沈河攏

一、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之困

長(zhǎng)期致力的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，仍然令人感到困乏，投入大，產(chǎn)出小。學(xué)生經(jīng)過(guò)三年的課堂學(xué)習(xí)，仍然對(duì)閱讀無(wú)措，課堂漫不經(jīng)心者隨處可見(jiàn)，學(xué)生層次日漸分明，中考閱讀得分率普遍不高。屆屆如此，周而復(fù)始。教師課堂講課賣(mài)力，學(xué)生課堂聽(tīng)課費(fèi)力，三年的付出，仍然無(wú)法燃起學(xué)生對(duì)閱讀的興趣與激情，無(wú)法有效提升學(xué)生的言語(yǔ)能力與智慧。我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)到底怎么了？

二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之弊

福建特級(jí)教師王立根老師曾在講座上說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文追求高效，要立足六個(gè)字“愛(ài)讀、讀懂、會(huì)讀”。經(jīng)過(guò)老師一輪的教學(xué)，學(xué)生仍然對(duì)閱讀不感興趣，讀不懂，不會(huì)讀?？梢?jiàn)，我們的教學(xué)存在一定的問(wèn)題。

據(jù)課堂觀察，我區(qū)語(yǔ)文老師大多就一篇課文或某個(gè)單元的文本進(jìn)行教學(xué)，從內(nèi)容到主題，從修辭到藝術(shù)手法，大凡能講的都要一一涉及，唯恐落下，唯恐學(xué)生不能理解與掌握。于是，老師勤懇賣(mài)力地講課。可是，就算老師把一篇課文，或某個(gè)單元的文本教遍，即使就句法、文法、章法等講得頭頭是道，可到頭來(lái)，學(xué)生對(duì)于如何閱讀仍然茫然無(wú)措。由此反思我們的教學(xué)，存在以下弊端。

1.在閱讀教與學(xué)的過(guò)程中，我們老師過(guò)分依賴(lài)教學(xué)參考用書(shū)，而學(xué)生也過(guò)分借助于如教材全解這類(lèi)教輔用書(shū)。課堂上，老師拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生更多的是從教輔中找答案。

我以為，長(zhǎng)此以往，我們老師便漸失文本解讀及駕馭文本進(jìn)行教學(xué)的能力，學(xué)生也因此失去一個(gè)完整的文本閱讀的過(guò)程，當(dāng)文本意識(shí)丟棄時(shí)，學(xué)生又怎能掌握文本閱讀的技能，對(duì)新文本在沒(méi)有教輔的支撐下，又怎能讀得懂呢？讀不懂，學(xué)生又怎能喜歡閱讀課呢？一篇都不愛(ài)讀，又怎么會(huì)喜歡讀整本的書(shū)呢？不喜歡大量的閱讀，就憑幾本語(yǔ)文書(shū)又怎能把語(yǔ)文學(xué)好呢？

2.我們老師還停留在“條分縷析”式的閱讀教學(xué)。這種閱讀教學(xué)把教學(xué)價(jià)值定位于閱讀本身，把理解課文內(nèi)容、體會(huì)文章情感作為教學(xué)目標(biāo)。以得“意”為主要目標(biāo)，注重的是對(duì)內(nèi)容的深挖，學(xué)生獲得的是“意義”和“情感”。如此把研究重點(diǎn)聚焦在文本內(nèi)容理解上，強(qiáng)化了“人文感悟”，淡化了“語(yǔ)文感悟”，忽略了語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，言語(yǔ)智慧的生成。其最大缺陷就是“得意而忘言”，放大了“學(xué)閱讀”的任務(wù)，忽略了“學(xué)語(yǔ)言”這一語(yǔ)文課程的核心任務(wù)，導(dǎo)致語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生語(yǔ)用能力培養(yǎng)的嚴(yán)重不足，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力仍處于較差水平。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)之本然

針對(duì)這種現(xiàn)狀，崔巒老師在第七屆全國(guó)閱讀教學(xué)研討會(huì)上旗幟鮮明地指出，要和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！币鋵?shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，勢(shì)必轉(zhuǎn)變我們閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)，回歸閱讀教學(xué)之本然。我以為，立足言語(yǔ)的學(xué)習(xí)，追求“言意兼得”，即是農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)之本然。既然傳統(tǒng)閱讀教學(xué)已不受“00后”學(xué)生認(rèn)可，若無(wú)法讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力，就無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)言語(yǔ)的興趣，更無(wú)法引導(dǎo)他們?nèi)シe累言語(yǔ)養(yǎng)分。

語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，學(xué)語(yǔ)習(xí)文是語(yǔ)文教學(xué)首要任務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，即是憑借文本的語(yǔ)言，著重培養(yǎng)感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，同時(shí)受到情感的熏陶、思想的啟迪，享受審美樂(lè)趣，豐富精神世界，從而在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。語(yǔ)文教育本身就是從形式理解內(nèi)容，進(jìn)而把握形式的過(guò)程，即形式—內(nèi)容—形式。因此，作為教師，我們必須引導(dǎo)學(xué)生將言語(yǔ)內(nèi)容和言語(yǔ)形式統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，進(jìn)而憑借言語(yǔ)內(nèi)容的把握，品味言語(yǔ)形式的妙處，從而提高運(yùn)用言語(yǔ)形式表達(dá)言語(yǔ)內(nèi)容的能力，也就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)按照人生的需要自如地運(yùn)用言語(yǔ)形式的本領(lǐng)，從而達(dá)成“言意兼得”。

