摘 要:唐詩(shī)宋詞是我國(guó)古典文學(xué)中極為重要的文化瑰寶,擁有不可估測(cè)的文化價(jià)值。而意象是唐詩(shī)宋詞中運(yùn)用極為廣泛的一種藝術(shù)形象,對(duì)唐詩(shī)宋詞豐富意境的構(gòu)成、復(fù)雜情意的表達(dá),有著極為重要的作用。本文結(jié)合意象的含義及發(fā)展,具體分析了唐詩(shī)宋詞中較為常見(jiàn)的幾種意象,包括“水”、“草”、“月”、“梧桐”等,以更好地欣賞唐詩(shī)宋詞。
關(guān)鍵詞:唐詩(shī)宋詞;意象;水;月;梧桐
唐詩(shī)宋詞是我國(guó)古典文學(xué)中的重要組成部分,擁有優(yōu)美、瑰麗的韻調(diào),并散發(fā)著無(wú)窮的魅力,讓人們?cè)谛蕾p過(guò)程中,自然而然地沉浸其中,難以自拔。在唐詩(shī)宋詞中,通常會(huì)運(yùn)用到各種意象,如“水”、“草”、“梧桐”、“月”等,通過(guò)這些意象,構(gòu)成豐富而生動(dòng)的意境,來(lái)抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的情感,并達(dá)到較高層次的藝術(shù)效果。
1 意象的含義及發(fā)展
在《周易·系辭》中,有關(guān)于“意象”的最初表述,其主要是將“象”指代為卦象,為概括世間萬(wàn)物的六十四種符號(hào)。其后,在詩(shī)詞領(lǐng)域內(nèi)被借用,并對(duì)其寓意進(jìn)行了引申。在這個(gè)過(guò)程中,“象”的使用,仍然遵循了“立象以盡意”的原則,只是具體指代的事物發(fā)生了改變,由具體的客觀事物代替了抽象的符號(hào)。在“獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤”(劉勰《文心雕龍·神思》)中,關(guān)于意象的運(yùn)用與表述,有了更進(jìn)一步的發(fā)展。
從實(shí)質(zhì)上講,意象為審美的表意系統(tǒng),主要包含兩方面內(nèi)容,即“意”與“象”?!耙狻敝饕复裆系?,為詩(shī)人的主觀思想、情緒等,是詩(shī)詞創(chuàng)作的主觀驅(qū)使因素。而“象”則指代客觀存在的事物,是詩(shī)人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的客觀載體。當(dāng)前,以詩(shī)詞角度來(lái)看待意象,其總體概括為在人的感官認(rèn)知加工基礎(chǔ)上,寄托了人主觀情緒的客觀事物,即以“意”寓“象”。
2 唐詩(shī)宋詞中常見(jiàn)意象探析
2.1 唐詩(shī)宋詞中的“水”
在唐詩(shī)宋詞中,對(duì)“水”這一意象的運(yùn)用較為常見(jiàn)。其中,水的寓意豐富而深遠(yuǎn)。如,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”(蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》)中,通過(guò)滾滾長(zhǎng)江,表述其中的雄奇壯麗之感。而在“淡煙流水畫(huà)屏幽”(秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》)中,則借助“流水”的意象,展現(xiàn)出柔媚的感覺(jué),讓女子的淡淡哀愁躍然紙上。此外,在“南湖秋水夜無(wú)煙,耐可乘流直上天”(李白《游洞庭湖五首·其二》);“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”(李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》);“春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋”(王維《桃源行》);“在山泉水清,出山泉水濁?!保ǘ鸥Α都讶恕罚┲校荚凇八边@一意象中賦予了多種含義,并借其表現(xiàn)出豐富的情感特征。
同時(shí),“水”這一意象,相比于其他意象,具備獨(dú)特的流通性、流逝性及間阻性。許多詩(shī)人都會(huì)借助其來(lái)表達(dá)過(guò)去的緬懷,對(duì)自身志向受阻的惆悵與嘆息,以及對(duì)某事物的執(zhí)著追求。如,在“前水復(fù)后水,古今相續(xù)流”(李白《古風(fēng)之十五》)中,便借助了水的流逝性,用以感慨歷史的變遷。在“無(wú)邊落未蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!保ǘ鸥Α兜歉摺罚┻@一行詩(shī)中,通過(guò)水的流逝,描繪出光陰的流逝。另外,在“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》),而以“流逝的江水”,來(lái)緬懷歷史中的光輝人物。
2.2 唐詩(shī)宋詞中的“草”
在唐詩(shī)宋詞中,詩(shī)人也時(shí)常運(yùn)用“草”這一意象,來(lái)表述離別與懷舊、感傷之情。如,“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)?!保n愈《早春呈水部張十八員外郎);“國(guó)破山河在,城春草木深?!保ǘ鸥Γ骸洞和罚┑?,都在“草”中寄托了無(wú)限感傷之情??v覽古今,一些極具代表性的詩(shī)人,在其詩(shī)詞創(chuàng)作中,對(duì)于“草”這一意象,都會(huì)或多或少衍生出黯然神傷的離愁別緒。
