管慧勇

《潘天壽全集》的出版，是當(dāng)代學(xué)人向一個以捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化為己任的一代中國畫大師的致敬，是當(dāng)代出版人對弘揚傳播中國傳統(tǒng)文化的最生動的注解。

國家出版基金項目《潘天壽全集》從啟動到正式出版歷時近5年，于2015年1月由浙江人民美術(shù)出版社（以下簡稱浙美社）、浙江大學(xué)出版社聯(lián)袂推出。甫一出版，即刻受到讀者的關(guān)注，一時洛陽紙貴。

潘天壽（1897～1971），浙江寧海縣人，是中國近現(xiàn)代中國畫大師，與吳昌碩、齊白石、黃賓虹一起被稱為“中國畫四大家”?！杜颂靿廴房傆嬍珍浟?64件潘天壽書畫作品，152方印章、100多萬文字、200多幅珍貴的手稿和照片，是新世紀(jì)研究潘天壽學(xué)術(shù)標(biāo)桿。

出版緣起

浙美社和潘天壽有著不解之緣。一是由于地域的關(guān)系，同在一座城市，偏好傳統(tǒng)繪畫幾乎是與生俱來的一種氣質(zhì)。二是出版社的一些資深編輯當(dāng)年都曾受教于潘天壽，對潘老都懷著深厚的感情。從1980年至今30多年的時間，浙美社曾數(shù)次出版潘天壽的重要作品。

1980年，浙美社出版了《潘天壽》大型畫冊，提出了“雄渾的力量和磅礴的氣勢是潘先生藝術(shù)風(fēng)格中最突出的特點?！边@是在“文革”結(jié)束潘天壽被平反后，為潘老正名的畫冊，極具象征意義，各方對潘老的緬懷由此開始。

1997年在潘天壽誕辰100周年之際，浙美社出版了《潘天壽書畫集》，成為當(dāng)時研究潘天壽最基準(zhǔn)的文獻集成。它是藝術(shù)畫集的研究性與學(xué)術(shù)性結(jié)合、鑒賞性和可讀性相結(jié)合的典范，獲得了當(dāng)年出版領(lǐng)域中的最高獎——國家圖書獎。

《潘天壽書畫集》出版后，國內(nèi)在很長一段時間內(nèi)沒有出版過有影響的有關(guān)潘天壽的著作。與此同時，《齊白石全集》《黃賓虹全集》等陸續(xù)出版，《吳昌碩全集》出版項目也早已立項啟動?！爸袊嬎拇蠹摇敝芯椭皇Ｏ屡颂靿圻€沒有出版全集。浙美社把出版全集的想法和家屬潘公凱教授交流，但是潘公凱教授有些顧慮，因為潘天壽的作品經(jīng)過兩次較大的劫難，留存在世的作品實在太少，支撐不起全集這樣一個大型出版物的規(guī)模。2010年4月，浙美社準(zhǔn)備啟動《潘天壽全集》，對全集出版的難度有充分的預(yù)估，主要的困難在于：一是作品的征集，早年的作品毀于戰(zhàn)火。二是作品的鑒定，由于近年書畫市場的繁榮，潘天壽的作品偽作層出不窮，作偽的手段也是越來越高，增加了鑒定的困難。但是，全集出版的迫切性更強，一是跨入新世紀(jì)以來，對潘天壽的研究成果不斷涌現(xiàn)，二是在全球化的今天，重溫潘天壽對待傳統(tǒng)的真誠態(tài)度，以及他的實踐精神，對當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳播有著現(xiàn)實意義。三是潘老的弟子都還健在，雖說大都七八十歲了，但是都還處在中國畫創(chuàng)作的高峰階段，由這些老先生來把關(guān)潘天壽的作品，權(quán)威性自不待言。加上潘天壽家屬尤其潘公凱教授的鼎力支持，編纂全集的外部條件沒有比當(dāng)下更成熟的了。

征集與鑒定

全集自2010年啟動以來，受到了各界的關(guān)注。項目組向國內(nèi)博物館、美術(shù)館、美術(shù)院校以及各類私人藏家征集，并依據(jù)各個拍賣公司不同時期的拍賣線索進行作品追蹤，還委托了專門人員遠赴國外以及港臺地區(qū)征集作品，總計征集到各類作品3000余件。

作品的鑒定由潘天壽當(dāng)年的弟子童中燾、張立辰、吳永良、朱穎人等教授來擔(dān)綱。第一次作品鑒定會議于2012年年底在杭州召開。會議召開之前，編委會對征集來的作品大致做了梳理，首先按照作品征集來源做了區(qū)分，對一些普遍存疑的作品另行做了標(biāo)記，對每一幅作品做了釋讀，每件作品底下標(biāo)注三個選項，分別為真跡、偽作、存疑，并按畫冊大小彩色數(shù)碼打樣并裝訂成冊。鑒定專家只要有一人對作品提出異議，一般就要對該作品重新討論，但也不輕易否定，經(jīng)過幾次爭辯后如果作品最終還有疑義，則該作品就不收錄進全集。

