王富麗

2013年，安徽省合肥市包河區(qū)共有6位老師執(zhí)教的德育精品課入選全國(guó)中小學(xué)“學(xué)科德育精品課程”。在這次評(píng)選中，合肥市共有14節(jié)入選，包河區(qū)報(bào)送的課例占全市入選作品的46%，這個(gè)成績(jī)只是包河區(qū)堅(jiān)持德育課程改革和創(chuàng)新的一個(gè)縮影。

安徽省合肥市包河區(qū)作為安徽省教育第一強(qiáng)區(qū)，自新課程改革以來，堅(jiān)持以基礎(chǔ)教育課程改革為突破口，實(shí)現(xiàn)教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目的，真正實(shí)現(xiàn)了教育上的“善治”。

課程是學(xué)校德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要途徑，包括顯性課程和隱形課程，從德育的角度講，顯性課程又分為專設(shè)德育課程或活動(dòng)和其他學(xué)科課程。包河區(qū)在充分挖掘課程自身含義的同時(shí)擴(kuò)展和深化，在德育課程及活動(dòng)、學(xué)科課程及隱形課程上做了大膽的嘗試和創(chuàng)新，將新課程改革下的三維目標(biāo)貫穿其中，以“知識(shí)與技能”目標(biāo)為基礎(chǔ)，以“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)為根本，形成了具有包河特色的課改典范。

德育活動(dòng)課程要有“魂”

“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是課程改革的基本出發(fā)點(diǎn)，包河區(qū)教體局將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程中，讓未成年人形成正確的價(jià)值觀，讓德育活動(dòng)課程有了“靈魂”。

2015年3月，包河區(qū)探索研發(fā)一門綜合性實(shí)踐地方課程——“森林課堂”。由全區(qū)各中小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、品德、美術(shù)、科學(xué)、生物、化學(xué)、地理等學(xué)科的一線教師們組成編寫團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)一年，以培養(yǎng)和樹立學(xué)生自由、平等的自然生態(tài)觀和環(huán)保意識(shí)，學(xué)會(huì)并踐行與自然友善、和諧相處為核心目標(biāo)，結(jié)合包河區(qū)獨(dú)有的自然景觀、生態(tài)特點(diǎn)共同編寫一套區(qū)本綠色活動(dòng)課程教材《森林課堂》。通過自主、合作、體驗(yàn)、探究等實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生感受自然之美，體悟人與自然的和諧，體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、愛祖國(guó)、愛包河的情懷，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)?！吧终n堂”通過社會(huì)與自然這兩個(gè)“大課堂”，將24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入教育體系中。如在《插秧生態(tài)課堂，體驗(yàn)農(nóng)耕生活》一課中，讓孩子們到田間體驗(yàn)“淺插、退步、插齊”的農(nóng)耕技能，在一個(gè)小時(shí)的勞作中，“敬業(yè)、友善、和諧”的價(jià)值觀已悄然播種于孩子心間。孩子們邊學(xué)習(xí)邊填寫研學(xué)單，不但知道了“粒粒皆辛苦”的真正含義，也堅(jiān)定了養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的信念。

全區(qū)多所中小學(xué)校結(jié)合本校春游、研學(xué)、工業(yè)游等活動(dòng)逐步實(shí)施該課程。“在課堂的選點(diǎn)上，‘森林課堂也相當(dāng)有合肥特色?！卑訁^(qū)教體局局長(zhǎng)陳雪梅對(duì)記者說，“例如教材中出現(xiàn)的探訪南淝河、巢湖研學(xué)記、游覽濱湖國(guó)家森林公園、合肥糧倉(cāng)大圩鎮(zhèn)里說豐年、走進(jìn)家門口的著名學(xué)府、探秘王小郢污水處理廠、新能源汽車等，我們充分利用本區(qū)的地理和人文資源，教育下一代要懷揣建設(shè)國(guó)家，為國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧而努力學(xué)習(xí)的夢(mèng)想，從小倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，并具備愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民基本道德素養(yǎng)。”

經(jīng)過試點(diǎn)，包河區(qū)將把“森林課堂”排進(jìn)全區(qū)中小學(xué)課表，每個(gè)學(xué)校每學(xué)期完成1-2個(gè)主題。目前，包河區(qū)的“森林課堂”在社會(huì)各界引起了較好的反響。

