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試論高中語(yǔ)文教師在加強(qiáng)古文素養(yǎng)中出現(xiàn)的誤區(qū)及其對(duì)策

2015-09-10 07:22:44熊芳
考試周刊 2015年43期
關(guān)鍵詞:誤區(qū)高中語(yǔ)文對(duì)策

熊芳

摘 ? ?要: 本文結(jié)合一線教育實(shí)際,很有針對(duì)性地列舉了高中語(yǔ)文老師在提高古文素養(yǎng)方面的三大誤區(qū),并給出相應(yīng)建議,對(duì)一線教師的教學(xué)實(shí)踐有一定參考作用。

關(guān)鍵詞: 高中語(yǔ)文 ? ?古文素養(yǎng) ? ?誤區(qū) ? ?對(duì)策

歷年來(lái),古文教學(xué)“高投入低產(chǎn)出”現(xiàn)狀一直為大家所詬病。專家們普遍認(rèn)為一線教師古文學(xué)養(yǎng)不足,不能滿足高中古文教學(xué)需要。教師們認(rèn)為學(xué)生古文基礎(chǔ)薄弱,初高中銜接失當(dāng),難以取得成效;家長(zhǎng)們認(rèn)為古文學(xué)習(xí)很重要,在學(xué)校沒(méi)學(xué)好,可以在課外輔導(dǎo)班補(bǔ)足。這種三方都不滿的趨勢(shì)愈演愈烈,矛盾焦點(diǎn)全部集中在一線教師的古文教學(xué)能力上。

一、高中語(yǔ)文老師古文素養(yǎng)的定義及內(nèi)容

(一)什么是古文素養(yǎng)。

胡明德認(rèn)為:“關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)的定義,學(xué)界至今沒(méi)有統(tǒng)一說(shuō)法……教師素養(yǎng)是教師在固定期限內(nèi),在自己教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)水平、教學(xué)能力及道德修養(yǎng)等。”古文素養(yǎng)就是高中語(yǔ)文老師為了適應(yīng)教學(xué)工作和教學(xué)研究必須具備的古代文學(xué)素質(zhì)和修養(yǎng)。

(二)古文素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容。

具體內(nèi)容大致可以確定為教授高中古文必備的古代文學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)、古代文學(xué)常識(shí)、基本古代文論知識(shí)和相應(yīng)文化知識(shí)儲(chǔ)備,以及新課改過(guò)程中需要的古代文學(xué)教學(xué)新方法和新設(shè)備的使用技能。

二、高中語(yǔ)文老師在提高古文素養(yǎng)方面陷入的誤區(qū)

陳大維指出:“中學(xué)語(yǔ)文教師古文修養(yǎng)的缺失恐怕主要不在古代語(yǔ)文知識(shí)方面,即使有所不足……(而)主要是文論修養(yǎng)和文化知識(shí)儲(chǔ)備不足?!?/p>

(一)知識(shí)儲(chǔ)備層面的誤區(qū):一頭扎入浩瀚古文書(shū)海難以自拔。

黃山谷說(shuō):“士大夫三日不讀書(shū),便面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味?!睘閺浹a(bǔ)自身古文知識(shí)不足,筆者確定如下閱讀書(shū)目(節(jié)選):《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》、《先秦文學(xué)史參考資料》、《兩漢文學(xué)史參考資料》、《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》、《詩(shī)經(jīng)選》、《楚辭選》、《漢魏六朝詩(shī)選》。這批書(shū)選本精良,涉及面廣,博大精深。高中語(yǔ)文老師如能好好加以研讀,假以時(shí)日,就一定能有效提高自身古文修養(yǎng)。

很快問(wèn)題接踵而至。首先是這些優(yōu)良選本大多是權(quán)威古本,一般收藏在各大名校圖書(shū)館內(nèi),市面上很難買到;其次,這些書(shū)古奧精深,若非一番艱辛仔細(xì)地研讀,一時(shí)之間很難消化??磥?lái),僅憑普通一線老師的滿腔熱情和一己之力是很難完成這個(gè)打牢古文素養(yǎng)基礎(chǔ)的重任的。

對(duì)策:

1.以教學(xué)組為單位,設(shè)立閱讀古文典籍興趣小組,重新確立書(shū)目,動(dòng)手搜集所需書(shū)籍;

2.以定期活動(dòng)檢查閱讀進(jìn)度和交流閱讀經(jīng)驗(yàn),分享學(xué)習(xí)心得,撰寫學(xué)習(xí)筆記或者論文;

3.在老中青各年齡層教師中,通過(guò)定期聽(tīng)課,積極促成相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步局面的形成。

