藍(lán)風(fēng)

編者按：

近年來，各種低俗表演在城市漸漸絕跡，轉(zhuǎn)移到了廣大農(nóng)村地區(qū)。各種集市、廟會(huì)，都活躍著跳脫衣舞的所謂戲班、劇團(tuán)，甚至在有些地方，流行起了這么一種怪現(xiàn)象：凡高壽老人（80歲以上）去世，都要請這種所謂的戲班子跳脫衣舞。一邊是莊嚴(yán)肅穆的葬禮，一邊卻是全裸露點(diǎn)、不堪入目的低俗表演，簡直滑天下之大稽。然而就是這么滑稽的場景，卻在有些地方的鄉(xiāng)村不斷上演，葬禮主家不但不認(rèn)為“辱沒先人”，反而覺得熱鬧、有面子，甚至認(rèn)為可以旺子孫;參加葬禮的人，不管男女老幼，皆看得津津有味;而表演者及其班主，則賺得盆滿缽滿?？此埔慌珊椭C之下，其實(shí)貽害無窮——

農(nóng)村葬禮居然流行跳脫衣舞

王老板是從安徽農(nóng)村走出去的建筑商，這些年掙了不少錢。2014年4月初，84歲的老父親去世，王老板回老家辦喪事。其實(shí)在此之前，老父親還躺在病榻上時(shí)，王老板就已經(jīng)提前回村跟家人商量過如何辦喪事?！板X不是問題，關(guān)鍵是要熱鬧，有排場！”這是王老板的想法。很快，一個(gè)相當(dāng)于治喪小組的臨時(shí)組織成立了，主事人由見多識廣的一位長輩擔(dān)任。喪事除了搭靈棚守靈、祭奠、擺流水席宴客、請風(fēng)水先生指點(diǎn)等事宜，還有一場壓軸戲——請歌舞團(tuán)吹吹打打、唱戲跳舞。有錢又想顯擺的王老板自然一概應(yīng)允。關(guān)于那場壓軸戲，主事人問王老板要素的還是葷的。“素的怎么搞？葷的怎么搞？”王老板不明白。主事人說：“素的是請歌舞團(tuán)的人吹吹嗩吶，隨便唱幾曲跳兩下，搞幾個(gè)節(jié)目熱鬧熱鬧;葷的呢，則要說葷段子，女娃子要跳脫衣舞，有半脫，就是留點(diǎn)內(nèi)衣;也有全脫，脫得一件不剩的。露得越多越搶眼，看的人也越多，不過費(fèi)用也越高，看你怎么選擇。”“不用選了，用最高標(biāo)準(zhǔn)！”王老板財(cái)大氣粗地說。

揣著王老板給的豐厚訂金，主事人很快聯(lián)系到了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名的所謂歌舞團(tuán)。說是歌舞團(tuán)，其實(shí)就是一個(gè)演出班子，由一個(gè)班主和若干演員組成。演員不光會(huì)吹拉彈唱，還各有“絕活兒”。這里的“絕活兒”，不是指藝術(shù)上的獨(dú)門絕技，而是表演夠刺激。婷婷就是當(dāng)?shù)丶t白喜事上表演的名角兒，她的“獨(dú)門絕技”是“舍得做，舍得脫”。據(jù)知情人透露，婷婷以前是做“小姐”的，被公安機(jī)關(guān)打擊后，轉(zhuǎn)投這個(gè)所謂的歌舞團(tuán)跳起了脫衣舞。

按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，在逝者下葬的頭天上午，戲臺(tái)已在王家門口搭好，下午開始試演，晚上正式演出。除了前來參加葬禮的親友，本村及周邊村里的村民，甚至在鎮(zhèn)上打工的外地人也都趕來看熱鬧。而這個(gè)所謂的“熱鬧”，當(dāng)然就是脫衣舞表演。當(dāng)晚的演出現(xiàn)場，足有300余名觀眾，場面甚是壯觀。

