趙正林

一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，多選、不選、錯(cuò)選，均不得分。）

1.張蔭麟在《中國史綱》中寫道：“在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每一個(gè)封君雖然對于上級(jí)稱臣，事實(shí)上是一個(gè)小區(qū)域的世襲政長而兼地主?！边@里描述的是（）

A.行省制B.宗法制C.分封制 D.郡縣制

2.下表體現(xiàn)了自秦漢至明清中國古代行政區(qū)劃的演變，由此可以看出（）

時(shí)期

秦漢

魏晉南北朝

隋唐

宋金

元

明

清

高層政區(qū)

州

路

行省

布政使司

省

統(tǒng)縣政區(qū)

郡

郡

州

州

路、府、州

府、直隸州

府、直隸州

縣級(jí)政區(qū)

縣

縣

縣

縣

縣

縣

州、縣

A.中樞機(jī)構(gòu)體系日趨嚴(yán)密B.中央集權(quán)的逐漸加強(qiáng)

C.地方的自主性不斷增強(qiáng)D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域間聯(lián)系加深

3.據(jù)史料記載，隋文帝開皇四年，智賈租得常田一畝，交與田租銀錢五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦;灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)。據(jù)此可知（）

A.均田制已經(jīng)瓦解B.租佃制在全國范圍推廣

C.土地私有制開始確立D.經(jīng)濟(jì)生活中存在契約意識(shí)

4.中國古代文人重義輕利，但到了明清以后發(fā)生了變化，如：鄭板橋本人曾明確制定了自己的潤格“大幅六兩，中幅四兩、小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢”。他在《板橋潤格》中說得很干脆：“凡送禮物食物，總不如白銀為妙。”這一現(xiàn)象最能反映（）

A.清代文人重商意識(shí)增強(qiáng)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念

C.清代社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行D.明清時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)興盛

5.大英博物館藏有一只漢代漆杯，其底部刻有六位不同工種工匠和七位監(jiān)督人員的名字。這反映了當(dāng)時(shí)的官營手工業(yè)（）

A.生產(chǎn)專業(yè)細(xì)化，官府掌控B.生產(chǎn)人員眾多，效率低下

C.生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，面向市場D.生產(chǎn)成本較低，官府出資

6.唐詩“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”，描寫了唐朝服飾的艷麗奢華和開放。但宋朝時(shí)的服飾簡潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于（）

A.封建經(jīng)濟(jì)的衰退B.專制集權(quán)的鞏固

C.理學(xué)思想的影響D.審美意識(shí)的覺醒

7.晚清載澤說：“我國道光以前，財(cái)權(quán)操自戶部，各省不得濫請絲毫。咸豐以后，各省用兵，大吏率多自籌，從未仰給京部！”這反映了晚清（）

A.民族危機(jī)加劇B.君主專制得到加強(qiáng)

C.土地兼并嚴(yán)重D.中央集權(quán)受到?jīng)_擊

8.“東洋分滬有銀行，億萬金錢進(jìn)出忙。鈔票流通皆信用，與英與法并爭強(qiáng)?！贝酥裰υ~反映出（）

A.重農(nóng)抑商已然破產(chǎn)B.社會(huì)生活發(fā)生巨變

C.資本輸出競爭激烈D.實(shí)業(yè)救國蔚然成風(fēng)

9.費(fèi)正清在《導(dǎo)論·近代中國歷史的透視》中這樣評價(jià)辛亥革命：“革命的主要目標(biāo)一直是推翻中央集權(quán)，它的方式本身（指各省紛紛宣布獨(dú)立）就是反中央集權(quán)的?！庇纱丝芍?，費(fèi)正清認(rèn)為辛亥革命（）

A.結(jié)束專制統(tǒng)治B.引發(fā)軍閥割據(jù)

C.強(qiáng)化中央集權(quán)D.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

10.從1885年到1892年，清政府財(cái)政收入中的田賦由385%下降到352%，而厘金（國內(nèi)貿(mào)易征稅）和關(guān)稅收入由36.7%上升到43.2%，其中關(guān)稅收入逐年上升了38%。這表明（）

A.民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展B.清政府放棄了重農(nóng)抑商政策

C.民族資本主義的發(fā)展陷入困境D.近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

11.孫中山在民權(quán)主義中進(jìn)一步揭露了封建軍閥、官僚的暴戾恣肆，對資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治制度作了某些批判，稱道了蘇維埃國家“人民獨(dú)裁政體”，重申了“主權(quán)在民”的原則。材料體現(xiàn)了（）

