滕麗民（西北民族大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

新疆少數(shù)民族音樂在鋼琴作品中的表現(xiàn)手法探析

滕麗民
（西北民族大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

新疆作為國內(nèi)少數(shù)民族的集聚地，這里不單單風景美麗迷人，還擁有非常具有新疆特色的民族文化氣息。新疆也正是因為風景迷人，人文情懷具有特色，才吸引了諸多的音樂作曲家來這里采風，這些作曲家在新疆特色文化的感染下，更是創(chuàng)作出了非常優(yōu)秀的鋼琴作品。本課題中筆者將主要針對新疆少數(shù)民族音樂的鋼琴作品手法表現(xiàn)形式作出更深的探究及討論。

新疆；少數(shù)民族；鋼琴作品；表現(xiàn)

新疆地處于國內(nèi)的西部區(qū)域，在這一區(qū)域之中居住了非常多的少數(shù)民族，民族種類大概有四十多種。他們生活在一起，共同生產(chǎn)和生活，更是孕育出了非常多具有新疆特色及風格的民族音樂。這些別具一格的新疆民族音樂，為國內(nèi)作曲家進行鋼琴作品的創(chuàng)作可謂提供了非常多的思路。但是追溯到其根本，不論別具一格的新疆民族音樂還是其他地區(qū)及領(lǐng)域中的鋼琴類作品，都是基于中國鋼琴作品的大背景之中才得以實現(xiàn)創(chuàng)作的。

一、新疆民族音樂的風格介紹

想要更深刻地了解新疆民族風格鋼琴作品，需要對新疆民族音樂以及少數(shù)民族音樂特點有所了解，從而為進一步的研究新疆民族風格的鋼琴作品做出鋪墊。只有這樣才能夠更好地對民族音樂的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式作出詮釋。

（一）民族地理環(huán)境介紹

1.自然條件

新疆地處在國內(nèi)的西部地區(qū)，總面積約為166.5平方公里，在國內(nèi)陸地總面積所占據(jù)的比例也比較高的。在新疆地區(qū)沒有海洋，四面環(huán)繞的都是高山，境內(nèi)樹立很多冰峰。沙漠浩大，草原廣闊，對其地貌進行概括可以形容為三山夾兩盆，北面叫阿爾泰山，南面作為昆侖山、天山位于中部，將新疆劃分成為了南北兩個部分，南部地區(qū)稱之為塔里木盆地，而北部則稱之為準噶爾盆地。塔里木盆地的總體面積有50萬平方公里，是國內(nèi)當前最大的盆地。也是我國陸地面積中邊境線最長的區(qū)域。

2.人文狀況

截至2014年底的統(tǒng)計資料， 新疆地區(qū)當前有14個地州市、80多個縣及市，新疆的生產(chǎn)建設(shè)兵團是新疆關(guān)鍵的組成部分，有170多個團場。新疆人口總數(shù)當前約為1966萬人，這其中少數(shù)民族人口大概占據(jù)了60%，新疆一共有47個民族，但這其中世居的民族只有13個。

（二）民族音樂的基本介紹

1.新疆風格音樂的形成

新疆作為國內(nèi)的最大盆地地區(qū)，更是從古至今絲綢之路的重要轉(zhuǎn)折區(qū)域。一直以來新疆都是東西方文化及經(jīng)濟交流集散地。隨著歷史文化及現(xiàn)代文化的匯集，新疆已經(jīng)成為東方文化與西方文化交流的關(guān)鍵平臺。在這區(qū)域之中匯集了中國文化、印度文化以及伊斯蘭文化等等。它們互相交織、互相影響，因此，這些因素也就成為了新疆形成特殊地域文化的重要基礎(chǔ)。正是因為這種濃郁的音樂風格，才吸引了非常多的作曲家來這里尋找創(chuàng)作的靈感，也造就了一大批優(yōu)秀作品。我們通過音樂風格的形成角度來對新疆音樂進行分析，可以大致將新疆音樂風格歸類為是受到三種音樂體系影響而形成的：第一，中國音樂的體系；第二，阿拉伯音樂體系；第三，歐洲文化體系。它們各自所展現(xiàn)的特點如下：

2.新疆民族音樂風格基本表現(xiàn)形式

在新疆民族音樂風格鋼琴作品分析過程中，我們首先需要入手的問題是對于新疆民族音樂風格在表達形式的問題上做出明確，只有明確了表達形式，才能夠更加清晰地對新疆民族音樂風格的鋼琴作品做出理解。