正式演出是在哀樂聲中拉開序幕的。嗩吶的嗚嗚哀鳴中，專業(yè)的哭喪伴著主家的嗚咽，氣氛悲傷肅穆。但不久，隨著花枝招展的女主持人出場，演出氣氛突變，哀傷被熱鬧與喜慶取代。幾支歡快的歌舞后，男女主持人開始低俗地調(diào)侃、挑逗，臺(tái)下哄笑聲不斷，直到一個(gè)妖艷的女子上場，演出氣氛達(dá)到高潮。女子上穿緊身小背心，下著金光閃閃的超短裙，走路故意大幅度扭腰擺臀，不時(shí)撩起幾乎遮不住臀部的裙子。臺(tái)下不知誰喊了一聲：“脫！”女子立即接話：“誰叫脫啊？聽好了，脫一件一百！”臺(tái)下齊聲叫好。有人扔了100塊錢。女子果真脫掉了小背心，露出了胸衣。又有人扔了100塊錢，女子繼續(xù)脫……直到脫得一絲不掛。此時(shí)，臺(tái)下男女老少都看得興致勃勃，而臺(tái)上的背景墻上，王老先生莊嚴(yán)的遺像正默默地注視著眼前鬧哄哄的場景。

為亡父辦這場葬禮，王老板賺足了面子。而相對于王老板，同樣給親人操辦喪事的蘇北鄉(xiāng)村教師陳耀祖，感受更多的卻是無奈。

陳耀祖有四個(gè)姐姐，是家中三代單傳的獨(dú)子。他出生那年，父親病逝，是孤苦伶仃的母親一手把他們姐弟五人拉扯大的。高中畢業(yè)后，陳耀祖回鄉(xiāng)當(dāng)了一名小學(xué)教師，一直陪在母親身邊。2015年春節(jié)，88歲的老母親自感大限將至，將兒子拉到身邊交代后事，其中最重要的一點(diǎn)是喪事必須辦得熱鬧。老母親諄諄囑托：“喪事越熱鬧，來的人越多，越能旺子孫。咱陳家就你一棵獨(dú)苗，更要圖個(gè)好彩頭?。　标愐婧瑴I答應(yīng)。

不久，母親無疾而終。陳耀祖跟姐姐們商量母親的后事。四個(gè)姐姐日子剛剛過得去，只能各盡所能地出點(diǎn)錢表示一下。她們深知弟弟經(jīng)濟(jì)條件有限，便體諒地說：“該走的過場咱都走，只要過得去就行了。”老陳的積蓄只有萬把塊錢，但想到母親的囑托，他還是找人借了兩萬元，想盡量把喪事辦得熱鬧、體面些。但有一項(xiàng)費(fèi)用他決定省掉，那就是請戲班子辦晚會(huì)。他打聽過，辦一場晚會(huì)的花費(fèi)，少則兩三千，多則五六千。

村里有人勸老陳，索性再借個(gè)幾千塊錢請個(gè)演出班子將喪事辦圓滿了，老陳沒有采納。他知道最勁爆的還要跳脫衣舞什么的，他一輩子為人師表，對這個(gè)很反感。但在送母親下葬的頭天早晨，老陳突然改變了主意，又借了5000元錢緊急托人去請了演出班子?！霸撚械亩家校荒茏屇赣H失望！”原來，他夜里做了一個(gè)夢，夢見母親用乞求的目光看著他說：“一定要唱啊跳啊熱熱鬧鬧的，讓陳家子孫興旺！”他是個(gè)孝子，只能無條件滿足母親的“要求”！

就這樣，老陳給母親的喪禮增加了一臺(tái)晚會(huì)，晚會(huì)上自然少不了脫衣舞。

脫掉的豈止是文明

中國農(nóng)村傳統(tǒng)的葬禮，除了祭奠和悼念活動(dòng)，還會(huì)有鑼鼓、嗩吶等樂器配樂，但所有的演奏內(nèi)容，基本是沉重、悲傷的傳統(tǒng)葬禮曲目，營造的氣氛也是低沉哀婉的。大約從10多年前開始，農(nóng)村葬禮上開始出現(xiàn)所謂的“西樂隊(duì)”，這些樂隊(duì)從一開始單純演奏葬禮曲目，慢慢演變?yōu)楸硌萘餍懈枨?、地方戲劇、各種雜耍等。但因缺乏吸引力，后來漸漸向低俗化發(fā)展，以至于脫衣舞、黃段子紛紛登場，為的就是賺人氣，掙面子，甚至所謂的“旺子孫”。

2006年，中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目就關(guān)注過這個(gè)問題。而近些年，這種惡俗的陋習(xí)越來越猖獗，給廣大農(nóng)村地區(qū)甚至整個(gè)社會(huì)造成惡劣影響。這些低俗不堪的表演，就如同精神鴉片，傳播低級趣味，嚴(yán)重污染社會(huì)風(fēng)氣。