此外，包河區(qū)各學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，開發(fā)了形式多樣的德育活動(dòng)課程，以更加多樣的方式滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

合肥屯溪路小學(xué)的“博雅教育”是以追求“博”“雅”“情”“趣”為核心的“博雅課程”體系為支撐的。其中，“情課程”讓學(xué)生通過研學(xué)體察社會(huì)生活，逐漸成長(zhǎng)為博學(xué)儒雅、人格獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)意識(shí)、心靈自由的少年，使他們具有獨(dú)立、求是、平等、博愛、自由、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值品質(zhì)?！扒檎n程”分為校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)。校內(nèi)活動(dòng)包括儀式慶典與學(xué)生活動(dòng)，校外活動(dòng)包括研學(xué)課程、家教會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等。學(xué)校別出心裁，發(fā)給學(xué)生們“研學(xué)護(hù)照”，學(xué)生可以手持“護(hù)照”參觀學(xué)習(xí)、積分蓋章。小小“護(hù)照”激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，雙休日去研學(xué)成為“學(xué)生最期待做的家庭作業(yè)”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著人們的思想和行為。推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、立德樹人的重要組成部分。徽劇距今已有三百多年歷史，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上曾起過重要作用，它不僅孕育了京劇，還具有深刻的本土文化印記。合肥師范附小三小開設(shè)了徽劇社團(tuán)課程，從引導(dǎo)學(xué)生欣賞徽劇到教授學(xué)生徽劇的基本步伐和唱腔，讓徽劇真正近距離與孩子們接觸，在水袖輕搖、低吟淺唱、群歌齊舞、鏗鏘雄壯的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育孩子們從小愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)。學(xué)校創(chuàng)作的徽劇《小小濱湖人》，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入徽劇中，用孩子的話語解讀深刻的意義。

蘇格拉底說過，“教育是點(diǎn)燃火苗，而不是灌滿瓶子”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能只有灌輸，包河區(qū)將其融入德育活動(dòng)課程中，讓孩子們?cè)谝淮未蔚幕顒?dòng)中享受著學(xué)習(xí)的快樂，自此，有了更加明確的人生方向。

學(xué)科課程注重“情”

“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一、人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。在新課程改革的思想下，學(xué)科教學(xué)成為道德教育的一個(gè)重要途徑。包河區(qū)充分挖掘?qū)W科教學(xué)的德育價(jià)值，在知識(shí)傳遞的過程中，更加注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的傳授和“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的培養(yǎng)。

2012年12月，時(shí)任合肥實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)葉傳平在北京師范大學(xué)舉行了辦學(xué)實(shí)踐研討會(huì)，做了《引導(dǎo)學(xué)生“自育自學(xué)”，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展》的主題報(bào)告，創(chuàng)造性地發(fā)展了陶行知先生的“藝友制”和“小先生制”，推進(jìn)“引導(dǎo)自學(xué)”型課堂結(jié)構(gòu)改革，以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)，小組討論、全班交流的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性和探究性。學(xué)生在《3的倍數(shù)》“百數(shù)圖”中找出了十幾種有趣的“規(guī)律”，詮釋了其中深?yuàn)W的道理;學(xué)生在小學(xué)二年級(jí)時(shí)就能說出“質(zhì)數(shù)”;在《生命的林子》課堂上學(xué)生發(fā)出“難道只有名寺才能成就名僧”的疑問，并指出“這與和諧社會(huì)、均衡發(fā)展是否相違背呢？”學(xué)生在課堂上有時(shí)間思考未解，有空間放飛疑問，有精力探究未知，學(xué)生在寬松的課堂上合作，在自主的課堂上探究。

在合肥市南園學(xué)校的課堂上，“以生為本”已經(jīng)成為所有教師的共識(shí)：在物理課堂上，整節(jié)課讓學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)和論證，教師只充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者;在學(xué)習(xí)“近視的形成”時(shí)，生物老師讓學(xué)生調(diào)查分析學(xué)生近視的現(xiàn)狀，通過眼睛的模擬道具讓學(xué)生直觀地感受到近視的形成原因;英語老師在講解各地的肢體語言時(shí)讓學(xué)生當(dāng)堂演示，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師們“將課堂還給學(xué)生”，使南園學(xué)子在自主合作探究中獲取新知識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力。

