丁小云

很多年輕人今天想做這個(gè)，明天想做那個(gè)，少年頭轉(zhuǎn)眼就白了，人生就這么蹉跎了。只是這蹉跎也是因人而異的。例如有些人出身于上層社會(huì)，他們出生后直接就在所謂的馬斯洛需求第四層嬉戲玩耍，他們縱使蹉跎，只要不犯大錯(cuò)，最后直到死也還是會(huì)停留在上層社會(huì)。而社會(huì)最底層的年輕人，可能一直很努力，但卻始終只能在社會(huì)最底層垂死掙扎。

盲目的努力，其實(shí)也是一種蹉跎。只是這盲目可能并不是盲目者的錯(cuò)。如果按過(guò)去的說(shuō)法，他們盲目是因?yàn)槊つ烤褪撬麄兊拿Ｈ绻船F(xiàn)在的說(shuō)法，他們盲目是因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱，信息不對(duì)稱是萬(wàn)惡之源。

如果將上述兩種說(shuō)法綜合一下，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人所謂的命，在某種程度上，取決于他接收到的信息，以及他是否擁有善于甄別、利用重要信息的能力。

什么是命？杜甫說(shuō)文章憎命達(dá)。其實(shí)在杜甫生活的那個(gè)年代，一個(gè)人能寫(xiě)文章，這已經(jīng)不是一般“命達(dá)”了，這可能是其祖上幾代人努力奮斗的結(jié)果。在那個(gè)年代，大多數(shù)人都是文盲。李白如果出身于唐朝平民家庭，他可能連認(rèn)字的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。李白一生到處漫游，你知道那要花多少錢嗎？很大程度上，物質(zhì)基礎(chǔ)決定了精神境界。而所謂的精神境界，某種意義上，其實(shí)亦是一種善于甄別、利用重要信息的能力。

什么是命？高富帥用多年時(shí)間追求一個(gè)美女是情深似海的癡情;窮矮丑用多年時(shí)間追求一個(gè)美女是臭不要臉的糾纏。高富帥挑逗美女，會(huì)被視為調(diào)情;窮矮丑挑逗美女，則會(huì)被視為騷擾或猥褻。

年少輕狂時(shí)，不知所謂的“命”為何物。最初滿腦袋都是情啊愛(ài)啊，其實(shí)就是被流行文化徹底洗腦了。后來(lái)從愛(ài)情夢(mèng)中驚醒了，想要徹底改變自己的命，讀了幾本心靈雞血書(shū)，就妄想扼住命運(yùn)的喉嚨，完全沒(méi)意識(shí)到自己就是一個(gè)“心比天高，命比紙薄”的人，被命運(yùn)壓在身下各種蹂躪。

某種程度上洞悉自己的命以及某些死都無(wú)法突破的局限后，會(huì)比原來(lái)輕松快樂(lè)很多。這大概是因?yàn)椴辉贊M腦袋只想未來(lái)了，可以從當(dāng)下眼前發(fā)現(xiàn)一些讓身心沉醉的奇妙情境或詩(shī)意瞬間。只是還是不甘心，還是想革自己的命。

一個(gè)人想要革自己的命，首先要在最大程度上認(rèn)清自己的命。這就好像一個(gè)草根青年想要逆襲成功，首先要坦然面對(duì)自己就是一個(gè)草根這一事實(shí)。坦然承認(rèn)自己就是一個(gè)草根，但一定不要因此而同情自己，不要自憐自傷，自怨自艾。

所謂認(rèn)清自己的命，主要就是搞清楚你最想干什么，你能干什么。全力去干那件你最想干且能干的事，你可以將其視為你的理想。當(dāng)你為了干這件事而奮斗不息，你的命自然而然會(huì)發(fā)生改變。

除此之外，想要認(rèn)清自己的命，還需要不斷讀書(shū)，大量讀書(shū)，大量閱讀經(jīng)典書(shū)籍，尤其是大量閱讀經(jīng)典史書(shū)。大量閱讀經(jīng)典史書(shū)可以讓你更深刻地認(rèn)清自己的命，讓你知道做什么事以及如何做才能革自己的命。