10年前央視《焦點(diǎn)訪談》在江蘇省連云港市東?？h的溫泉鎮(zhèn)，曾記錄下低俗不堪的一幕——

晚上8點(diǎn)多，某村一農(nóng)戶家中辦喪事。這家人經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，請來了兩個(gè)表演班子在自家門外的空地上擺開了陣勢。兩個(gè)舞臺(tái)距離不到10米，對臺(tái)戲唱得很熱鬧，觀眾足有兩三百人。為了吸引觀眾，兩個(gè)戲班子互不示弱，看誰的表演更刺激，更能吸引觀眾。這邊，一個(gè)衣著暴露的女子上場，用身體和語言進(jìn)行挑逗性表演;那邊，在一陣狂亂的舞蹈之后，一女子可能覺得氣氛還不夠熱烈，跑到臺(tái)下一位老人面前扭動(dòng)起身體，嚇得老人直往后躲。這邊，一女子將上衣脫下，上身一絲不掛;那邊，一女子干脆把裙子整個(gè)撩起，要脫內(nèi)褲。這邊，一女子將一名小伙子按倒在地，做著粗俗的動(dòng)作;那邊，一女子從觀眾中拉上來一個(gè)小伙子，兩人抱在一起扭動(dòng)，動(dòng)作不堪入目……表演現(xiàn)場有很多稚氣未脫的小觀眾。這種不堪入目甚至淫穢下流的表演，讓在場的一位老者痛心疾首，直斥“傷風(fēng)敗俗”。

葬禮上跳脫衣舞，最直接的受害者當(dāng)屬正在成長中的青少年。11歲的小亮是一名農(nóng)村留守兒童，父母長年在外打工，他和7歲的妹妹跟著爺爺奶奶一起生活。小亮從6歲起，就有一些怪異的動(dòng)作，經(jīng)常將妹妹的衣服脫得精光。因孩子太小，最初老人以為孩子只是鬧著玩，后來發(fā)覺越來越不對勁。一次，小亮放學(xué)沒有回家，焦急萬分的爺爺?shù)芥?zhèn)上去找，居然在網(wǎng)吧里找到了他。而小小年紀(jì)的小亮竟然正在看黃色圖片。憤怒的爺爺不由分說將小亮一頓暴打！可打并沒有解決問題。不久，小亮一個(gè)女同學(xué)的家長怒氣沖沖找上門來罵小亮是流氓。原來，小亮居然扒女同學(xué)的衣服！小亮的爺爺這才意識到問題嚴(yán)重，把孩子的父母叫了回來。在父母的循循善誘下，小亮吞吞吐吐道出了實(shí)情：他是跟著“晚會(huì)”學(xué)的！他所說的晚會(huì)，是指村里辦喪事時(shí)的脫衣舞表演。小亮的爺爺頓時(shí)羞愧難當(dāng)。原來，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰中常有辦喪事請戲班子表演的，反正閑著沒事，爺爺就經(jīng)常帶著孫子孫女去看熱鬧，沒想到卻帶孫子走上了邪路！老人后悔莫及。

我們的教育家曾子說：慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。意思是說，慎重地舉行逝者的喪禮，追念遠(yuǎn)代祖先，自然會(huì)讓老百姓歸于忠厚老實(shí)。而葬禮上跳脫衣舞，顯然與這個(gè)理念背道而馳，不僅是對死者的大不敬，也是對生者莫大的譏諷，極大地傷害了后人對逝者的感情。

在城里工作的孫女士講述去年7月份回老家參加外婆葬禮的經(jīng)過時(shí)，仍難掩憤怒和難過：驚聞外婆仙逝，孫女士正在北京出差。她當(dāng)即放下手頭的工作買了機(jī)票往家趕，為的就是能送外婆一程。孫女士說：“因?yàn)槲野謰屇贻p的時(shí)候一直在外打工，我是外婆帶大的。我跟外婆感情很深，有時(shí)候覺得她不是我的外婆，而是我的媽媽。外婆89歲了，我母親在電話中勸我：‘這歲數(shù)走也算高壽了。你手頭工作要緊，趕不回來就算了?！晌矣X得外婆就是活100歲再走我也很傷心，我一定要趕在出殯之前回去跪在老人跟前盡最后的孝心。

