羅裕水
“一天之計(jì)在于晨”,那一課之計(jì)又在于什么呢?好的開(kāi)頭往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”的效果。新課改要求教師確立“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”理念,而實(shí)施優(yōu)質(zhì)教學(xué)則必須重視課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié),它的地位不可小覷。那么,語(yǔ)文課如何引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入課堂情景中去?讓學(xué)生迅速了解這堂課學(xué)什么,目的是什么,也為教學(xué)過(guò)程定下基調(diào),為整堂課教學(xué)任務(wù)的完成,教學(xué)流程的流暢運(yùn)行提供了可能。
一、課堂導(dǎo)入應(yīng)注意的問(wèn)題
首先,要有針對(duì)性,以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。導(dǎo)入設(shè)計(jì)一定要根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)來(lái)精心設(shè)計(jì),每一堂課都有具體的教學(xué)目的:向?qū)W生傳授哪些新知識(shí),應(yīng)達(dá)到什么要求;要培養(yǎng)學(xué)生哪些能力,對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么品德教育等。能否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,是一堂課成敗的標(biāo)準(zhǔn)。因此,教師的導(dǎo)入設(shè)計(jì),必須圍繞教學(xué)目的展開(kāi),為完成教學(xué)目的服務(wù)。
其次,要關(guān)照實(shí)際,從學(xué)生學(xué)情出發(fā)。教育的發(fā)展規(guī)律告訴我們,教育必須適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生的身心發(fā)展既有一定的順序性,又有一定的階段性。課堂的導(dǎo)入設(shè)計(jì)要有明顯的針對(duì)性,要從學(xué)生家庭生活環(huán)境、社會(huì)生活閱歷、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),接受心理水平出發(fā),適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展客觀規(guī)律,有的放矢。
最后,要貼近實(shí)戰(zhàn),與不同文本相照應(yīng)。不同文體,要作不同的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。如抒情散文可以以情導(dǎo)入,以情激趣;說(shuō)明文可以導(dǎo)之以趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲;議論文應(yīng)當(dāng)導(dǎo)之以理,啟發(fā)學(xué)生自主思考。
二、課堂導(dǎo)入的“激趣四法”
教無(wú)定法,貴在得法,語(yǔ)文課導(dǎo)入的方法多種多樣,課堂教學(xué)的導(dǎo)入如果運(yùn)用得當(dāng),就能夠吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,為新課的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛。正如蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?!惫P者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,對(duì)高中語(yǔ)文課堂導(dǎo)入方法做了些探究,梳理出四種較為常見(jiàn)的導(dǎo)入法與大家商榷。
(一)設(shè)置懸念“誘導(dǎo)”法
“學(xué)則須疑”, 好問(wèn)題的提出猶如一粒小小的石子投入平靜的水面,會(huì)讓學(xué)生的心湖泛起層層浪花,巧妙的懸念設(shè)置更會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)課文展開(kāi)合作探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)。
高中學(xué)生的心理還不夠穩(wěn)定,他們的熱情會(huì)更多地受好奇心的驅(qū)使。在教學(xué)中充分利用這一點(diǎn),在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中有目的有方向地巧妙設(shè)計(jì)懸念,刺激學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生釋疑而探索的心態(tài),這種方法會(huì)使學(xué)生的注意力高度集中,全身心投入到教學(xué)中來(lái)。如教授《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí),我設(shè)計(jì)了兩個(gè)懸念:
常言說(shuō)得好,“水火不容”,我們發(fā)現(xiàn)作者落筆處處不忘“火”和“雪”,兩者放在一起寫(xiě)會(huì)否矛盾?有何作用?