A.孫中山的階級(jí)屬性已經(jīng)發(fā)生了改變

B.孫中山準(zhǔn)備建立蘇維埃國家

C.孫中山完全接受了中國共產(chǎn)黨的主張

D.資產(chǎn)階級(jí)革命派在新的革命階段的進(jìn)步性

12.“到1919年‘五四運(yùn)動(dòng)’前，共有一百多種科技期刊問世，其中大多是自然科學(xué)類期刊。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）

A.新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)科學(xué)B.中國科技事業(yè)全面發(fā)展

C.辛亥革命后西方科技的引入D.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了國民思想的解放

13.19世紀(jì)中后期，中日兩國先后開始了學(xué)習(xí)西方的“近代化”實(shí)踐，并且都取得了重大成果。1894年7月，英國與日本簽訂條約，宣布廢除原來在幕府時(shí)期與日本簽訂的不平等條約。英國在簽約后馬上宣稱：如果日本和中國發(fā)生沖突而不損害英國的在華利益，英國將采取“中立”。該材料說明（）

A.英國企圖侵害中國，控制亞太地區(qū)

B.英國縱容日本侵華以阻礙中國的近代化

C.英國自愿放棄對亞太地區(qū)的控制

D.日本明治維新受到了列強(qiáng)的幫助和鼓勵(lì)

14.1929年春節(jié)前，署名“滌滌”者在報(bào)紙上叫囂：“如果要保全‘湖南人最富革命性’的招牌，對于這個(gè)廢歷正月，非大大注意不可。 在政府方面，即仰仗賢勞的公安當(dāng)局，如發(fā)現(xiàn)有販賣門神紙花等，便賞他一個(gè)撕之大吉……至于喊拜年，喊恭喜發(fā)財(cái)?shù)模覀兗茨克麨榉磩?dòng)口號(hào)，硬指他為不奉民國正朔的反動(dòng)派。”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）

A.國民政府鎮(zhèn)壓人民慶祝節(jié)日活動(dòng)

B.新風(fēng)俗的推廣過程伴有過激傾向

C.國人對廢歷正月的做法不認(rèn)同

D.湖南率先推行新生活運(yùn)動(dòng)

15.1979—1984年我國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長455.40%，糧食產(chǎn)量由1978年的304億噸增加到1984年的4.07億噸。其主要原因是（）

A.袁隆平“超級(jí)稻”全面推廣B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)快速發(fā)展

C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建成

16.羅斯福新政是世界現(xiàn)代史上的重大事件，但在新中國成立到1981年間我國中學(xué)歷史教科書中沒有任何文字表述。1982年，“羅斯福新政”首次作為一個(gè)歷史概念出現(xiàn)在人教版高中歷史課本中。對這一現(xiàn)象最合理的解讀是（）

A.中美之間意識(shí)形態(tài)差異日益消失

B.時(shí)代變化影響歷史教學(xué)內(nèi)容的選擇

C.歷史教科書客觀地反映了歷史真相

D.中國與世界逐步從隔絕走向聯(lián)系

17.海爾莫蓋尼斯曾勸說蘇格拉底：“難道你看不出雅典人的法庭由于受到言辭的影響常常把無辜的人處死，而在另一方面，由于言辭所引起的惻隱之心或由于申辯的人話說得中聽，也常把有罪的人釋放了嗎？”由此得出正確結(jié)論的是（）

A.雅典法庭并無公平與正義B.辯論對于民主是不利的

C.程序公平不代表結(jié)果公正D.論證了君主專制合理性

18.17世紀(jì)一位路德教傳教士認(rèn)為：“科學(xué)沒有宗教會(huì)導(dǎo)致人的自私和道德敗壞;而宗教沒有科學(xué)也常常會(huì)導(dǎo)致人的心胸狹窄和迷信?！边@反映了當(dāng)時(shí)歐洲（）

A.進(jìn)化論的提出顛覆了基督教神學(xué)B.量子力學(xué)與相對論的影響廣泛

C.努力調(diào)和新教倫理與科學(xué)精神D.因信稱義思想得到教會(huì)的認(rèn)可

19.19世紀(jì)末，英國的資本集中趨勢日益加強(qiáng)。與美國、德國相比，英國的資本集中程度在棉紡、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域比較高，化學(xué)、電力等行業(yè)的資本集中程度不僅低于美、德，甚至低于比利時(shí)、意大利等國。這說明當(dāng)時(shí)英國（）

A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中傳統(tǒng)工業(yè)居于主導(dǎo)地位

B.工業(yè)生產(chǎn)的組織形式逐漸落后

C.對新技術(shù)的吸收較為緩慢

D.對海外市場依賴過于嚴(yán)重

20.在美國最高法院首席大法官主持下，總統(tǒng)于就職前，進(jìn)行下列宣誓：“我將忠誠地執(zhí)行合眾國總統(tǒng)的職務(wù)，并盡其所能維護(hù)、遵守和捍衛(wèi)合眾國憲法?！毙闹饕w現(xiàn)了美國民主政治（）