體例的爭議

編輯體例是一套全集編纂的框架和結(jié)構(gòu)，是指導(dǎo)原則。在全集策劃階段，除了確定收錄作品和文字的大體范圍，基本框定了對潘天壽藝術(shù)階段的劃分，分別是“‘一師時期、上海五年、藝專十年、1940年代、1950年代、最后數(shù)年”六個階段。由于潘天壽作品數(shù)量稀少，對于收錄到全集的作品數(shù)量并沒有嚴(yán)格的限制，總體還是希望越多越好。隨著作品征集工作的深入，不斷有新的作品發(fā)現(xiàn)，但也帶來了一些問題，如一些題材比較雷同，像荷花、雛雞等，這些作品如何編輯？此外還有一些歷史曾經(jīng)存在的一些作品，尤其像在《白社畫集》中收錄過但是目前已經(jīng)無法再見到蹤跡的作品，該如何編輯？這些新問題，是當(dāng)初策劃時未曾預(yù)先想到的。

在全集編纂之初，就有兩種編寫體例意見。一種意見認(rèn)為，全集編寫應(yīng)該強化潘天壽藝術(shù)獨特精到的一面，多選精品力作和代表作。另一種意見則認(rèn)為，全集應(yīng)該是全面反映潘天壽的藝術(shù)，不僅收錄晚年藝術(shù)成熟時期的作品，早年藝術(shù)探索時期的作品也要入編；不僅精品力作要入編，一些反映他在特定時期畫的普通作品也要入編。經(jīng)過編委會充分討論，最終全集還是采取了后一種體例方式來編纂。此外，還通過作品附錄的方式，將那些不符合高質(zhì)量制版的特定歷史時期的作品統(tǒng)一在附錄中呈現(xiàn)，作為對潘天壽各個階段作品的補充研究資料。

全集的學(xué)術(shù)高度除了通過對各個階段作品的分析之外，主要通過學(xué)術(shù)專論來體現(xiàn)。一方面，通過潘公凱、范景中、郎紹君等學(xué)者撰寫的專論，從藝術(shù)生平、藝術(shù)品格、筆墨精神、藝術(shù)思想等方面來闡釋潘天壽的藝術(shù)人生與歷史貢獻。另一方面，除了專論部分，對于潘天壽藝術(shù)生平的每個階段，還由學(xué)者撰寫了分論和重點作品的釋讀。這為今后潘天壽研究打下了良好的基礎(chǔ)。

原作原貌

藝術(shù)類作品全集明顯區(qū)別于其他出版物的特征，就是對作品面貌的還原精美程度，這往往成為判斷一套書是否成功的一個直觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。全集編纂時，編輯對潘天壽作品原貌的還原放在一個非常重要的位置。主編張曦先生根據(jù)他出版《宋畫全集》的經(jīng)驗，堅持用特大開本，理由是潘老這樣雄渾有力的作品，唯大開本才有可能還原視覺沖擊力。潘天壽全集從作品翻拍開始，就是沖著原作最佳還原去的，每張精品力作都是用10英寸反轉(zhuǎn)片拍攝的，每個重要的局部再單獨拍，這樣可以保證局部的印制非常清晰和準(zhǔn)確。電分掃描的技術(shù)也是采用國內(nèi)最一流技術(shù)，高精度電分后的一張作品容量超過300G。在后期校色過程中，編輯人員花了大量時間，對著原作和打樣比對顏色，尤其中國畫中常用的花青色加墨后細微差別、赭石色中有黃赭和紅赭之分、墨色的焦墨和濃墨的區(qū)分，這些一定要和原作對照后才能區(qū)別，單憑印象非常容易出差錯。5卷本的作品僅色彩校對前前后后加起來有一個多月時間。編輯人員不斷往返印刷廠和紀(jì)念館，不斷試樣，最終以最佳面貌還原了原作。

全集的裝幀設(shè)計典雅大方，盒套采用白色的亞麻布，潔白無瑕，寓意著潘天壽對藝術(shù)的純真之心，一如潘天壽紀(jì)念館中那塊漢白玉紀(jì)念碑。內(nèi)封采用古典的花青色，燙印“天壽”兩字，靜穆大方。全集五絹本的扉頁上還選用了潘天壽常用的五方閑章，分別是“一味霸悍”“不雕”“知白守黑”“強其骨”“寵為下”。這些印章的內(nèi)容體現(xiàn)了潘老的藝術(shù)主張。全集的整體設(shè)計裝幀以及出版的細節(jié)，秉承了潘老對傳統(tǒng)文化精髓的理解。

《潘天壽全集》的出版，是當(dāng)代學(xué)人向一個以捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化為己任的一代中國畫大師的致敬，是當(dāng)代出版人對弘揚傳播中國傳統(tǒng)文化的最生動的注解。