(二)技術(shù)運(yùn)用層面的誤區(qū):過(guò)度依賴多媒體教學(xué)設(shè)備,忽視教學(xué)規(guī)律。

毋庸贅言,古文教學(xué)得益于多媒體技術(shù)的地方很多,如講白居易的以樂(lè)抒情的千古名作《琵琶行》,不少教師都會(huì)選用音樂(lè)輔助教學(xué)。課前可選用《高山流水》調(diào)動(dòng)氣氛,課中選用林海的《琵琶語(yǔ)》創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)而輔用《十面埋伏》展現(xiàn)琵琶樂(lè)之精妙,最后用林海的《渡紅塵》揭示“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的人類共同情感主題。這樣的多媒體使用可以說(shuō)和課堂教學(xué)相映成趣、渾然一體,實(shí)在是妙不可言。

一旦遇到蘇軾《赤壁賦》這樣的情理佳作,多媒體技術(shù)就有點(diǎn)“食之無(wú)味,棄之可惜”了。筆者見(jiàn)過(guò)有老師選用多媒體講解這篇需要耗費(fèi)三課時(shí)的重點(diǎn)課文,該課件共使用50張課件,數(shù)量不算多,課時(shí)安排緊湊,內(nèi)容詳略得當(dāng)。細(xì)看多媒體使用,并沒(méi)有出彩之處:除了音頻朗讀和圖片展示(共計(jì)7張幻燈片,僅占總數(shù)的14%)利用到多媒體之外,其他部分(80%以上)多為課文知識(shí)點(diǎn)歸納,多媒體和課堂教學(xué)的結(jié)合使用狀況極其不理想,不值得提倡。這正是很大一部分古文教學(xué)面臨的困境:費(fèi)時(shí)費(fèi)力不討好。筆者提出兩點(diǎn)建議:

1.鼓勵(lì)使用多媒體,絕不濫用??梢藻\上添花,但絕不多多益善。

2.遵循古文教學(xué)客觀規(guī)律,同時(shí)不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法和教學(xué)理念。

(三)理論實(shí)踐層面的誤區(qū):輕視文言語(yǔ)法教學(xué),偏重人文精神培養(yǎng)。

初中生學(xué)古文幾乎不講語(yǔ)法,以至于并沒(méi)有形成一套完備的文言文語(yǔ)法體系,到了高中,尤其是高一,馬上要求他們能讀懂淺易文言文,實(shí)際情況是很多同學(xué)連“主謂賓定狀補(bǔ)”是什么都分不清。

廣大一線教師的普遍認(rèn)識(shí)就是“得語(yǔ)法者得天下”,教學(xué)實(shí)踐中分別做出不同調(diào)整:很多教師不惜放慢教學(xué)進(jìn)度,用8~10個(gè)課時(shí)疏通這些語(yǔ)法知識(shí),以期學(xué)生迅速獲得高中古文教學(xué)必需的語(yǔ)法知識(shí);更多教師則是順應(yīng)課時(shí)安排,將語(yǔ)法知識(shí)零零散散地穿插在課文講解中,以期學(xué)生能緩慢學(xué)習(xí)這類必備的語(yǔ)法知識(shí),然后形成自己的體系。這種與“《考綱》精神”多少有點(diǎn)相悖的“靈活處理”,實(shí)屬無(wú)奈。

筆者認(rèn)為,“文”“言”之爭(zhēng)在初高中教學(xué)中實(shí)在是大可不必的,應(yīng)該回歸到“言”為“文”之基礎(chǔ),“文”為“言”之升華的軌道上,這才是高中生學(xué)好高中文言文的不二法門。

對(duì)策:

1.高一教師講授古文之前,務(wù)必統(tǒng)一安排學(xué)生學(xué)習(xí)文言文相關(guān)專題語(yǔ)法知識(shí);

2.授課內(nèi)容、課時(shí)和相關(guān)練習(xí)由高一教研組研究統(tǒng)一部署,以期達(dá)到“好的開(kāi)始是成功的一半”的教學(xué)效果。

綜上所述,與筆者有共識(shí)的廣大普通高中教師在提高自身古文修養(yǎng)時(shí),一定要極力避免上述三種誤區(qū),從知識(shí)儲(chǔ)備、技術(shù)運(yùn)用和理論實(shí)踐三個(gè)層面上參照建議執(zhí)行,一定能收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]胡明德.語(yǔ)文素養(yǎng)視角下淺談高中青年語(yǔ)文教師教學(xué)能力的培養(yǎng)[J].語(yǔ)文建設(shè),2014.9(12).

[2]陳大維.高等師范教育需要怎樣的古代文學(xué)教學(xué)[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003.8(81).

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