第一，我們通過旋律的層面來看。通過對新疆民族音樂鋼琴作品進行賞析，音樂作品基本都是通過藝人加工以后，才那樣的楚楚動人，其加工的重點就是在旋律的線條上。在大部分的新疆少數(shù)民族音樂鋼琴作品中，旋律的線條一般都是將其分為上升型、波浪型以及下降型等等形式。這其中突顯出最大的特點的就是存在反型的線條。通過上升跳進的形式，以五六七度大跳的形式，將旋律融入到了高音區(qū)域之中。隨后在逐步低到低音區(qū)為止。在下降的過程中，基礎(chǔ)的工作就是進行作品的甩音，這樣會構(gòu)成總體的趨勢下降，但我們通常通過局部層面來看也具有上升的傾向的。新疆的民族音樂之中，很大一部分的作品都是存在重復(fù)、模仿及呼應(yīng)等表現(xiàn)手法的。這樣使得旋律進一步的發(fā)展成為了樂段，大部分的作品都具有對仗性和整體性。也是由于這樣的情況，才讓新疆民族音樂更顯得低沉和歡快，充分地表現(xiàn)出了新疆人民對于家鄉(xiāng)和民族的熱愛之情。也正是通過這樣鮮明的旋律，才給人們聽覺上更大的沖擊，這也正是新疆民族音樂作品的魅力之處。

第二，通過節(jié)拍及節(jié)奏的層面來看，在新疆民族音樂中，節(jié)奏的特點時而豐富，節(jié)拍重音時而突出，這些都在力度上使整體的音樂形成了非常明確的對比。在新疆的民歌當中，存在大部分的阿爾泰語言，這種語言的特色就是在于通過多個音節(jié)來進行發(fā)聲。所以多個少數(shù)民族在進行歌唱過程中都存在節(jié)數(shù)上相同的特點。每一首民歌基本也都是通過三個樂段組合而成。每一段中四句的形式比較多，每句大致都為七個音節(jié)，重音基本都是被落到最后的節(jié)點之中。對此，新疆民間比較傳統(tǒng)的音樂在旋律和節(jié)奏上都是被切分成為不同的節(jié)點的。這也正是新疆民族音樂在節(jié)拍之中的特性。

第三，我們通過調(diào)式的層面來分析，新疆的民間音樂的誕生是受到了中西方文化共同的影響下。因此，調(diào)式的形式也更是非常的多樣化，但是調(diào)式最關(guān)鍵的基礎(chǔ)是由不同的二度音程構(gòu)成四音的音列。在新疆民間音樂表現(xiàn)形式之中，最具代表性和關(guān)鍵性的問題就是調(diào)式的體系問題，在調(diào)式之中存在非常復(fù)雜的種類，但是這些調(diào)式都存在共性。主音的選擇是受到了新疆民間被廣為流傳的撥弦樂器的影響，和其他的外弦以及定弦音是相互一致的。另外，則是調(diào)式和調(diào)性的變化，在同一個樂曲之中有時候可能會出現(xiàn)非常明確的對比。

第四，通過曲式的層面來看，在西方音樂的作品之中，不管是相對比較簡單的樂段還是比較復(fù)雜的樂段。都會彰顯出呈示—發(fā)展—再現(xiàn)的曲式結(jié)構(gòu)形式。在新疆民族的音樂體系會中，木卡姆曲式最為常見，基于這樣相對比較特殊的曲式，在新疆少數(shù)民族音樂之中受到了廣為的流傳和使用。

第五，透過和聲的層面來看，西方的傳統(tǒng)音樂重點強調(diào)的就是和聲的功能。但是在國內(nèi)的傳統(tǒng)民族音樂中強調(diào)樂曲的旋律性，二者之間存在較大差異。在新疆，由于受到了三種音樂體系的影響，特別是歐洲體系影響頗多，這也就使得新疆少數(shù)民族音樂在和聲和旋律之中實現(xiàn)了非常好的融合，讓作品更顯得豐富和鮮明。

二、丁善德作品《第一新疆舞曲》

（一）作品簡介

《第一新疆舞曲》是丁善德先生于1950年所創(chuàng)作的一首非常優(yōu)秀的鋼琴作品。作品的創(chuàng)作來源于《馬車夫之歌》。作曲家在取材中運用了鮮明的民族音樂風格，通過對歡樂舞蹈場面進行描繪，來充分表達自身對于新中國完美生活的向往和喜悅的心情。