A.民主原則B.制衡原則C.法治原則D.三權(quán)分立

21.1930年12月胡佛說：“經(jīng)濟(jì)不景氣的問題是絕不能用立法的行動(dòng)或行政的聲明來解決的?！逼湟罁?jù)是（）

A.重商主義經(jīng)濟(jì)理論B.新經(jīng)濟(jì)政策

C.自由主義經(jīng)濟(jì)思想D.國家政權(quán)干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想

22.1948年，美國在巴黎舉辦了“和平之車”、“美國家庭”和“我們正在建設(shè)更加美好的生活”等一系列巡展，在西歐產(chǎn)生了廣泛的影響。此舉意在（）

A.配合馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施B.緩和兩極對峙的緊張局勢

C.應(yīng)對歐洲一體化的趨勢D.策劃建立北約組織

23.英國一項(xiàng)研究顯示，自2008年全球金融危機(jī)以來，英國女性鞋跟的高低與經(jīng)濟(jì)形勢之間有直接關(guān)系，“鞋跟指數(shù)”成為經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)。數(shù)據(jù)顯示，2012年一、二、四季度，GDP分別比上季度下降0.2%、增長0.9%、下降0.4%，體現(xiàn)在高跟鞋購買比例上則是44%、84%、40%。因此有人認(rèn)為關(guān)注女性鞋跟平均高度，甚至可以先于英國官方公布GDP數(shù)據(jù)對經(jīng)濟(jì)形勢作出評判。據(jù)此說法可推測出以下歷史時(shí)期中英國女性高跟鞋平均指數(shù)最高的應(yīng)是（）

A.1914—1918年B.1929—1933年

C.1952—1971年D.1972—1975年

24.作畫時(shí)，要忘掉你眼前是哪一種物體，想到的只是藍(lán)色、粉紅色、一絲黃色。創(chuàng)作中的注意力，不是集中于要表現(xiàn)的景物上，而是放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上。此畫家屬于的派別是（）

A.古典主義B.現(xiàn)代主義C.印象主義D.現(xiàn)實(shí)主義

二、材料題

25.（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國儒家文化認(rèn)為：人之初，性本善。人天生具備向善的要求和為善的意愿，人從善端出發(fā)，以修身齊家治國平天下為途徑，最終以達(dá)到內(nèi)圣成仁為目標(biāo)。這種以尊崇道德為主導(dǎo)的禮學(xué)經(jīng)過幾千年的沉淀逐漸內(nèi)化于整個(gè)民眾的心態(tài)和價(jià)值形態(tài)之中。中國傳統(tǒng)廉政文化中，為政之德首推廉以潔己，以身率人，知恥責(zé)己，從做官的底線和起點(diǎn)做起，融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民，“功在勤政，威在律己”。

材料二與中國傳統(tǒng)的儒家文化相反，西方人認(rèn)為人性是惡的。傳統(tǒng)的西方文化把人的欲望視為人的本性，強(qiáng)調(diào)對人的本性的邪惡必須加以限制和改造。美國著名政治家麥迪遜曾說：如果人都是天使，就不需要任何政府了。正是因?yàn)槿瞬皇翘焓梗圆判枰疄槿嗣袷匾棺o(hù)駕。同樣因?yàn)槿瞬皇翘焓?，組成政府的那些人也不是天使，則需要接受民眾的監(jiān)督，否則絕對的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對的腐敗，因此要做到廉政，就要讓監(jiān)督無所不在、無所不至，不僅針對貪官監(jiān)督，還要對好官監(jiān)督，否則好官也會(huì)在權(quán)力面前學(xué)會(huì)貪腐。

材料三他律性監(jiān)督加自律性監(jiān)督等于整體性監(jiān)督，他律性監(jiān)督和自律性監(jiān)督是對權(quán)力監(jiān)督的雙保險(xiǎn)。過分倚重他律性監(jiān)督，政治生態(tài)系統(tǒng)就無法產(chǎn)生自我免疫力，免疫力過弱了，政治體系會(huì)喪失自我更新能力;過分倚重自律性的監(jiān)督，監(jiān)督視角過于狹窄，監(jiān)督本身容易落難于更高的權(quán)力的掌控中，當(dāng)政治生態(tài)系統(tǒng)所遭遇的外來的強(qiáng)勢的負(fù)面影響無法清除時(shí)，自律性監(jiān)督就會(huì)顯示出弱勢。