“到家時(shí)已是傍晚，母親電話中說的送別晚會(huì)剛剛開始，我正好趕上?？蓜偟酱蹇?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到強(qiáng)勁的音樂聲，還隱隱有人唱流行歌曲，分明是喜慶歡歌，我還以為是別人家里在搞什么慶典?？赡赣H迎接我后，把我?guī)У搅四莻€(gè)喜慶的現(xiàn)場，眼前是幾個(gè)露點(diǎn)的妖艷女子在賣弄風(fēng)騷，而我外婆的遺像在女子背后閃爍的彩燈中隱隱可見！此時(shí)，在鬧哄哄的舞臺(tái)上，我慈祥的外婆顯得很難堪。

“我問母親是怎么回事，母親說鄉(xiāng)下如今都流行這個(gè)，演員衣服穿得越少，看的人就越多，就越旺子孫！我十分生氣。這時(shí)，更加不堪的一幕出現(xiàn)了：臺(tái)上的幾個(gè)女孩子竟然齊刷刷脫光了衣服，臺(tái)下一片哄笑聲、叫好聲和口哨聲。我怒不可遏地找到我舅舅質(zhì)問：‘外婆走了，你卻這樣慶祝，對得起她老人家嗎？’舅舅卻不以為然，說：‘丫頭回來了？快看戲！’一旁的舅媽不高興地說：‘這是徐家在辦喪事，你一個(gè)外姓人摻和什么？’我母親也極力把我往外推。我淚如雨下，離開了現(xiàn)場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跪下對著外婆的遺像磕了三個(gè)頭，不顧母親的勸阻連夜離開了家……至今，供著外婆遺像的舞臺(tái)上那不堪入目的一幕，仍時(shí)常出現(xiàn)在我的腦海里，讓我心痛！我始終想不明白，脫衣舞和葬禮，這么不搭調(diào)的兩件事，怎么就攪和到了一起！”

清除侵蝕農(nóng)村民風(fēng)的毒瘤

辦喪事請脫衣舞助興，讓嚴(yán)肅的葬禮變成不倫不類的娛樂場，甚至是污穢不堪的文化垃圾場，無不折射出農(nóng)村文化的匱乏。有關(guān)專家認(rèn)為，農(nóng)村精神文化生活的貧乏是造成脫衣舞等低俗文化存在的根本原因。一方面，從文化需求來說，農(nóng)村群眾文化娛樂的硬件投入不足，文化設(shè)施落后，文化隊(duì)伍素質(zhì)偏低，根本無法滿足老百姓物質(zhì)上脫貧致富后的精神需求。當(dāng)前有些地方，群眾性文體活動(dòng)少得可憐，就連舞龍獅、扭秧歌等傳統(tǒng)節(jié)目也日漸衰落，農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難等問題普遍存在，除了打牌幾乎沒有別的娛樂。另一方面，從社會(huì)文化管理來說，地方政府對擾亂社會(huì)治安、敗壞社會(huì)風(fēng)氣的淫穢表演視而不見，認(rèn)為只要不發(fā)生重大事故，看看脫衣舞表演也沒什么，這無疑縱容了農(nóng)村低俗文化的蔓延。此外，農(nóng)村長期以來的封建迷信思想根深蒂固，仍然存在著“輕養(yǎng)厚葬”的陳規(guī)陋習(xí)。還有，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義、享樂主義在農(nóng)村滋生，各種腐化墮落的思想意識沉渣泛起，無疑助長了這種低俗之風(fēng)的泛濫。

《人民日報(bào)》曾刊文指出，農(nóng)村文化生活的貧乏，依然得不到根本改善;農(nóng)民的寂寞，仍如野草般瘋長，這樣一個(gè)巨大的“市場”，被一些人緊緊盯住，不分青紅皂白地傾倒著文化垃圾。久而久之，由新奇、羞澀而司空見慣，我們的精神家園就可能這樣令人難堪地漸漸失守……

農(nóng)村本是一塊文化凈土，作為現(xiàn)代化的穩(wěn)定器和蓄水池，原本擁有淳樸的民風(fēng)，如今許多農(nóng)村地區(qū)卻被脫衣舞這樣的文化毒瘤侵蝕，讓人唏噓。掃除文化垃圾，凈化農(nóng)村文化市場，還農(nóng)村一片潔凈天空，已刻不容緩！

當(dāng)務(wù)之急，有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村文化市場的監(jiān)管執(zhí)法，發(fā)現(xiàn)脫衣舞表演等違法行為，應(yīng)及時(shí)依法查處。