想要革自己的命，一定要有超越物質(zhì)的自由心態(tài)。只是這種自由心態(tài)，通常需要在很堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)上慢慢習(xí)得。還是那句話，很大程度上，物質(zhì)基礎(chǔ)會(huì)決定精神境界。當(dāng)你的物質(zhì)基礎(chǔ)有了較大改變之后，你的心胸、眼界、社交圈以及你的一些重要能力自然隨之而改變。也就是說(shuō)，你會(huì)獲得更多有價(jià)值的信息，而你甄別、利用重要信息的能力也會(huì)不斷增強(qiáng)。

很多時(shí)候，想要緩解焦慮進(jìn)而讓內(nèi)心寧?kù)o，物質(zhì)財(cái)富比精神財(cái)富更管用。北京國(guó)家圖書(shū)館里精神財(cái)富夠多了吧，如果一個(gè)年輕人在北京過(guò)著極端窮困的生活，估計(jì)國(guó)家圖書(shū)館里浩如煙海的精神財(cái)富也很難讓他獲得內(nèi)心的寧?kù)o。

物質(zhì)財(cái)富不僅能讓一個(gè)人獲得內(nèi)心的寧?kù)o，也能讓一個(gè)人的身心獲得更大的自由。什么是自由？自由不是你想干什么就干什么，自由是你想不干什么就不干什么。這也是有錢最大的好處。有錢不能讓你為所欲為，但卻能讓你想不干什么就不干什么。簡(jiǎn)而言之，有錢能讓你自由。

怎樣才能不再因?yàn)殄X而煩惱？首先要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。

我們來(lái)談?wù)勜?cái)務(wù)自由。某種程度上，財(cái)務(wù)自由是所有自由的基礎(chǔ)。如果說(shuō)自由是能力要比欲望大很多，那么財(cái)務(wù)自由就是賺錢能力要比消費(fèi)欲望大很多。所以想要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，可以朝這樣兩個(gè)方向努力：一是不斷提高自己的賺錢能力，二是不斷減少自己的消費(fèi)欲望。也就是說(shuō)，財(cái)務(wù)自由不一定需要賺很多錢，如果你能深刻了解消費(fèi)社會(huì)的各種騙局，如果你能擺脫消費(fèi)社會(huì)強(qiáng)加給你的那些虛假欲望，只關(guān)注你內(nèi)心最真實(shí)的欲望，那么你并不需要太多的錢，你就能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由了。

或者我們也可以這樣說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，最重要的不是賺錢，而是修煉心性，最重要的就是不斷給你的欲望做減法。否則即使你資產(chǎn)過(guò)億，你依然會(huì)感到心煩意亂。欲壑難填的人永無(wú)自由之日。巨額財(cái)富不會(huì)讓你感到自由，真正讓你感到自由的是虛假欲望很少的生活。

其實(shí)一個(gè)世人眼中的所謂窮人也能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，只要他是一個(gè)人格獨(dú)立、精神自由的人，只要他能運(yùn)用自己的獨(dú)特智慧超越盲目愚蠢的物欲以及那些讓人付出高昂代價(jià)的世俗偏見(jiàn)。事實(shí)上，如果你無(wú)法超越這兩個(gè)無(wú)形的敵人，無(wú)論你賺多少錢，你都不會(huì)感到自由。

想要革自己的命，很有必要做到所謂的“當(dāng)下不雜”，這可以讓你最大程度上避免自身資源的無(wú)謂浪費(fèi)。因?yàn)楫?dāng)下不雜，所以內(nèi)心寧?kù)o。內(nèi)心寧?kù)o是最強(qiáng)大的人生之力。

想要內(nèi)心寧?kù)o，一方面正如上文所述的那樣，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面則需要一個(gè)極簡(jiǎn)的人生目標(biāo)，或者你也可以將這個(gè)目標(biāo)稱之為理想。

以出世之心做入世之事，這是底層青年通過(guò)自我革命完成逆襲的必由之路。

（摘自《就像沒(méi)有明天那樣去生活》，武漢出版社） ? ? ? ? ? ?