（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)比較中外廉政文化主張的不同，并分析產(chǎn)生不同的思想根源。（12分）

（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分別評價(jià)中外廉政建設(shè)，并依據(jù)材料對我國當(dāng)前廉政工作提幾條合理化建議。（13分）

26.（12分）護(hù)照是現(xiàn)代公民出入國境時(shí)的一份普通身份證明證件。閱讀材料，回答問題。

新中國的護(hù)照發(fā)展情況

1949年單頁版、“50”版、“53”版、“58”版護(hù)照為中俄文對照，防偽手段幾乎為零

“71”版、“75”版改為中法英文對照，這一時(shí)段因私辦護(hù)照數(shù)幾乎為零

“80”版將“75”版的“本護(hù)照前往下列國家和地區(qū)有效”改為“本護(hù)照前往世界各國有效”

“81”版改變了“53”版以來6位數(shù)的護(hù)照累計(jì)號(hào)碼，升至7位數(shù)號(hào)碼

“97”版采用數(shù)碼照相技術(shù)、激光打印等防偽手段。到2005年達(dá)到年均簽發(fā)400萬本，80%是因私辦護(hù)照

請結(jié)合歷史背景，解讀新中國護(hù)照的發(fā)展歷程。（12分。要求：提取信息充分;解釋邏輯嚴(yán)謹(jǐn);總結(jié)準(zhǔn)確完整）

請從下面所給的第27、28、29、30四道題中選定一題作答。多答按所答第一題評分。

27.（15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。

為了擴(kuò)大賦稅征收面，隋初進(jìn)行了納稅戶口清查工作。史載：“高祖令州縣大索貌閱，戶口不實(shí)者，正長遠(yuǎn)配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。于是計(jì)賬進(jìn)四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口?！贝笏髅查喼?，大臣高穎又認(rèn)為長吏肆情，遂上輸籍之法。由中央確定劃分戶等的標(biāo)準(zhǔn)，寫成定簿，并根據(jù)戶等高低征派賦役。由于國家規(guī)定的賦役數(shù)量低于豪強(qiáng)地主對佃農(nóng)的剝削量，許多原來依附豪強(qiáng)地主的農(nóng)民紛紛脫離地主，向官府申報(bào)戶口，納稅服役，甘心成為國家的編戶。這樣既調(diào)動(dòng)了貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，又增加了國家的財(cái)政收入。雖然隋代農(nóng)民賦役較前代有所減輕，但是納稅人口卻比前代成倍激增，隋朝經(jīng)濟(jì)改革對國家財(cái)政的影響由此一目了然。

（1）根據(jù)材料概括指出隋代稅制和戶政改革的主要內(nèi)容。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析隋代稅制和戶政改革的意義。（7分）

28.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，回答問題。

材料一憲法保障下列的自然權(quán)利和公民權(quán)利：

一、一切公民，除德行上和才能上的差別外，都得無差別地?fù)?dān)任各種職業(yè)和職務(wù)。

二、一切賦稅都應(yīng)在全體公民之間按其能力作平等的分?jǐn)偂?/p>

三、同樣的犯法處以同樣的刑罰，不因人而有所差別。

材料二第二條：凡為能動(dòng)公民（具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)資格的公民），必須：生為法國人或后來變?yōu)榉▏?已滿25歲;在城市或區(qū)內(nèi)具有為法律所指定的一定時(shí)期的住所;在王國內(nèi)任何一個(gè)地方，至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)于三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅，并須提出納稅收據(jù);不處于奴仆的地位，亦即不處于被雇傭的奴役地位。

——均摘自法國1791年憲法

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明法國1791年憲法制定的歷史背景。（7分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法國1791年憲法的歷史局限性。（8分）

29.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料，回答問題。

委任統(tǒng)治之性質(zhì)應(yīng)依該地人民發(fā)展之程度、領(lǐng)土之地勢、經(jīng)濟(jì)之狀況及其他類似之情形而區(qū)別之。前屬奧斯曼帝國之各民族其發(fā)展已達(dá)可以暫認(rèn)為獨(dú)立國之程度，惟仍須由受委任國予以行政之指導(dǎo)及援助，至其能自立之時(shí)為止。對于該受委任國之選擇，應(yīng)首先考慮各該民族之愿望。其他民族，尤以中非洲之民族，依其發(fā)展之程度，不得不由受委任國負(fù)地方行政之責(zé)，惟其條件為確保其信仰及宗教之自由，而以維持公共安全及善良風(fēng)俗所能準(zhǔn)許之限制為衡，禁止各項(xiàng)弊端，如奴隸之販賣、軍械之貿(mào)易、烈酒之販賣并阻止建筑要塞或設(shè)立海陸軍基地，除警察和國防所需外，不得以軍事教育施諸土人，并保證盟約之其他會(huì)員國在交易上、商業(yè)上之機(jī)會(huì)均等。此外土地如非洲之西南部及南太平洋之?dāng)?shù)島或因居民稀少，或因幅員不廣，或因距文明中心遼遠(yuǎn)，或因地理上接近受委任國之領(lǐng)土，或因其他情形最宜受治于受委任國法律之下，作為其領(lǐng)土之一部分……

