邵亞梅 高相平

對話教學(xué)是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)形態(tài)，是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)。相對于傳統(tǒng)教學(xué)而言，對話教學(xué)在教學(xué)目的觀、過程觀、師生觀、評價(jià)觀等方面都呈現(xiàn)了全新的面貌。在語文教學(xué)中，教師與文本、學(xué)生與文本以及師生、生生之間的對話構(gòu)成了對話教學(xué)的基本范式。

本文旨在通過對話教學(xué)策略的探究，提高語文課堂教學(xué)效率，讓課堂這塊主陣地在有限的時(shí)空內(nèi)發(fā)揮最大的功能，成為學(xué)生學(xué)習(xí)交流、共享成果、共同成長的樂園。

一、放開手腳，讓學(xué)生“占據(jù)”課堂教學(xué)的主陣地，搭建平等、民主的對話平臺

教師和學(xué)生人格平等和教學(xué)民主是對話教學(xué)的前提。尊重學(xué)生的主體地位，教師就要走下講臺，走進(jìn)學(xué)生中間，同時(shí)成為一個(gè)學(xué)習(xí)者和參與者。對話不是被迫的你問我答，而是心靈的溝通與呼應(yīng)。語文課堂要把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，堅(jiān)持學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，就要放開手腳，最大限度地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境。對話教學(xué)古已有之，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 等經(jīng)典著作里面就有典型的對話教學(xué)模式，孔子循循善誘地提問，弟子各具情態(tài)與個(gè)性地對答，“春風(fēng)化雨”的教誨，“如沐春風(fēng)”的感觸，教學(xué)情境就成了融融樂樂的生活片段，成了愛與智慧的交流溝通。

二、騰出空間，讓學(xué)生的合作學(xué)習(xí)真實(shí)有效，落實(shí)細(xì)致、充實(shí)的對話過程

合作學(xué)習(xí)是20世紀(jì)70年代興起于美國的一種有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出：“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長。”合作學(xué)習(xí)從學(xué)生主體的認(rèn)識特點(diǎn)出發(fā)，把大量課堂時(shí)間留給了學(xué)生，強(qiáng)調(diào)集體意識和能力。一節(jié)課，合作學(xué)習(xí)是否成功、是否有效在很大程度上決定著一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。合作學(xué)習(xí)的最終目的是要讓學(xué)生能夠共享學(xué)習(xí)成果，樹立集體意識和協(xié)作精神。共享學(xué)習(xí)成果，不僅僅是學(xué)習(xí)資源的共同利用，也不僅是學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成以后的某種情感釋放。

語文課堂中的“對話”，則是在課堂這個(gè)特殊的空間，師生憑借教材，均以主體的身份參與交談和交流的教學(xué)方式。它不僅是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的觀點(diǎn)、主張的對話交流，還是學(xué)生與作者、作品之間的心靈、情感的對話交流。而平等對話則是人格對等基礎(chǔ)上的交融，相互信賴氛圍下的啟迪。要落實(shí)好這一過程，就要處理好學(xué)生—教師—文本之間的關(guān)系，讓對話過程充實(shí)、合理。

三、給出時(shí)間，讓不同層次的學(xué)生都能享受到分層的樂趣，尊重豐富多彩的對話結(jié)果

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求?！闭n堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展是高效課堂追求的目標(biāo)。所以，我們要努力挖掘每個(gè)學(xué)生的特長和潛能，讓每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都能得到不同程度的發(fā)展。分層教學(xué)已被廣泛運(yùn)用于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，對于不同文化基礎(chǔ)的學(xué)生給他們不同的方法、目標(biāo)和任務(wù)是很有必要的。比如學(xué)困生在一個(gè)群體里往往是最令老師“頭疼”的，他們的被人輕視甚至自我輕視都有很深的環(huán)境淵源。因此，針對學(xué)困生的特點(diǎn)，要采取分層激勵(lì)措施，消除他們的自卑心理，給他們進(jìn)步和轉(zhuǎn)化的時(shí)間，幫他們樹立自信。同時(shí)，也要讓學(xué)困生在合作學(xué)習(xí)中得到來自同學(xué)的鼓勵(lì)和幫助，讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的艱辛與喜悅。語文課堂更應(yīng)該重視對話教學(xué)，讓不同層次的學(xué)生都有話語權(quán)，展現(xiàn)豐富多彩的對話結(jié)果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)評價(jià)的多元化。

四、合理引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)形成對知識的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)與自我心靈的對話目標(biāo)

師生對話、生生對話以及學(xué)生與文本對話的過程，其實(shí)就是學(xué)生明確目標(biāo)，感知問題，分析問題、解決問題的過程;也是學(xué)生產(chǎn)生感悟、合作共享、進(jìn)而進(jìn)行個(gè)性化解讀的過程。對話教學(xué)以知識的建構(gòu)為中心，學(xué)生成為知識意義和個(gè)人身份的雙重建構(gòu)者。在語文課堂教學(xué)中，教師可以從學(xué)情入手，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識，內(nèi)化提升，拓展學(xué)生思維空間。而學(xué)生與自我心靈的對話是要學(xué)生達(dá)到根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識的能力，最終達(dá)到使自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的目的，這也是對話教學(xué)的最高境界，實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，課堂才能變得高效而有活力。

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”重點(diǎn)立項(xiàng)課題“中學(xué)語文課堂對話教學(xué)范式的應(yīng)用研究”的階段性成果，課題立項(xiàng)編號為：GS[2014]GHBZ087）

（作者單位：莊浪縣水洛中學(xué)

莊浪縣陽川中學(xué)）