高澤斌
品德乃人之靈魂,之根本。人的思想品德則能體現(xiàn)一個(gè)民族的形象,反映一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)。為此,《品德與社會(huì)》教育必須凸顯其重要性。為培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)人才,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,教師責(zé)任重大,也義無(wú)反顧,乃事業(yè)之崇高。
《品德與社會(huì)》作為綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?,進(jìn)而增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。下面我就如何增強(qiáng)小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)效果,談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
1.故事激趣,明理悟道
愛(ài)聽(tīng)生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性,講述生動(dòng)有趣的故事,寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中,使學(xué)生受到啟發(fā)。除了使用教材里講述的故事外,師生可以講述發(fā)生在身邊的故事,使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際,從而具有更強(qiáng)的說(shuō)服力、可信度,收到更好的教學(xué)效果,也可以舉一些反例,正反對(duì)照。《品德與社會(huì)》教材的編寫(xiě)可謂獨(dú)具匠心,充分體現(xiàn)情境性、趣味性,每一課都編排許多小故事,穿插許多小資料、小新聞。教師可以利用文本開(kāi)展“小小故事會(huì)”或“新聞發(fā)布會(huì)”等學(xué)生感興趣的活動(dòng),鞏固內(nèi)化道德知識(shí),從而明理悟道。
2.顯以人為本,打造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,學(xué)習(xí)積極性得以調(diào)動(dòng),課堂得以真正“活”起來(lái)。
在課堂教學(xué)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體,要讓其活力得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺(tái)。對(duì)他們而言,課堂不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的探求知識(shí)的過(guò)程,而是他們快樂(lè)生活的一部分。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)地捕獲某個(gè)答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)的主角。課堂是學(xué)生的,自由而且快樂(lè),學(xué)生是在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。這樣每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命活力得以充分發(fā)揮。
3.開(kāi)展實(shí)踐,知行結(jié)合
《思品與社會(huì)》教學(xué)應(yīng)注重課堂明理,課外導(dǎo)行。在思想與社會(huì)課教學(xué)中,除了課內(nèi)教學(xué)、校內(nèi)訓(xùn)練外,還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī),組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí),形成道德評(píng)價(jià)的能力,促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。我國(guó)著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”,他說(shuō):“先生拿做來(lái)教乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)?!彼枷肫返抡n的實(shí)踐,就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn),促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化,從而知行統(tǒng)一。
4.補(bǔ)充課外知識(shí)
學(xué)生特別喜歡聽(tīng)一些與課本中聯(lián)系密切的小故事,這就要求教師精心備課。如教學(xué)“合作”和“雙贏”時(shí),教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動(dòng)地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談自己的理解就能取得很好的效果。
5.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式學(xué)習(xí)
如小組討論交流活動(dòng)、小組匯報(bào)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)心理游戲活動(dòng)等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣,尤其喜愛(ài)團(tuán)隊(duì)心理游戲活動(dòng),在活動(dòng)中培養(yǎng)合作精神,明白深刻的道理。
6.對(duì)搞好教學(xué)設(shè)計(jì)的要求
6.1教材分析
分析教材提供的內(nèi)容和要求及其在整冊(cè)教材中的地位與前后聯(lián)系。三個(gè)要素:教材提供的內(nèi)容(全而簡(jiǎn));教材的要求(編寫(xiě)者的意圖);教材前后聯(lián)系,在整冊(cè)教材中的地位(教材的體系)。
6.2學(xué)情分析
分析所教班級(jí)學(xué)習(xí)本教材的起始狀況,最好從三維(知識(shí)、方法與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀)的角度分析。
主要做到:講清楚學(xué)生學(xué)習(xí)本教材的起始情況;盡可能地從“三維”角度分析;多角度,盡量做到詳盡。
6.3教學(xué)目標(biāo)的制定
教學(xué)目標(biāo)要依據(jù)教材內(nèi)容分析,特別是學(xué)生的情況分析確定,力求體現(xiàn)“三維”要求的有機(jī)整合??筛鶕?jù)實(shí)際確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)(注意:可根據(jù)實(shí)際情況與“教學(xué)參考資料”中提供的教學(xué)目標(biāo)有所不同)。
基礎(chǔ)是教材分析,特別是學(xué)情分析,力求“三維”目標(biāo)與“兩綱”相結(jié)合,寫(xiě)法上可以融合在一起;表述明確具體規(guī)范,以學(xué)生為主體,要可檢測(cè)。(以上確定的是“發(fā)展什么”的問(wèn)題。)
注意:這一部分還要寫(xiě)出教學(xué)重、難點(diǎn),并寫(xiě)出為什么確定此為重難點(diǎn)。
7.關(guān)于學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
7.1學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要從學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā),尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
7.2要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果等方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)態(tài)度包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)參與和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的態(tài)度;學(xué)習(xí)能力和方法包括學(xué)習(xí)中觀察、探究、思考、表達(dá)的能力,收集、整理、分析資料的能力,與人合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力等;學(xué)習(xí)結(jié)果指完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量和進(jìn)步程度。
7.3評(píng)價(jià)主體多元,有教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)和社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式。評(píng)價(jià)方法多樣,有教師觀察記錄、學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄、學(xué)生訪談、作品評(píng)析、書(shū)面測(cè)試等方法。教師要根據(jù)具體情況靈活選用方式、方法,并不斷探索創(chuàng)新和完善。
7.4重視課堂教學(xué)中的即時(shí)評(píng)價(jià),及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)反饋。做好課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄和評(píng)價(jià),以主題單元為單位進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)和反饋。期末進(jìn)行必要的書(shū)面檢測(cè),結(jié)合日常觀察、學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄、階段性考查、期末檢測(cè)等方式,綜合評(píng)定學(xué)期學(xué)業(yè)成績(jī)。
8.走進(jìn)社會(huì),學(xué)會(huì)實(shí)踐
充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐,以開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),提高興趣,發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。
道德寓于兒童生活的方方面面,沒(méi)有與生活分離的“純道德”,也沒(méi)有與社會(huì)脫離的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感,真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。
因此,良好品德的形成依賴兒童的生活,而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí),應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng),看到事情的真實(shí)部分,引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受,觸及他們的心靈,這樣才能才能取得有效的教學(xué)效果。