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括委任統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評委任統(tǒng)治制度。（9分）

30.（15分）【中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。

林則徐和徐繼畬，這兩位當(dāng)時(shí)中國思想界的前沿人物在福州有一次罕見的較量，史稱“烏山之爭”：1850年夏天，英國的一名傳教士租賃了（福州郊外）烏山神光寺的幾間房屋，租期為六個(gè)月。此事引起了林則徐及城內(nèi)部分士紳的不滿。林則徐上書福建巡撫徐繼畬，要求武力驅(qū)逐英人。徐繼畬主張采取外交手段處理，避免釀起事端。林則徐則認(rèn)為，這樣做太過懦弱，他情緒激昂地表示，如果戰(zhàn)事不可避免，年老又多病的他也在所不辭地挺身而出。此事在朝廷引起軒然大波并最終導(dǎo)致徐繼畬被革職。

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“烏山之爭”發(fā)生的歷史背景。在對待“英人租賃烏山神光寺的幾間房屋”的問題上，林則徐和徐繼畬兩人的態(tài)度有何不同？（6分）

（2）林則徐被稱為近代中國“開眼看世界第一人”，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)對此進(jìn)行評價(jià)。（9分）

參考答案與解析

1.C行省制是元朝中央管轄地方的制度，地方大權(quán)多收歸中央，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宗法制主要解決家族內(nèi)權(quán)位財(cái)產(chǎn)的繼承問題，核心是嫡長子繼承制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)，王室之下有幾級(jí)封君即諸侯王，諸侯王對周王室稱臣，對自己管轄的小區(qū)域而言，是世襲的長官和地主，關(guān)鍵字“封”，指向了“分封制”，故C項(xiàng)正確;郡縣制是秦朝管轄地方的制度，郡縣長官不能世襲，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.B本題主要考查中國古代的中央集權(quán)制度。由表格的內(nèi)容可知，秦漢到明清時(shí)期地方行政區(qū)劃層級(jí)總體上以三級(jí)制為主，同時(shí)層級(jí)逐漸增多，體現(xiàn)了中央對地方控制日趨嚴(yán)密，中央集權(quán)的逐漸加強(qiáng)。故B項(xiàng)符合題意。

3. D均田制瓦解在唐代中期，而非開皇四年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說明租佃制在全國范圍推廣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;土地私有制開始確立于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，而非隋文帝時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“交與田租銀錢五文，租田人不負(fù)擔(dān)田賦”和“灌田水渠破而水溢，田主不負(fù)責(zé)”可知經(jīng)濟(jì)生活中存在契約意識(shí)，故D項(xiàng)正確。

4. B我國古代自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，儒家思想強(qiáng)調(diào)重義輕利，但到了明清以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了資本主義萌芽，沖擊了傳統(tǒng)的思想觀念。因此選擇B。A、C、D三項(xiàng)不符合材料主旨，故排除。

5. A從“其底部刻有六位不同工種工匠”中可以看出當(dāng)時(shí)的官營手工業(yè)分工相當(dāng)精細(xì)，從“其底部刻有七位監(jiān)督人員的名字”中可以看出當(dāng)時(shí)的官營手工業(yè)由官府掌控，故A項(xiàng)正確;題干中沒有體現(xiàn)出效率低下的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;官營手工業(yè)主要滿足皇室和官府的需要，其產(chǎn)品不在市場上流通，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;官營手工業(yè)不計(jì)成本，其生產(chǎn)成本較高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6. C唐宋時(shí)期是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展的時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;專制集權(quán)的鞏固雖有利于加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)，但與審美觀念的改變無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代程朱理學(xué)的興起，在思想上對封建倫理綱常的強(qiáng)調(diào)，某種程度上束縛了人們的思想，這在很大程度上影響了當(dāng)時(shí)的審美觀，使當(dāng)時(shí)的服飾變得拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，故C項(xiàng)正確;唐宋只是審美觀念不同，說宋代審美意識(shí)覺醒是錯(cuò)誤的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7. D民族危機(jī)指的是外族入侵帶來的危害，材料雖然提及“用兵”，但并沒有交代因何用兵，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;君主專制指的是中央內(nèi)部君主如何強(qiáng)化對輔政機(jī)關(guān)的控制問題，材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒有涉及土地問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料通過咸豐以后和道光以前各省財(cái)政權(quán)力的對比，反映出以戶部為代表的中央權(quán)力在削弱，故D項(xiàng)正確。