合肥師范附屬小學(xué)在多年辦學(xué)歷史中，凝聚出“啟迪心靈，照亮人生”的核心價(jià)值，不斷完善自主選修課程和成長(zhǎng)體驗(yàn)課程，最終形成了育人目標(biāo)的五個(gè)方面：身體健康、精神飽滿、品格高尚、科學(xué)與人文素養(yǎng)良好，設(shè)計(jì)了以“健、樂、尚、惠、博”五字命名的課程架構(gòu)，形成了“明慧校本課程”體系。目前，學(xué)校推出了體育健康課程、心理拓展課程、科學(xué)素養(yǎng)課程、操作體驗(yàn)課程、文化歷史課程等12類自主選修課程科目，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力自主選課，走班上課。兒童哲學(xué)、國(guó)際理解、尋根文化、快樂成長(zhǎng)營(yíng)等課程深受孩子們喜愛，在多元化的校本課程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，探索快樂成長(zhǎng)的奧秘。

“土壤是一切作物的生長(zhǎng)基礎(chǔ)，要想做成一件事，就得為其培育土壤。如果沒有傳統(tǒng)文化的沃土，我們的學(xué)生就不能成長(zhǎng)為有中華民族精神，有夢(mèng)想、守規(guī)則、善合作的‘方正少年！”合肥四十六中學(xué)校長(zhǎng)黃先銀對(duì)記者說。學(xué)校組織優(yōu)秀語文教師編寫了《國(guó)學(xué)方正教育課程》校本教材，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生立中國(guó)心、鑄民族魂，教育學(xué)生從小要有中國(guó)人的“精氣神兒”。

中學(xué)生正處于青春期和叛逆期，如何接納自己和他人成為這一時(shí)期的關(guān)鍵問題。合肥二十九中學(xué)將心理健康教育課納入七年級(jí)課程表中，開發(fā)了校本教材《聆聽花開的聲音》，每班每?jī)芍?課時(shí)，并將心理健康教育融入體育課，同時(shí)針對(duì)八、九年級(jí)開設(shè)團(tuán)體主題大課，努力讓每一位二十九中學(xué)子在初中三年都能做到：客觀評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)和接納自己青春期的生理特征和心理特征;培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念和方法;積極與老師及父母進(jìn)行溝通;把握與異性交往的尺度，建立良好的人際關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的情緒體驗(yàn)與表達(dá)，并對(duì)自己的情緒進(jìn)行有效管理;把握升學(xué)方向，樹立早期職業(yè)發(fā)展目標(biāo);培養(yǎng)應(yīng)對(duì)失敗和挫折的能力。

科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特曾說，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。道德教育如果沒有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的”。課堂不能只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，它更應(yīng)該是知識(shí)的生長(zhǎng)地，生命氣息的煥發(fā)地。

隱性課程要用“心”

學(xué)校承擔(dān)著為未來社會(huì)培養(yǎng)人才的使命，學(xué)校的教育環(huán)境在教育實(shí)踐中對(duì)受教育者和教育實(shí)施者的知識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生影響，這是一門隱形課程。

道德教育，短期來說，是用顯性的活動(dòng)育人;長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，則是用隱形的文化育人。包河區(qū)教體局深知這一點(diǎn)，在打造學(xué)校文化上處處用心，2011年4月，出臺(tái)了《關(guān)于遴選包河區(qū)學(xué)校文化建設(shè)試點(diǎn)校的通知》，由北師大專家團(tuán)隊(duì)幫助各試點(diǎn)校制定學(xué)校文化建設(shè)策劃方案，指導(dǎo)學(xué)校建立核心價(jià)值理念下的管理文化、課程文化、課堂文化等一系列學(xué)校教育實(shí)踐體系。每所試點(diǎn)校根據(jù)自己的核心辦學(xué)理念，將學(xué)校文化與課堂教學(xué)、教師和學(xué)生成長(zhǎng)不斷融合，形成了各具特色的隱形課程。

