邵連杰
(赤峰學(xué)院 體育學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
體育一詞雖然源自于近代,但實(shí)質(zhì)上卻起于甚至早于人類社會(huì)。物質(zhì)生活水平極為低下的原始社會(huì),身體活動(dòng)成為維系生存的重要手段,不僅有生存技能的掌握、提高身體機(jī)能的作用,還有教化、軍事和娛樂的重要功用。在隨后的人類社會(huì)發(fā)展階段,體育活動(dòng)并沒有脫離其原始的歸因。因此,在本質(zhì)上體育屬于生活不可或缺的一部分。體育生活化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中對于健康追逐的理性需求。肖煥禹等認(rèn)為,體育生活化是伴隨現(xiàn)代文明進(jìn)程中人們建立健康積極生活方式的一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們把體育活動(dòng)作為生活中有機(jī)組成部分,成為生活中的重要內(nèi)容的具體體現(xiàn)。[1]趙文杰認(rèn)為,體育生活化是讓更多的人通過體育活動(dòng),增強(qiáng)體質(zhì),減緩壓力,增進(jìn)交往,愉悅身心,豐富生活,從而延年益壽,健康快樂,提高生命質(zhì)量。[2]黃美蓉認(rèn)為,廣義體育生活化是體育在人們生活中自覺的過程與結(jié)果,狹義體育生活化是體育鍛煉行為在人們?nèi)粘I钪凶杂X的過程與結(jié)果,是人主體性活動(dòng)的過程與結(jié)果。[3]無論如何定義體育生活化的概念,其本質(zhì)上的內(nèi)涵是:體育是日常生活中不可缺少的部分。
社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們極大地享受著現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明。與此同時(shí),體力活動(dòng)的缺乏使人的基本活動(dòng)能力衰退;飲食結(jié)構(gòu)不合理造成營養(yǎng)過剩而引發(fā)各種慢性疾病;社會(huì)壓力的加劇和生活節(jié)奏的加快,使人的精神持續(xù)處于緊張狀態(tài);城市的擁擠和環(huán)境的污染,嚴(yán)重影響著人們的生活質(zhì)量;“亞健康”人群不斷擴(kuò)大,慢性病威脅著人們的生命……人們迫切需要尋求擺脫現(xiàn)代生存危機(jī)的途徑,理所當(dāng)然地把視線投向體育活動(dòng)。
現(xiàn)代社會(huì),把人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來,而伴隨著社會(huì)發(fā)展而來的自身的生存問題卻從未攻克。生活方式的改變讓身體的施展空間更為有限,精神上的壓力和身體狀況也是以往任何時(shí)代無法比擬的。健康的飲食、清新的自然環(huán)境似乎成為一種奢求。醫(yī)療水平的提高在一定程度上延緩了人的生命,而現(xiàn)代社會(huì)的諸多弊端卻又給健康帶來了威脅。健康不僅是指身體上沒有疾病,還有生理、心理和社會(huì)適應(yīng)良好狀態(tài)。時(shí)下,鑒于健康與疾病之間的亞健康狀態(tài)成為健康的重大隱患。體育融入生活化,成為一種常態(tài),從身體上避免或延遲疾病所帶來的痛苦和傷害;從經(jīng)濟(jì)上節(jié)約社會(huì)資源和;從社會(huì)上維系和諧與穩(wěn)定。
(一)體育生活化實(shí)現(xiàn)的途徑。體育成為生活的一部分需要個(gè)體主觀意識(shí)的提高。體育行為的產(chǎn)生離不開個(gè)體對于體育的認(rèn)知與理解。體育知識(shí)在全民中的普及是主觀意識(shí)形成的主要因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代及網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá),使得一些關(guān)乎體育與健康的問題成為一種常識(shí)。縱觀國內(nèi)的全民健身現(xiàn)狀,老年人和兒童成為主體,而緊隨時(shí)代發(fā)展步伐的年輕一代卻呈現(xiàn)滯后之勢。工作和生活的壓力不能成為解釋這一群體在體育活動(dòng)中缺失的原因。主觀意識(shí)對體育促進(jìn)健康忽視,對自身身體機(jī)能狀態(tài)的不了解,自身真實(shí)狀態(tài)與體育活動(dòng)的必要性認(rèn)知以及防患意識(shí)不強(qiáng)成為根源所在。
近期,國務(wù)院發(fā)布了關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見,國家在體育產(chǎn)業(yè)、體育消費(fèi)、群眾體育發(fā)展上的重視程度空前。在未達(dá)到全民醫(yī)療保障的情形下,體育活動(dòng)對于促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的健康具有舉足輕重的作用。即使在全民醫(yī)療保障健全以后,體育在促進(jìn)個(gè)體健康、減輕國家財(cái)政的負(fù)擔(dān)的作用同樣不言而喻。從根本上而言,大眾的健康狀況關(guān)系國家的發(fā)展和民族的進(jìn)步。進(jìn)一步依據(jù)國家指導(dǎo)性意見,制定學(xué)校、企事業(yè)單位、廣大農(nóng)村健身管理?xiàng)l例,并監(jiān)督執(zhí)行,進(jìn)一步依據(jù)依法治國的理念,完善與大眾體育健身相關(guān)法規(guī)的完善和制定,是促進(jìn)體育生活化上的制度保障。
(二)體育生活化的趨勢。體育生活化是體育發(fā)展的理性回歸。相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi),大眾體育并沒有取得與競技體育同等重要的位置,學(xué)校體育也同樣是在不容樂觀的學(xué)生體質(zhì)境況下無聲地吶喊。無論將競技體育放置于何種位置,其目的最終還是要以滿足社會(huì)群體的需求,是為社會(huì)成員服務(wù)。競技體育所帶來的愉悅和美感并不能帶來健康的根本性效益。體育本質(zhì)上屬于生活,體育回歸大眾生活、回歸校園生活亦必大勢所趨。
[1]肖煥禹,陳玉忠.體育生活化的內(nèi)涵、特征及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].體育科研,2006,27(4):8-10.
[2]黃美蓉.“體育生活化”研究論題的審視[J].體育與科學(xué),2014(01).
[3]趙文杰.體育生活化:體育的回歸,跨越與提升[J].體育科研,2006,27(4):14-16.