(huì)和文化的因素。在中國，來自父母、鄰居以及校領(lǐng)導(dǎo)，甚至于整個(gè)社會(huì)的壓力使得孩子們從上小學(xué)的第一天起，便開始努力地學(xué)習(xí)，考出好成績。中國的父母每周都希望能在一天當(dāng)孩子的司機(jī)，開車帶著孩子穿梭于各類輔導(dǎo)班。而美國的父母則多半會(huì)反對(duì)家庭作業(yè)的重負(fù)。在中國，大多數(shù)的學(xué)生別無選擇，只能把好奇心和敏感性放在一邊，去加倍地學(xué)習(xí)以便通過接連不斷的考試。而所有的這些考試都是“一個(gè)問題，一個(gè)答案”的模式。今天這種“高壓鍋”似的學(xué)習(xí)環(huán)境看起來像是在“吮吸”年輕的生命，使學(xué)生們沒有足夠的時(shí)間和精力去自由地思考、想象。

我的中學(xué)大半時(shí)間是在學(xué)工、學(xué)農(nóng)中度過。當(dāng)我不在田地里或廠房干活時(shí)，我花多半時(shí)間來閱讀我喜愛的書。在當(dāng)時(shí)，書的種類十分有限，所以我常常把一本好書讀到三遍以上，獲益匪淺?，F(xiàn)在當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一本好書時(shí)，也是讀上幾遍，如同是在品茶：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華。

現(xiàn)在的中國大不一樣了。幾年前，當(dāng)我的侄女在上高中的時(shí)候，每天晚上我們會(huì)出去吃飯，在等服務(wù)員上菜期間，她會(huì)寫作業(yè)。同桌的客人絲毫沒有感到奇怪，因?yàn)檫@就是人們眼中正常的高中生的生活。當(dāng)我在她這個(gè)年齡時(shí)，沒有人要求我點(diǎn)燈熬油地學(xué)習(xí)，去通過連續(xù)不斷的考試。

上世紀(jì)80年代中期，我考上美國辛辛那提大學(xué)讀研究生，當(dāng)時(shí)兜里只有200美元。我的第一份工作是送餐。這些年來，我完成了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的課程與資格考試，然后成為一家公司的資深工程師。到了知天命的年齡，我實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由，享有太平洋兩岸的家居生活。我覺得，對(duì)于想學(xué)習(xí)的人來說，他們永遠(yuǎn)不會(huì)停止學(xué)習(xí)，并樂此不疲；對(duì)于受壓力所迫而學(xué)習(xí)的人來說，他們?cè)谕ㄟ^考試之后就不想再學(xué)習(xí)了，尤其是在拿到第一筆薪水后就更不想學(xué)習(xí)了。學(xué)校的考試分?jǐn)?shù)幾乎并不意味著一個(gè)人在大學(xué)畢業(yè)后能做什么，校領(lǐng)導(dǎo)、父母和學(xué)生們都懂得這一點(diǎn)。但是，在中國，這種教育方式依然難以改變。

學(xué)習(xí)能否成為一種愉快的、吸引人的、有啟發(fā)似的活動(dòng)而不是像在跑步機(jī)上原地賽跑一樣去學(xué)習(xí)？這個(gè)問題還是交給教育家、父母、政治家和學(xué)生們?nèi)ニ伎及?。在美國，許多家喻戶曉的名人， 他們從名校中途退學(xué)，懷著強(qiáng)烈的激情去追求自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造了一番成功的事業(yè)。這也證明了學(xué)習(xí)是有多種方式的。

（責(zé)任編輯 姜 楠）