8. C竹枝詞中的“東洋”指日本，日本在上海設(shè)有銀行，資金數(shù)額龐大、流通活躍，紙幣流通有信用，與英法列強(qiáng)不相上下，可判斷這首竹枝詞應(yīng)該出現(xiàn)于甲午戰(zhàn)爭《馬關(guān)條約》簽訂之后，日本人在華設(shè)工廠，拉開了列強(qiáng)資本輸出、瓜分中國的序幕。題干與重農(nóng)抑商破產(chǎn)無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;竹枝詞反映列強(qiáng)爭相擴(kuò)大在華利益，與社會(huì)生活無直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)出英法日的資本輸出競爭激烈，故C項(xiàng)正確;實(shí)業(yè)救國的主體應(yīng)該是中國人，而不是英法日，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9. B辛亥革命后，經(jīng)歷了袁世凱獨(dú)裁專制統(tǒng)治時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中提到“革命的主要目標(biāo)一直是推翻中央集權(quán)”、“各省紛紛宣布獨(dú)立”符合革命后中國陷入軍閥混戰(zhàn)格局的歷史事實(shí)，故B項(xiàng)正確;強(qiáng)化中央集權(quán)與材料表達(dá)意思相反，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與材料表達(dá)意思無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10.D材料中的厘金和關(guān)稅收入上升是諸多因素的結(jié)果，并不能表明民族資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;田賦的下降也不能說明清朝放棄重農(nóng)抑商政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;民族資本主義的發(fā)展陷入困境是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中提到田賦下降，而厘金（國內(nèi)貿(mào)易征稅）和關(guān)稅收入上升，說明這一時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)不斷瓦解，近代工業(yè)和對外貿(mào)易不斷發(fā)展，反映了近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，故D項(xiàng)正確。

11. D本題考查孫中山的新三民主義。材料的主旨是孫中山在民權(quán)主義中接受了共產(chǎn)黨的主張，發(fā)展了三民主義，具有進(jìn)步性。所以D項(xiàng)正確;A表述錯(cuò)誤，孫中山仍然是資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)屬性沒有發(fā)生變化;B項(xiàng)錯(cuò)在準(zhǔn)備建立蘇維埃國家，資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能建立蘇維埃國家;孫中山接受了中國共產(chǎn)黨的主張但不是完全接受。

12. AB項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，中國近代科技是落后的，并沒有全面發(fā)展;C項(xiàng)不是主要原因;D項(xiàng)與材料所限定的時(shí)間不符;新文化運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)民主和科學(xué)，所以推動(dòng)了科技期刊的大量問世，故選A。

13. B19世紀(jì)中后期，中日兩國都進(jìn)行了近代化建設(shè)。列強(qiáng)給日本“松綁”并不是因?yàn)槿毡久髦尉S新做得有多好，而是李鴻章主導(dǎo)的中國近代化引起了英美列強(qiáng)的警惕，西方列強(qiáng)企圖通過縱容日本侵華來阻礙中國的近代化。故答案為B項(xiàng)。

14. B材料圍繞“廢歷正月”這一問題展開，從材料中可以看出當(dāng)時(shí)已處于民國時(shí)期，政府大力倡導(dǎo)新風(fēng)俗，但受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，在對傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，部分人抱有過激的看法，一味否定傳統(tǒng)文化。故B項(xiàng)正確。

15. C袁隆平“超級(jí)稻”推廣于20世紀(jì)90年代末，與題目中的時(shí)間“1979—1984年”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)屬于工業(yè)領(lǐng)域，與題目中的“農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值”、“糧食產(chǎn)量”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;自1978年起，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐漸在全國推廣，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和糧食產(chǎn)量不斷提升，故C項(xiàng)正確;建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)提出于1992年，與題目中的時(shí)間“1979—1984年”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

16. B中美之間兩種不同社會(huì)制度導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)的差異不會(huì)消失，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1979年1月中美建交，隨著雙方關(guān)系的緩和，中國逐漸改變對美國的認(rèn)識(shí)，中學(xué)歷史教科書對美國歷史的介紹更加完整，故B項(xiàng)正確;歷史教科書客觀地反映歷史真相與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1949年新中國成立后，外交局面已經(jīng)逐漸打開，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