（二）作品分析

1.曲式特點

作品重點是借鑒了西方音樂中非常鮮明的對比形式，通過三部的曲式來進行表達。

第一，是由兩個舞蹈性的主題樂段來構(gòu)成的。第一主題粗狂而熱烈。采用4/4拍的后，音樂表現(xiàn)開始由弱到逐漸增強，越來越熱烈，直到達到高潮。生動地刻畫出比較歡快的舞蹈場景。第二主題抒情而細膩，與第一主題形成鮮明的對比表現(xiàn)形式，也是兩樂句的結(jié)構(gòu)方式，在節(jié)奏感方面不如第一主題那樣強烈，表現(xiàn)出柔美的一面。表現(xiàn)形式上，兩個小節(jié)為一個樂句，第一句停留在時值較長的二分音符A音上，就好比舞蹈步伐的停頓。第二句和第一句互相呼應(yīng)結(jié)束在樂曲的主音E音上，明亮且完美地進行收攏，就好比舞蹈動作的結(jié)束一樣。左手的聲部通過大量的不協(xié)和音程，頻繁地出現(xiàn)E音和B音在對樂曲的調(diào)性進行暗示。主題通過三次變化的重復(fù)以后，音樂表現(xiàn)開始由弱到逐漸地增強，越來越熱烈，直到達到高潮。生動的刻畫出比較歡快的舞蹈場景。第二主題抒情而細膩，與第一主題形成鮮明的對比表現(xiàn)形式，也是兩樂句的結(jié)構(gòu)方式，在節(jié)奏感方面不如第一主題那樣強烈，表現(xiàn)出柔美的一面。

第二，采用混合拍子的方式來突顯出其音樂存在的不穩(wěn)定性。主要是以“回憶”的方式進行敘述。在內(nèi)容之中和前面是存在一定的不同之處的。在和第一部分歡快的場面比較之后，能夠形成一定的對比。音樂在曲調(diào)被拉寬，充分的展示出對于過去回憶的敘述。在這一部分的伴奏是沒有第一部分的伴奏那樣歡快的，突顯出比較沉重的畫面。

第三，這一部分作為第一部分的重現(xiàn)部分，又將我們帶回到了比較歡快和活躍的場面之中。與第一部分存在相似之處，再現(xiàn)的部分主要是由AB兩段組合而成的。其中A段是完全再現(xiàn)的。B段由連續(xù)不斷的三連音奏出，音樂的旋律彰顯流暢和含蓄。后兩句的伴奏形成一個急劇的十六分音符，主題再現(xiàn)第一部分中的B段，并且采用八度奏出，情緒熱烈而慷慨，將整體曲風推向高點。尾聲的熱烈盡顯奔放，左手伴奏繼續(xù)使用十六分音符，出現(xiàn)了小二度音程及節(jié)拍的重音記號，再一次出現(xiàn)音樂之中鼓點的節(jié)奏感，從而回歸到主題。

2.和聲特點

通過和聲語言來對音樂進行表達對于作品是非常關(guān)鍵和重要的。作曲家一般都是通過比較多樣化的和弦結(jié)構(gòu)來進行細致的表達的，塑造出了作品在民族風格上的特點及不同。丁善德對于這一問題就十分重視，多次嘗試通過和聲在鋼琴作品中演奏方式來進行音樂的表現(xiàn)，對于和聲應(yīng)用方面更是做了非常多的嘗試。和聲在語言方面是非常豐富的，在這部作品之中其表現(xiàn)也更是非常突出的。第一，在不同的曲目之中等進行手法上的創(chuàng)作，重點是通過采用了比較多的不協(xié)和音程以及和弦來進行配置的，通過五音一調(diào)的旋律手法來進行表現(xiàn)，充分地表現(xiàn)出了維吾爾族在打擊樂器方面的奔放效果。在這樣一個手法的表現(xiàn)形式之上可謂是一個創(chuàng)新。第二，在樂曲之中，第一主題重點是通過采用了小調(diào)的發(fā)展思路來完成的，重點通過一屬一主的功能來對結(jié)構(gòu)進行穩(wěn)定。第三，平行八度的小二度音程進行第二部分的連接是比較多的。一般情況下這樣的和聲應(yīng)用充分地體現(xiàn)出了壓抑以及悲觀的情緒。在接近尾聲以后通過頻繁的小二度和大七度進行使用，最后在將這樣的不協(xié)和音響融入到濃郁的效果里面。最后，在樂曲之中和弦音大多數(shù)都是通過對維吾爾族舞蹈的獨特表現(xiàn)形式來進行使用的。

