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現(xiàn)代生活的困境

2015-09-10 07:22:44崔雪紅
考試周刊 2015年83期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代生活虛無主義

崔雪紅

摘 要: 馬丁·艾米斯是英國新一代小說家中的佼佼者,與伊恩·麥克尤恩、朱利安·巴恩斯并稱“文壇三巨頭”。他的小說作品中充滿后現(xiàn)代元素,突出表現(xiàn)在去真理、無意義或結(jié)局的模糊性,這種真理和意義的不穩(wěn)定性將他的作品引入虛無主義的方向,虛無主義思想在其代表作《夜行列車》中尤為突出。本文通過分析艾米斯《夜行列車》中的虛無主義,揭示小說的現(xiàn)實(shí)意義——夜行列車如何駛向光明,走出現(xiàn)代生活的困境。

關(guān)鍵詞: 《夜行列車》 虛無主義 現(xiàn)代生活

一、 虛無主義

現(xiàn)代虛無主義誕生于德國,后傳入俄國、日本和中國等國家。隨著歐洲文明的全球化拓展,虛無主義會隨之走向全世界。虛無主義不是個(gè)別國家、個(gè)別地區(qū)的現(xiàn)象,而是關(guān)涉整個(gè)世界的普遍現(xiàn)象。它不僅僅發(fā)生在19世紀(jì)的現(xiàn)象,而是關(guān)涉整個(gè)西方歷史的普遍現(xiàn)象。尼采認(rèn)為,虛無主義早在西方文化開始就已存在,至少是開始基督教,柏拉圖主義的產(chǎn)生也促使了虛無主義的發(fā)生,主要表現(xiàn)為崇高、超驗(yàn)價(jià)值體系的坍塌,導(dǎo)致一種價(jià)值重估,這便是所謂價(jià)值虛無主義。一開始人們還沒有認(rèn)識到它的嚴(yán)重性,只是到了現(xiàn)代社會,它才成為一個(gè)嚴(yán)重、麻煩的問題,引起人們的重視。正如唐忠寶在《虛無主義及其克服:尼采、海德格爾和馬克思》一文中指出:“按照這種解釋,成為一種嚴(yán)重問題的虛無主義反倒是西方文化的一種完成、成熟的結(jié)果,是現(xiàn)代化徹底性的表現(xiàn),只有在現(xiàn)代化取得某種程度的成功,現(xiàn)代性成為一個(gè)突出問題的時(shí)候,虛無主義才會明顯地體現(xiàn)出來?!?/p>

馬丁·艾米斯作為英國新一代小說家中的佼佼者,在其諸多小說中都滲透著虛無主義,尤其是其代表作《夜行列車》,小說的兩位主人公身上都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的虛無主義;小說的結(jié)局模糊不定,推翻了傳統(tǒng)意義上的明確的小說結(jié)局,體現(xiàn)的是虛無主義色彩。

二、 《夜行列車》中的虛無主義

《夜行列車》中的虛無主義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是敘事者邁克爾,二是主人公詹妮弗,三是小說的結(jié)尾。

邁克爾是一個(gè)十足的男性名字,但她自稱是女人,而且身高5英尺10英寸,體重180磅,體格如男人一般魁梧結(jié)實(shí),聲音如男人一般粗重低沉;她精明強(qiáng)干,憤世嫉俗,酗酒成性,常常帶有種族歧視。這不再是那種溫柔、怯弱、馴從、謙卑的“女性”形象,而是一個(gè)典型的“硬漢”警察形象。這種角色的顛覆正是虛無主義的表現(xiàn),它推翻了人們對女性形象的既定認(rèn)識,否認(rèn)了傳統(tǒng)。

詹妮弗是一位天資聰明的天文學(xué)家,她出身優(yōu)越,美麗善良,工作出色,男友體貼。但出人意料的是,這樣一位成功幸福的女性竟然在家中開槍自殺了,而且是對著自己的腦袋連開三槍。詹妮弗對天文學(xué)的研究并沒有使她擺脫虛無主義的魔爪,而虛無主義的最終目的是引人走向毀滅。

小說的結(jié)尾說道:“自殺就如夜行列車,加速你通向黑暗的道路。你不會這么快就到達(dá)那里,至少不是用自然的方式。你買你的票,你上了車。車票花掉你所擁有的一切。但它是單向的。這列火車帶你到黑暗,然后把你扔在那里。這就是夜行列車?!苯Y(jié)尾并沒有明確指出詹妮弗死于自殺,同時(shí)在某種程度上預(yù)示著邁克爾的命運(yùn),這樣的命運(yùn)可以影射到每一個(gè)人身上,既暗示虛無主義的可怕,又在警醒人們提防它,找出應(yīng)對之路。

三、 虛無主義的出路——如何走出現(xiàn)代生活的困境

《夜行列車》中的兩位主人公都試圖從事業(yè)和愛情等方面擺脫虛無主義的控制,但最終一個(gè)以自殺向虛無主義妥協(xié),一個(gè)在潛意識中認(rèn)為自己最終會走向自殺之路。究竟如何擺脫虛無主義的控制,如何走出現(xiàn)代生活的困境,從虛無主義產(chǎn)生的那一刻起人們就在尋找答案。

尼采提出上帝已死,認(rèn)為神無法給人類生活意義,他認(rèn)為只有藝術(shù)才是人們走出虛無主義困境的唯一出路,而且他認(rèn)為的藝術(shù)是詩歌藝術(shù)。海德格爾認(rèn)為只有真正的藝術(shù)才能以自己的方式向人們展示存在的意義,他認(rèn)為藝術(shù)不僅僅是對顯示的展現(xiàn)、復(fù)制和模仿,更向人們揭示所表達(dá)之物的真實(shí)存在,是對虛無主義忽視或遺忘存在的反擊。

在《夜行列車》中,主人公邁克爾反反復(fù)復(fù)地聽同樣一首歌,寄希望于歌聲的安慰帶來生活的力量。小說的作者通過小說本身提醒人們警惕虛無主義的危害,無疑是借助藝術(shù)的手段對抗虛無主義,激勵(lì)人們直面現(xiàn)實(shí),像一個(gè)勇士,既不自欺欺人,又不怨天尤人,尋找生活的意義。

四、 結(jié)語

虛無主義推翻了傳統(tǒng)的價(jià)值觀,使人生陷入了無意義的境地,容易使人對人生采取麻木不仁的態(tài)度,游戲人生,及時(shí)行樂,隨波逐流,甚至對人生失去興趣,最終導(dǎo)致自我毀滅。面對虛無主義,人們應(yīng)該通過堅(jiān)守自己的價(jià)值觀念,不斷地在日常工作生活中踐行,實(shí)現(xiàn)自我的尊嚴(yán),活出有意義的人生。

參考文獻(xiàn):

[1]陳赟.虛無主義、諸神之戰(zhàn)與價(jià)值的僭權(quán)——現(xiàn)代精神生活的困境.人文雜志,2007(1).

[2]賀來.尋找價(jià)值信念的真實(shí)主體——反思與克服價(jià)值虛無主義的前提.社會科學(xué)戰(zhàn)線,2012(10).

[3]唐忠寶.虛無主義及其克服:尼采、海德格爾和馬克思.四川師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2011(6).

[4]Shane Weller.Modernism and nihilism.Palgrave Macmillan,2011.

[5]Amis, Martin. Night Train[M]. London: Jonathan Cape, 1997.

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