17. C處死無辜的人和釋放有罪的人只是特殊現(xiàn)象，不能抹殺雅典法庭的公平與正義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;辯論有利于保障民主決策正確性，避免魯莽行事帶來的災(zāi)難，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料來看，盡管法庭審判過程符合法律規(guī)定，但是其導(dǎo)致處死無辜的人和釋放有罪的人的做法體現(xiàn)了雅典民主制的局限性，故C項(xiàng)正確;雅典政治屬于民主政治，有其優(yōu)越性和存在的合理性，海爾莫蓋尼斯不過是指出雅典民主制的弊端，并沒有論證君主專制的合理性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

18. C進(jìn)化論提出的時(shí)間與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;量子力學(xué)和相對論是20世紀(jì)的科學(xué)成就，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;路德教強(qiáng)調(diào)宗教與科學(xué)的關(guān)系，故C項(xiàng)正確;因信稱義沒有得到教會(huì)的認(rèn)可，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

19. C本題考查第二次工業(yè)革命?；瘜W(xué)、電力是第二次工業(yè)革命中誕生的新技術(shù)領(lǐng)域，而英國處于領(lǐng)先地位的棉紡、交通運(yùn)輸則是第一次工業(yè)革命中出現(xiàn)的傳統(tǒng)工業(yè)部門。英國新興行業(yè)的資本集中程度低于一些相對落后的國家，說明英國對新技術(shù)的吸收較為緩慢。

20.C本題考查美國民主政治的特點(diǎn)。依據(jù)材料可知宣誓是對憲法宣誓，依據(jù)憲法來執(zhí)政，故C項(xiàng)正確;B項(xiàng)是最大的干擾項(xiàng)，認(rèn)為有法官在監(jiān)督總統(tǒng)，但設(shè)問主要強(qiáng)調(diào)“宣誓”;A項(xiàng)和D項(xiàng)與材料無關(guān)。

21. C重商主義廢除于19世紀(jì)中期，與題目中的時(shí)間“1930年”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;新經(jīng)濟(jì)政策由蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人列寧提出，不可能被當(dāng)時(shí)的資本主義國家美國所采納，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由題目中的信息“絕不能用立法的行動(dòng)或行政的聲明來解決”即可知這應(yīng)為反對國家對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行任何干預(yù)的自由放任主義的思想，故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)正好相反。

22. A1948年開始，美國正式實(shí)施馬歇爾計(jì)劃以恢復(fù)西歐資本主義經(jīng)濟(jì)，由題干所示的時(shí)間信息可以推斷，美國所舉辦的巡展與馬歇爾計(jì)劃有關(guān)，故A項(xiàng)正確;兩極對峙指的是蘇聯(lián)與美國之間的關(guān)系，題干只表現(xiàn)出美國與西歐的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲一體化進(jìn)程開始于20世紀(jì)50年代，與題干所示時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;北約組織是以美國為首的政治軍事集團(tuán)，而題干中“和平之車”、“美國家庭”、“我們正在建設(shè)更加美好的生活”等巡展只能體現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

23.C“鞋跟指數(shù)”反映出，當(dāng)經(jīng)濟(jì)形勢好時(shí)女性更為樂觀，感覺自己更有活力，因此愿意買高跟鞋;世道艱難時(shí)，她們心理相對悲觀，希望追求一種穩(wěn)定的生活。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知1914—1918年為第一次世界大戰(zhàn)期間，B、D兩項(xiàng)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)下降趨勢，因此高跟鞋購買率會(huì)降低;1952—1971年英國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，因此“鞋跟指數(shù)”會(huì)增高。故正確答案為C項(xiàng)。

24.C古典主義美術(shù)偏重理性，注意形式的完美，重視線條的清晰和嚴(yán)整，與題意無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義美術(shù)反傳統(tǒng)、反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”， 與題意無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;印象主義美術(shù)強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，與題中“放到景物周圍的空間環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上”相符合，故C項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重揭露社會(huì)問題，與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

25.（1）不同：中國：強(qiáng)調(diào)道德在廉政中作用，通過內(nèi)在的自己約束來實(shí)現(xiàn)廉政。（3分）西方：強(qiáng)調(diào)外在手段的約束，通過民主和法治建設(shè)來實(shí)現(xiàn)廉政。（3分）思想根源：中國受儒家文化的影響，人天生向善，并滲入到民眾的心態(tài)和價(jià)值形態(tài)之中。（3分）西方認(rèn)為人性是惡的，強(qiáng)調(diào)對人的本性的邪惡加以限制和改造，通過民眾的監(jiān)督，防止絕對的腐敗。（3分）