言意兼得，更重“語(yǔ)用”，即語(yǔ)言運(yùn)用。語(yǔ)文課堂教學(xué)就是要教師引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，讓學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)在言語(yǔ)實(shí)踐中不斷豐富、重組、生成，獲得一種言語(yǔ)的心智技能。正如崔巒老師所說(shuō)：“摒棄繁瑣的內(nèi)容分析和在人文內(nèi)涵深挖的做法，把教學(xué)重點(diǎn)堅(jiān)決地鎖定在理解品味語(yǔ)言，特別是運(yùn)用語(yǔ)言上?！惫蚀?，以“言意兼得”作為課堂閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)，即閱讀教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生既得文意，更得言語(yǔ)，致力于提升學(xué)生的語(yǔ)用能力，而提升的最佳途徑，無(wú)非就是讓學(xué)生在“游泳中學(xué)會(huì)游泳”。

四、“言意兼得”之本然實(shí)踐

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不能過(guò)多地關(guān)注“文本內(nèi)容”而忽視“文本言語(yǔ)”，導(dǎo)致得“意”而忘“言”。我們的閱讀教學(xué)承載著更重要的任務(wù)——既要關(guān)注文本言語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容，解決“文章寫(xiě)了什么”，也要去關(guān)注文本言語(yǔ)表達(dá)的形式，解決文章是“怎么寫(xiě)的”的問(wèn)題。就一篇具體的課文而言，抓住了其核心價(jià)值，也就意味著抓住了閱讀教學(xué)之“本”。依言會(huì)意，品言之味，得言之法，才能真正做到言意兼得。

譬如：《好嘴楊巴》是人教版八年級(jí)下冊(cè)“民俗文化”單元的一篇課文。細(xì)品這篇文章后，我把領(lǐng)略感受楊巴之奇作為教學(xué)重點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生的前置性作業(yè)，對(duì)學(xué)生的閱讀初體驗(yàn)進(jìn)行分析，我發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生都能感受到楊巴之“奇”，但到底“奇”在何處，學(xué)生只有粗淺的認(rèn)識(shí)。楊巴之奇是故事的核心，于是，我把領(lǐng)略感受楊巴之奇作為教學(xué)的核心內(nèi)容，真切地讓學(xué)生領(lǐng)悟楊巴這個(gè)俗世奇人的“奇”之所在。所以，本文語(yǔ)言中的津味特色相應(yīng)退居其次了，課堂上要做的應(yīng)圍繞“奇”字，思考能否把文本的人物語(yǔ)言之絕、情節(jié)之絕和寫(xiě)作之絕有機(jī)地融合在課堂教學(xué)之中，并通過(guò)課堂教學(xué)手段有序地呈現(xiàn)出來(lái)。讓每一環(huán)節(jié)，緊扣“言意兼得”這一立足點(diǎn)。

由此本人設(shè)計(jì)了四個(gè)主要環(huán)節(jié)，首先是說(shuō)奇事，以“課文講述了天津街頭兩位賣(mài)茶湯高手楊七和楊巴，楊七是一個(gè)人，楊巴是一個(gè)人。在給中堂茶湯中，楊巴的一句話(huà)讓楊家茶湯名滿(mǎn)津門(mén)?！边@一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生遣詞概括情節(jié)。接著是品“奇人”。一是把“啊”“哼”兩個(gè)感嘆詞分別放到對(duì)李鴻章的描寫(xiě)中去品味人物形象。二是設(shè)計(jì)楊巴在危急之時(shí)不同說(shuō)辭，再與課文比較，如，（1）中堂大人息怒！大人有所不知，浮在上面的不是臟東西，而是碎芝麻，望中堂大人明察！（2）中堂大人息怒！小人的茶湯是咱天津的名吃，不知大人為何如此生氣？望中堂大人明示！課文：中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過(guò)，饒了小人這次，今后一定痛改前非！在比較玩味下，人物言語(yǔ)之絕也就深刻領(lǐng)略到了。這樣有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)訓(xùn)練，做到言意兼得。第三環(huán)節(jié)是悟“奇法”。最后是練“奇嘴”環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)情境，讓同學(xué)像楊巴一樣急中生智，巧妙應(yīng)答。如，（1）假如你在商場(chǎng)遇到一個(gè)小偷在偷東西，你既想勸誡他，又不想揭穿他，這時(shí)你將怎么對(duì)他說(shuō)？（2）上課時(shí)，另外一個(gè)同學(xué)講小話(huà)，而老師批評(píng)了我，認(rèn)為是我講的，這時(shí)你應(yīng)該怎么說(shuō)？學(xué)生在實(shí)踐中，也才真正領(lǐng)略言語(yǔ)之法，言語(yǔ)之妙。在閱讀品味之后，既得“言”，也得“意”，課堂的學(xué)習(xí)，也由此綻放出生命的活力。

我相信，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，立足于“言意兼得”，使學(xué)生在課堂上得“意”不忘“言”，在玩味言語(yǔ)的實(shí)踐活動(dòng)中，促使閱讀教學(xué)回歸本然，我們的課堂必然會(huì)開(kāi)出一朵朵鮮艷的“花”。

參考文獻(xiàn)：

劉仁增.讓語(yǔ)文回家：劉仁增語(yǔ)用教學(xué)新思路.福建教育出版社，2009-08.