林教頭和陸虞候之間展開(kāi)了哪些“水火不容”的爭(zhēng)斗?結(jié)果又如何?請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題,以學(xué)習(xí)小組為單位,對(duì)課文進(jìn)行初步的閱讀探究,看看哪一組對(duì)這些問(wèn)題的解答既準(zhǔn)確,又迅速?!?/p>
問(wèn)題一經(jīng)拋出,馬上點(diǎn)燃了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,他們迅速地以學(xué)習(xí)小組為單位圍坐在一起,津津有味地投入到了對(duì)課文的閱讀與探究當(dāng)中。
(二)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山“直入”法
當(dāng)前教育教學(xué)中提倡一種教學(xué)方法——目標(biāo)展示法,又稱(chēng)為“一課一得法”:要求學(xué)生在有限的四十五分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。要想真正做到一“得”,就要求教師明確課文重點(diǎn),確定目標(biāo),一進(jìn)課堂,就直奔主題,即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如在教學(xué)《裝在套子里的人》一課時(shí),我是這樣導(dǎo)入的:
我們?cè)诔踔凶x過(guò)契訶夫的小說(shuō)《變色龍》,它描寫(xiě)了一個(gè)趨炎附勢(shì),隨“勢(shì)”而變的小人——奧楚蔑洛夫,他是穿著警察外衣的沙皇政權(quán)的忠實(shí)奴仆。今天我們又要學(xué)習(xí)他的另一經(jīng)典之作,作者又塑造了一個(gè)怎么樣的人物?讓我們走進(jìn)《裝在套子里的人》,去認(rèn)識(shí)下不一樣的主人公別里科夫吧。
盡管是一種最簡(jiǎn)潔的導(dǎo)入方法,但直截了當(dāng),使學(xué)生很快就明確了學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,很自然地進(jìn)人了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
(三)溫故知新“聯(lián)想”法
高中語(yǔ)文許多內(nèi)容前后緊密聯(lián)系,在題材類(lèi)型、表現(xiàn)思想和寫(xiě)作手法等方面是相通的,教師可以從學(xué)生已掌握的知識(shí)入手,以復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入新課。聯(lián)系舊知,既鞏固了學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ),又喚起了他們與新知類(lèi)似的記憶及聯(lián)想,為學(xué)習(xí)新知提供了良好的發(fā)展平臺(tái)。如教授《項(xiàng)羽之死》時(shí)可這樣導(dǎo)入:
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了項(xiàng)羽剛愎自用、自負(fù)逞強(qiáng)的性格,今天我們走進(jìn)《項(xiàng)羽之死》進(jìn)一步感受項(xiàng)羽的傲慢、自負(fù)和缺少心機(jī)。這樣的性格特征是否是導(dǎo)致他走向英雄末路的根本原因?難道正應(yīng)了瑞士心理學(xué)家榮格說(shuō)的“性格決定命運(yùn)”?
這樣飽含情感的導(dǎo)入不僅語(yǔ)言精練,而且概括復(fù)習(xí)了舊知識(shí),使學(xué)生注意力在最短時(shí)間內(nèi)高度集中,激發(fā)了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴求。
(四)創(chuàng)設(shè)情境“體驗(yàn)”法
課堂導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?,能喚醒學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心,使他們不知不覺(jué)受到感染,進(jìn)入課文特定情境。由于中學(xué)生感性思維占優(yōu)勢(shì),情境式導(dǎo)入利用音樂(lè)、視頻等直觀形象的手段以渲染課堂氣氛,為學(xué)生理解教材提供特定的情境,是符合學(xué)生心理特點(diǎn)并受其歡迎的,在教學(xué)實(shí)際運(yùn)用中相當(dāng)廣泛。如我授課時(shí)比較常用的主要有以下兩種:
1.利用影視資料再現(xiàn)情境,導(dǎo)入新課。如教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),我播放了《紅樓夢(mèng)》的電影片段,然后提問(wèn):影片中的林黛玉給你留下怎樣的印象?交流后導(dǎo)入:帶著對(duì)林黛玉這些好奇,讓我們也跟著林黛玉一起“走進(jìn)”賈府吧!
2.利用音樂(lè)渲染情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知。如《大堰河——我的母親》的導(dǎo)入:
曾經(jīng),有這樣一首歌打動(dòng)我的心,這就是《感恩的心》。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng),并看屏幕上的歌詞。如今,一篇文章以同樣的感情再次震撼了我的心,它就是我們今天要學(xué)習(xí)的板書(shū)課題,示意學(xué)生齊讀。愛(ài)是人間永恒的主題!在不同的人眼里,愛(ài)有不同的內(nèi)涵,不同的象征。今天,我們一起走進(jìn)《大堰河——我的保姆》,體會(huì)其中與眾不同而又感人至深的愛(ài)
“教育就是喚醒”,學(xué)生的心靈一旦被喚醒,就能和作者的心靈相互溝通,和課文的內(nèi)容發(fā)生共鳴,從而尋求精神的家園。正像魏書(shū)生老師所說(shuō):“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵,一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái);好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,催人奮進(jìn)?!币虼耍蠋熞岬迷谡n堂導(dǎo)入上下功夫。如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾,那么好的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就是一片青翠帶露的綠葉,它能使語(yǔ)文課堂更加精彩、高效。
綜上,不論是通過(guò)何種方法導(dǎo)入新課,都要使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)情趣和激情。要找準(zhǔn)“燃點(diǎn)”,使學(xué)生與作者產(chǎn)生感情上的共鳴,學(xué)來(lái)興味盎然,在不知不覺(jué)中接受新知識(shí)。只要我們勇于探索,勇于實(shí)踐,遵循教學(xué)有法、教無(wú)定法、學(xué)無(wú)定則的原則,就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)一“觸”激“發(fā)”的終極目標(biāo)。
(作者單位:連城縣第一中學(xué))