（2）中國：注重為官者的道德修養(yǎng)，屬于自律性監(jiān)督，并在歷史上發(fā)揮了重要的作用。但監(jiān)督視角過于狹窄，監(jiān)督本身容易落難于更高權(quán)力的掌控中，因此并不能有效地遏制腐敗。（4分）西方：西方反腐文化強(qiáng)調(diào)外來約束的力量，強(qiáng)調(diào)他律性監(jiān)督。雖能有效地遏制權(quán)力的腐敗，但政治生態(tài)系統(tǒng)無法產(chǎn)生自我免疫力，最終會(huì)喪失自我更新能力。（4分）建議：從中外廉政建設(shè)歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，逐漸完善當(dāng)前的廉政工作，尤其是當(dāng)前我國應(yīng)加強(qiáng)法治和制度建設(shè);他律性監(jiān)督和自律性監(jiān)督二者要有機(jī)地結(jié)合起來，不能過分倚重某一方面。（5分）

26.示例：從護(hù)照上的文字看，20世紀(jì)50年代中國在外交上采取“一邊倒”政策，主要同社會(huì)主義國家發(fā)展外交關(guān)系，護(hù)照采取了中俄文對照;20世紀(jì)70年代前中期護(hù)照改為中法英文對照，體現(xiàn)了中蘇關(guān)系的惡化以及中國與西方國家的建交熱潮;20世紀(jì)80年代護(hù)照上不再注明使用的限定范圍，反映了中國已經(jīng)走上對外開放的道路。從護(hù)照的數(shù)量上來看，20世紀(jì)80年代之前，受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和當(dāng)時(shí)的政治氛圍的影響，護(hù)照的簽發(fā)數(shù)量很少;隨著改革開放的深入和中國加入世貿(mào)組織，人們對外聯(lián)系增多，人們的生活水平不斷提高，生活觀念也發(fā)生變化，出現(xiàn)了出國熱潮，使護(hù)照的簽發(fā)數(shù)量增加。從技術(shù)上看，20世紀(jì)90年代采用了高科技手段，改變了過去沒有防偽手段的狀況?？偨Y(jié)：護(hù)照的變遷折射出我國在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的發(fā)展變化。

27.（1）清查戶口以防遺漏;對戶口不實(shí)者嚴(yán)懲;總體降低征稅標(biāo)準(zhǔn);賦稅數(shù)量根據(jù)戶等高低征收。（8分）

（2）大量隱漏戶口被查出，國家控制戶口數(shù)大增;許多農(nóng)民不再依附豪強(qiáng)，削弱了地方豪強(qiáng)對社會(huì)的影響;調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，增加了政府賦稅收入。（7分）

28.（1）法國啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了長期的思想宣傳，天賦人權(quán)、自由平等的思想深入人心;（4分）法國大革命的爆發(fā)，人民的力量顯示出來，資產(chǎn)階級(jí)開始掌握國家權(quán)力。（3分）

（2）1791年憲法對選舉權(quán)資格的規(guī)定，特別作出了財(cái)產(chǎn)限制，將無力支付直接稅的貧民拒于選舉人之外，這是以財(cái)產(chǎn)的不平等取代出身的不平等。（3分）憲法還對社會(huì)地位進(jìn)行限制，不僅承認(rèn)了奴役的合理性，而且拒絕給予奴仆選舉權(quán)。（3分）這些都有悖于“政治民主”、“權(quán)利平等”、“個(gè)人自由”等基本理念。（2分）

29.（1）為了進(jìn)行戰(zhàn)爭分贓;瓜分戰(zhàn)敗國的殖民地。（6分）

（2）委任統(tǒng)治國際化地解決殖民地統(tǒng)治問題;過去那種由幾個(gè)帝國主義國家私下瓜分、直接分割殖民地的方式，逐漸變?yōu)樵趪H性組織監(jiān)督下按照國際法解決列強(qiáng)糾紛。它反映了時(shí)代的進(jìn)步，但沒有改變殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。（9分）

30.（1）歷史背景：鴉片戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗，簽訂《南京條約》，中國閉關(guān)鎖國狀態(tài)被打破。（2分）態(tài)度：林則徐主張武力驅(qū)逐并不惜用戰(zhàn)爭手段解決;徐繼畬主張通過外交手段和平解決。（4分）

（2）林則徐在鴉片戰(zhàn)爭前主張打破天朝上國的迷夢，向西方學(xué)習(xí)。（4分）但在“烏山之爭”中表現(xiàn)出一個(gè)傳統(tǒng)封建士大夫的保守和狹隘，反映出林則徐對西方認(rèn)識(shí)的局限性。（5分）