3.旋律、節(jié)奏特點

這首作品以熱烈活潑的民族舞蹈形式為核心，主題旋律貫穿始終。在樂曲的開始部分，從引子到第一部分的A段開始，連續(xù)的兩個小節(jié)，出現(xiàn)升A音是低音旋律中非常關(guān)鍵的一個音，以此來實現(xiàn)一個含有增四度、小二度以及大七度的低音聲部。通過二十小節(jié)不停的反復(fù)及強調(diào)，使得這部分不協(xié)和音程集中地表現(xiàn)了維吾爾族打擊樂器的音響效果，出現(xiàn)了非常鮮明的民族情趣及色彩。

4.調(diào)式特點

這首作品中表現(xiàn)了三個主題，每一個主題都采用不同調(diào)式，第一主題是E羽六聲調(diào)式，展現(xiàn)了少數(shù)民族舞蹈的歡快旋律。第二主題中是E羽雅樂調(diào)式，通過簡介的方式來對舞蹈的律動感進行延續(xù)。第三主題是C羽調(diào)式，在體現(xiàn)主題的同時又呈現(xiàn)出較為歡快熱烈的場景。

三、石夫作品《塔里木人》

（一）作品簡介

這首作品是石夫先生于1961年創(chuàng)作的，是作品《第二新疆細曲》中的一個組成部分，內(nèi)容重點是描繪出了一個畫面感。在塔里木盆地茫茫的沙漠之中，一大群駱駝隊伍正在緩緩地的前進，即便是路程是非常艱辛的，但是也不能夠阻擋塔里木人出發(fā)的步伐，充分地體現(xiàn)出了塔里木人不畏艱險的精神和毅力，以及他們對美好生活的向往和積極向上的奮斗精神。

（二）作品分析

1.曲式特點

從該部作品在基本曲式結(jié)構(gòu)上地問題來看，樂曲重點是采用了單三部曲式，作者勇敢的對傳統(tǒng)的曲式做出了創(chuàng)新。石夫在這樣的基礎(chǔ)之上，重點創(chuàng)新內(nèi)容是借鑒了十二木卡姆中的基本結(jié)構(gòu)。通過具有散敘性的開始來對達斯坦進行敘述，再通過熱情的歌舞來表現(xiàn)出麥西熱甫，最后再通過達斯坦來作為結(jié)束曲。這種中西結(jié)合的曲式形式，不僅留存了西方音樂之中三段曲式在結(jié)構(gòu)中的完整性，還通過這樣特殊形式的音樂素材及主題來將新疆民族音樂結(jié)構(gòu)的特點進行詮釋，進而加大了作品非常濃厚的民族情感。

2.和聲特點

在該部作品之中。排除掉比較常規(guī)的和聲以外，針對于和聲還非常巧妙地運用到了九和弦以及十一和弦表現(xiàn)形式，通過高疊的處理來進行持續(xù)音的使用，進而讓樂曲能夠更具有一定的色彩。

3.旋律特點

A段的旋律中具有舞蹈的特點，音樂也非常的輕快。B段之中旋律比前者還要歡快，樂曲逐漸進入高潮，讓旋律舒緩。再一次呈現(xiàn)出駱駝隊伍前行的場面。

4.節(jié)奏特點

在石夫的《塔里木人》中主要借用“十二木卡姆”中不同部分的節(jié)奏特點。整體具有散板的作用，節(jié)奏相對自由，富于變化。

5.調(diào)式特點

在《塔里木人》這一部作品中開始就是通過類似“十二木卡姆”的形式來進行散板的表達的。它是通過低音區(qū)為開始部分，然后再通過C調(diào)為出發(fā)點，逐步地進行G調(diào)以及D音的轉(zhuǎn)換。在通過D調(diào)來引入主題部分。充分地表現(xiàn)出了沙漠的荒涼，突然出現(xiàn)一只原來的隊伍，這些人們都唱著歌，場面十分的動人、優(yōu)美，充分地表現(xiàn)出了主聲部旋律的歌唱性。

總結(jié)

綜上所述，新疆以其鮮明的地域特點及民族音樂風格，吸引了諸多的作曲家的思維及目光，并以此為主體創(chuàng)作出了非常多優(yōu)秀的鋼琴作品。這些作品巧妙地繪制了新疆獨具特色的風土人情。要深刻理解新疆民族風格音樂作品的內(nèi)涵，是需要具體對作品進行分析研究才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

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J624.1

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滕麗民，女，漢族，西北民族大學(xué)音樂學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：鋼琴理論與表演。

本文受中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目（社科類） “新疆少數(shù)民族音樂在器樂（鋼琴）作品中的表現(xiàn)手法研究”資助，批準號：31920130140。