“愛”的氛圍是要由千萬種色彩各異、個(gè)性有別的鮮花裝扮而成的，合肥實(shí)驗(yàn)學(xué)校的全體師生既是“愛”的花團(tuán)組成者、享有者，又是“愛”的創(chuàng)造者和傳播者。學(xué)校多年來一直堅(jiān)持營(yíng)造“愛滿校園”的良好教育環(huán)境，要求每一位教師都要和學(xué)生做朋友，“捧著一顆愛心，愛學(xué)校、愛學(xué)生、愛同伴”。教師的力量感染了學(xué)生，有的高年級(jí)學(xué)生認(rèn)低年級(jí)學(xué)生為弟弟、妹妹，照顧他們的生活和學(xué)習(xí)。在這所一貫制學(xué)校里，學(xué)生們年齡相差10歲，卻從來沒有發(fā)生過學(xué)生之間的打架斗毆事件，有的只是融洽和愛護(hù)，此情濃濃，也成為學(xué)校一道獨(dú)特的風(fēng)景?！皭邸钡木瘢苍趯?shí)驗(yàn)學(xué)子中代代相傳。

北京師范大學(xué)教育學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理系副主任張東嬌教授在為合肥第四十八中學(xué)文化建設(shè)成書《發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造未來》作序中說：“四十八中的學(xué)校文化透著一種細(xì)膩和詩意。聽聽樓館園廳亭泉的命名和解讀，就知道我說的不虛。綜合樓命名為蘊(yùn)華樓——蘊(yùn)，聚也，出自《廣雅》，蘊(yùn)華即蓄積精華;圖書館名為擷華館，取自黃宗羲的掇菁擷華，是采集精華之意;位于綜合樓與教學(xué)樓之間的景觀為‘馨園，取‘惟吾德馨之意;園中有歲寒三友和花中四君子，故做楹聯(lián)：一園隱三友，兩華映四君。體育館名為弘毅館，取自《論語》：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。南報(bào)告廳南側(cè)是竹林，習(xí)風(fēng)吹送，竹影婆娑，取‘且聽風(fēng)吟之意境，故名之為‘吟風(fēng)廳。北報(bào)告廳為‘瞻月廳，外墻為科技創(chuàng)新主題浮雕。悠然亭、蹊園、慕云樓，處處皆是景，景景有心思，思思有詩意?！?/p>

望湖小學(xué)是一所“建在圖書館里的學(xué)?！薄W(xué)校堅(jiān)持“閱讀，教育的核心”“閱讀力就是學(xué)習(xí)力的基礎(chǔ)”的思想，開設(shè)“全閱讀”課程，培養(yǎng)學(xué)生從小具備自主閱讀的能力。為了打造良好的閱讀環(huán)境，學(xué)校做到了“讓書無處不在”：近800平方米的學(xué)生圖書館大氣而溫馨，廊讀吧巧用樓梯洞的空間，4個(gè)連廊則分為“愛家鄉(xiāng)”“愛祖國(guó)”“愛世界”“愛科學(xué)”4個(gè)主題閱讀區(qū);從校園總導(dǎo)視牌到散落在各處的宣傳欄、卷軸型的閱讀廊架，公共空間視覺形象全是以“書”為設(shè)計(jì)元素。走在望湖小學(xué)，就像沉浸在“書”的海洋，學(xué)校以最直觀的視覺印象讓學(xué)生們喜歡書、愛讀書，從小養(yǎng)成自主閱讀的好習(xí)慣。

全面進(jìn)行課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神的重大舉措，其承擔(dān)著吹響新世紀(jì)教育改革號(hào)角的使命。在經(jīng)濟(jì)和科技高度發(fā)展的今天，合肥市包河區(qū)以在全市率先實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展為目標(biāo)，深化課程改革，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)模式，把傳授知識(shí)同陶冶情操、習(xí)慣養(yǎng)成、品德培育等有機(jī)結(jié)合起來，給“課程”打上了“包河烙印”。如今，“善治教育，學(xué)在包河”已經(jīng)成了包河教育人的夢(mèng)想與追求，他們?cè)诟母锏拇猴L(fēng)里，描繪著更加宏偉的藍(lán)圖。

責(zé)任編輯/邱 璇