在“綠楊芳草幾時(shí)休,淚眼愁腸先已斷”(錢(qián)惟演《木蘭花》)這一行詩(shī)句中,便借用“綠楊芳草”,來(lái)渲染感傷、惆悵之情,并由景入情,將無(wú)盡的凄愴傷感寓含其中。在“春且住,見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》)中,以“芳草無(wú)路”抒發(fā)內(nèi)心的感傷及對(duì)飄搖國(guó)勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)。而在“故人樓上,憑誰(shuí)指與,芳草斜陽(yáng)”(吳文英《夜合花》)中,詩(shī)人在故地重游時(shí),通過(guò)“芳草”的凄涼,形象生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人去樓空的舊景產(chǎn)生的無(wú)盡凄涼空寂之感。
2.3 唐詩(shī)宋詞中的“月”
“月”這一意象也是在唐詩(shī)宋詞中,使用較為頻繁的一種意象。在“月”中蘊(yùn)含著悠久的古老文化寓意,從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,月便一直存在于我國(guó)的古典詩(shī)壇中。“月出皎兮,佼人僚兮”(《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》)這一句中,借助“月”給人的恬靜、迷離之感,來(lái)表述那如月般優(yōu)美、恬靜的美人。而在唐詩(shī)宋詞中,“月”已經(jīng)成為詩(shī)人創(chuàng)作中一個(gè)極為重要的意象,特別是在唐詩(shī)內(nèi),就有著大量誦月的詩(shī)句,詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中,通過(guò)賦予“月”不同的寓意,來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)心情感,如,“卻下水晶簾,玲瓏望秋月”(李白《玉階怨》);“ 明月出天山,蒼茫云海間”(李白《關(guān)山月》);“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”(杜甫《月夜憶舍弟》)等等詩(shī)篇中,都能通過(guò)對(duì)“月”的感悟,觸摸詩(shī)人的內(nèi)心世界,尤其是對(duì)離別的相思之情。
在唐詩(shī)中,“月”這一意象寄托最多的便是相思情。如“ 離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲,明月有光人有情。別后相思人似月,云間水上到層城?!保ɡ钜薄睹髟乱沽魟e),在這首詩(shī)中,詩(shī)人便借助皎潔的月光,表明相思情無(wú)處不在,并深刻地描繪出相思之深沉。而在蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”及“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,通過(guò)對(duì)“月”的感慨,表明世事不能盡如人意,并最終化為對(duì)世間所有人的美化祝愿。
2.4 唐詩(shī)宋詞中的“梧桐”
“梧桐”亦是唐詩(shī)宋詞中運(yùn)用較為頻繁的意象。在詩(shī)人筆下,通常用“梧桐”來(lái)指代“專(zhuān)情”,并通過(guò)這一意象突出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂、哀愁之情。而“梧桐”這一意象運(yùn)用最多的是在宋詞中,比較具有代表性的有“月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋”出自南唐末代皇帝李煜的《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》,及“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)。這兩首詞的創(chuàng)作者皆為南唐時(shí)期的詞人,在詞中都寄托了對(duì)國(guó)破家亡之后的傷痛之情。通過(guò)歷史資料與李煜所寫(xiě)的詞中,可看出李后主的一生分為亡國(guó)之前的耽于享樂(lè)與亡國(guó)之后的溺于悲哀兩部分,而《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》中,便表述了其后期亡國(guó)之后的溺于悲傷之情,寂寞者實(shí)為人而非梧桐,通過(guò)詞中的描述,在無(wú)形中為梧桐添上了冷落凄清的色彩。“梧桐更兼細(xì)雨”為女詞人李清照晚年所寫(xiě)《聲聲慢》中的經(jīng)典語(yǔ)句,同時(shí)是在南宋后期國(guó)破家亡后,對(duì)所處環(huán)境的哀愁,以在梧桐葉上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴秋聲,渲染了一種極為強(qiáng)烈的悲傷哀愁之情,獲得了極佳的藝術(shù)效果。此外,“金開(kāi)梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜?!保ㄍ醪g《長(zhǎng)信秋詞·其一》)中,詩(shī)人借助“梧桐”這一意象,生動(dòng)地描繪出梧桐孤寂、黃葉凋零的蕭瑟景象,并以此來(lái)烘托困于宮中的失去自由與幸福的少女的凄涼一生,而孤寂的“梧桐”正是那宮中少女的真實(shí)寫(xiě)照。
一直以來(lái),在梧桐經(jīng)秋的描繪上,都是極為孤寂、凄清的,并且在無(wú)數(shù)詩(shī)詞的描繪及渲染下,對(duì)于秋風(fēng)吹拂梧桐這種感場(chǎng)景,詩(shī)人們都會(huì)不由自主地產(chǎn)生凄涼之感,凄涼、孤寂逐漸成為“梧桐”這一意象最主要的寓意。
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作者簡(jiǎn)介
翟愛(ài)麗(1979-),女,山西省晉中市(籍貫);現(xiàn)職稱(chēng):助教,學(xué)歷:研究生;研究方向:文學(xué)方面。