今年4月，文化部通報(bào)了兩起在農(nóng)村地區(qū)查辦的“脫衣舞”案件。一起是河北省邯鄲市成安縣“2·15淫穢表演案”，一起是江蘇省沭陽縣“2·27淫穢表演案”。

今年2月15日，河北省邯鄲市臨漳縣“紅玫瑰歌舞團(tuán)”參加了成安縣李家疃鎮(zhèn)抹疃村一位老人葬禮上的演出，在演出最后一個(gè)節(jié)目“艷舞”中，進(jìn)行了“脫衣舞”表演。經(jīng)調(diào)查，該演出違反了《治安管理處罰法》和《營業(yè)性演出管理?xiàng)l例》的相關(guān)規(guī)定。同年2月27日，在江蘇省宿遷市沭陽縣夢溪街道章塘村一位老人的葬禮上，王某等3名演員以跳“脫衣舞”等形式進(jìn)行了淫穢表演。經(jīng)查，該演出違反了《治安管理處罰法》的相關(guān)規(guī)定。兩案均依法給予淫穢表演的組織者、演員行政處罰，情節(jié)嚴(yán)重的追究刑事責(zé)任。關(guān)于淫穢表演，我國《刑法》第365條明確了組織淫穢表演罪。犯本罪的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金;情節(jié)嚴(yán)重的，處3年以上10年以下有期徒刑，并處罰金。

文化部文化市場司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，查辦和公布這兩起案件就是要警示違法經(jīng)營分子，震懾不法行為。文化部將以營業(yè)性演出市場為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化市場監(jiān)管執(zhí)法，聯(lián)合有關(guān)部門嚴(yán)厲打擊“脫衣舞”等演出市場違法違規(guī)經(jīng)營行為，重點(diǎn)部署各地開展五項(xiàng)工作，即加強(qiáng)農(nóng)村文化市場排查、嚴(yán)格農(nóng)村文化市場監(jiān)管執(zhí)法、加強(qiáng)農(nóng)村演出市場法制宣傳教育、公布農(nóng)村文化市場“黑名單”、充分發(fā)揮演出行業(yè)協(xié)會(huì)的自律作用。

淫穢表演背后是農(nóng)村精神文化生活的匱乏，要讓低俗文化徹底退出農(nóng)村舞臺(tái)，單靠打擊查處不法行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須豐富農(nóng)村文化生活，讓健康文明的文娛活動(dòng)占領(lǐng)農(nóng)村文化市場。

為此，相關(guān)人士提出繁榮農(nóng)村文化市場新思路。第一，地方政府應(yīng)加大文化方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，給群眾提供更多的文化娛樂場所和設(shè)施，讓老百姓娛樂有去處，而不是輕易被脫衣舞之類的低俗表演吸引。第二，文化部門應(yīng)整合地方文化資源，豐富老百姓的文化活動(dòng)，組織、引導(dǎo)、帶動(dòng)群眾大力開展形式多樣的群眾文化活動(dòng)，堅(jiān)持經(jīng)常送戲、送書、送電影、送科技到農(nóng)村，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，使廣大農(nóng)民能享受到積極向上、健康有益的精神文化生活。第三，地方政府應(yīng)提倡文化多元化，營造良好的文化氛圍，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的自主性，適當(dāng)進(jìn)行高尚文化的引導(dǎo)，鼓勵(lì)群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于當(dāng)代農(nóng)民的文化形態(tài)。只有激發(fā)起了群眾的創(chuàng)作興趣，他們才可能遠(yuǎn)離低級趣味，同時(shí)，適當(dāng)?shù)奈幕龑?dǎo)、多元化的文化活動(dòng)也有利于群眾去偽存真、分辨美丑，提升文化境界。第四，加強(qiáng)文化市場的日常監(jiān)控。農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)與農(nóng)村社會(huì)發(fā)展和基層治理相結(jié)合，對于那些具有破壞性的低俗文化，地方政府應(yīng)積極干預(yù)，遏制其傳播，也可發(fā)揮村民自治組織的作用，由村組干部帶頭，通過設(shè)立勸導(dǎo)員等形式，以村規(guī)民約來勸導(dǎo)群眾主動(dòng)拒絕脫衣舞等低俗表演，還可廣泛發(fā)動(dòng)群眾，積極舉報(bào)各類低俗表演，全民行動(dòng)，共同對低俗演出活動(dòng)予以抵制，讓惡俗之風(fēng)難以抬頭。

〔編輯：馮士軍〕