陳春珠

摘 要： 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示，對(duì)學(xué)生的思想道德、人格情操的形成起到潛移默化的功效。作者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語文教材中的寓言教學(xué)談?wù)勼w會(huì)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 經(jīng)典作品 寓言教學(xué)

當(dāng)前的小學(xué)語文教材中選取了許多寓言故事，這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，宣揚(yáng)傳統(tǒng)的儒家思想有著不可忽視的重要作用，對(duì)這樣的舉措我們當(dāng)然表示支持。再加上寓言故事以小見大、諷喻性較強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力、發(fā)散思維，提高其語文素養(yǎng)更有著一定的促進(jìn)作用。語文教師在具體的授課過程中，一定要注意不能一味地把思路與體悟在授課過程中強(qiáng)行灌注給學(xué)生，應(yīng)該在課堂上注意給予學(xué)生自主發(fā)言的機(jī)會(huì)，提高他們自主思考的能力，為培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的未來人才作出貢獻(xiàn)。

一、品味語言，感知形象

寓言的語言與其他文學(xué)樣式有明顯的區(qū)別，寓言的語言具有獨(dú)特的魅力，通常具有簡(jiǎn)潔性和概括性。寓言的表現(xiàn)手法也具有多樣性，或是比喻，或是象征，或是擬人，形象地告訴人們深刻的哲理。寓言作家總是借助比喻，運(yùn)用諷刺、夸張的手法，塑造生動(dòng)的寓言角色，如狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩耳盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深省的角色，作家對(duì)這些角色不做形象的描繪，主要是通過角色出人意料的語言、行為、思想方法，用可笑而可悲的結(jié)局構(gòu)成一個(gè)完整的、耐人尋味的小故事。在寓言教學(xué)中，要使學(xué)生能概括寓意，理解題意，教師必須充分地感受寓體形象，在充分感受寓體形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，利用寓言運(yùn)用的諷刺夸張的表現(xiàn)手法，再現(xiàn)寓體生動(dòng)的情境，讓學(xué)生看到寓言中的角色。教師可以運(yùn)用圖畫表現(xiàn)的手段，可以是簡(jiǎn)筆畫或是剪貼畫，與繪聲繪色的語言描繪相結(jié)合創(chuàng)設(shè)寓言情境。寓言教學(xué)應(yīng)以文本為依托，加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練和感悟，利用寓言人物鮮明、適合朗讀的特點(diǎn)讓學(xué)生感知形象。

二、以聯(lián)系實(shí)際故事揭示寓意為核心

簡(jiǎn)短有趣的寓言故事里有著豐厚的容量，蘊(yùn)涵深刻的人生哲理。它是通過具體的人物或人格化的動(dòng)植物、無生物的藝術(shù)形態(tài)引發(fā)學(xué)生的思維、想象和領(lǐng)悟言外之意，以此陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和道德觀，激起思維火花。因此，引導(dǎo)學(xué)生正確揭示寓意是寓言教學(xué)的核心。在小學(xué)高年級(jí)語言教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)不僅僅是生動(dòng)的情節(jié)、形象的描寫，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)實(shí)際寓言故事用不同的方法抽象概括的能力，從中訓(xùn)練學(xué)生的理性思維能力。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)一些教師對(duì)寓言的內(nèi)容情節(jié)分析得較多，而對(duì)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言缺少理性的思維剖析。雖然這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生也能明白其中的寓意，但其中的教育意義是不夠深刻的。寓言本身就具有故事簡(jiǎn)短的特點(diǎn)，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來說，根本不需要這樣面面俱到的分析。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真感受寓言中的形象，引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的形象當(dāng)做真實(shí)的形象來認(rèn)識(shí)。這樣學(xué)生對(duì)寓言中的藝術(shù)形象印象深刻，而且對(duì)寓言的理解會(huì)加深。

三、不拘一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

一般教師教學(xué)寓言的程式是，分析故事情節(jié)，提示教參書上所揭示的寓意。其實(shí)，這是一種單向的、模式化的教學(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維是人的智力結(jié)構(gòu)中極為重要的組成部分。傳統(tǒng)教學(xué)忽略了學(xué)生智力的培養(yǎng)，更沒有把創(chuàng)造性思維的發(fā)展納入整個(gè)教學(xué)過程。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，愛發(fā)問，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，所要求于學(xué)生的，主要不是讓他們發(fā)現(xiàn)前人尚未知曉的知識(shí)，造世界上還沒有的新事物，而是要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，把他們真正引進(jìn)教學(xué)過程，提供更多的求異思維機(jī)會(huì)，鍛煉他們的形象思維和邏輯思維，增強(qiáng)觀察、存疑、判斷、假設(shè)、推理、驗(yàn)證等方面的能力，引導(dǎo)他們通過自己的努力發(fā)現(xiàn)知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

四、注重拓展延伸，增加文化積累

1.推薦寓言故事書。教師要給學(xué)生推薦一些寓言作品，讓學(xué)生大量閱讀中外寓言故事，如《伊索寓言》、《中國(guó)古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》和相關(guān)的成語故事、歷史故事等有關(guān)書籍，并向?qū)W生提出每人每周不少于兩篇故事的閱讀要求。使學(xué)生對(duì)寓言這一體裁文章有更深一層次的了解，拓寬視野，擴(kuò)大閱讀量。學(xué)生逐漸從被動(dòng)讀書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書，對(duì)語文學(xué)習(xí)起到推動(dòng)、促進(jìn)的作用。

2.組織寓言故事會(huì)。老師在學(xué)生大量閱讀中外寓言故事的基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，組織寓言故事會(huì)，用不同的形式詮釋對(duì)寓言故事的理解，形式可以多種多樣，可以是改編后的相聲、小品、課本劇，等等，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)寓言故事的學(xué)習(xí)興趣。

3.編寫寓言故事。想象和寫作有密切的聯(lián)系。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中要充分利用和發(fā)揮想象力對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的積極作用。寓言故事是一個(gè)充滿了機(jī)智、幽默、滑稽、諷刺、膽識(shí)和豐富的想象力的世界，十分符合小學(xué)生的想象思維，能充分激發(fā)學(xué)生的想象力，為培養(yǎng)學(xué)生寫作能力提供良好的契機(jī)。通常情況下，寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語言精練簡(jiǎn)潔。有的寓言只講故事沒有明說道理，在結(jié)尾對(duì)故事的結(jié)局或人物的命運(yùn)或作品的寓意給讀者留下了廣闊想象空間，讓讀者自己品味、辨析、感悟。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要充分開發(fā)學(xué)生的想象力，并根據(jù)寓言故事的特征設(shè)計(jì)續(xù)寫寓言故事、改寫寓言故事、仿寫寓言故事等教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力。

綜上所述，在新課程教改背景下，寓言教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分，因此，小學(xué)語文教師要對(duì)寓言教學(xué)進(jìn)行深入研究，善于運(yùn)用不同的教學(xué)方法進(jìn)行寓言教學(xué)，讓學(xué)生能夠在寓言課程學(xué)習(xí)中收獲知識(shí)的同時(shí)，也能夠獲得一些人生啟迪。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬玉璽.淺談小學(xué)語文寓言教學(xué).學(xué)周刊，2011.3.

[2]陳曉玉.談小學(xué)語文寓言教學(xué).吉林教育，2009.4.

[3]王云淼，臧麗娟.小學(xué)語文中寓言故事該怎樣進(jìn)行教學(xué).教育實(shí)踐與研究，2012.10.