全球福祉指數(shù)出爐：中國(guó)第76

隨著社會(huì)的發(fā)展，各國(guó)政府越來越將人民生活的幸福程度放在首位，而不是僅僅將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為首要任務(wù)。美國(guó)波士頓咨詢公司最近發(fā)布的一份報(bào)告稱，在其調(diào)查的全球149個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，挪威以100分的得分高居榜首。盧森堡、冰島、瑞士和芬蘭分列第2至第5位。中國(guó)的福祉指數(shù)為42.9分，排名世界第76位。報(bào)告稱，中國(guó)近年來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式有所進(jìn)步，它正在使GDP的增長(zhǎng)變得更加透明。但中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展程度較差，在該指標(biāo)上，全球中間值為48.1分，而中國(guó)僅獲得31.9分，在149個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排在較為靠后的位置?？傮w來看，福祉指數(shù)較高的國(guó)家聚集在歐洲，而福祉指數(shù)較低的國(guó)家被非洲包攬。在經(jīng)濟(jì)福祉最高的10個(gè)國(guó)家中，有5個(gè)是北歐國(guó)家，而新加坡是唯一的非歐洲國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)福祉最低的10個(gè)國(guó)家中，除了海地來自中美洲之外，其余9個(gè)全部是非洲國(guó)家。

全球貧富差距達(dá)到“臨界點(diǎn)”

最新報(bào)告顯示：在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（簡(jiǎn)稱經(jīng)合組織）大多數(shù)成員國(guó)內(nèi)部，富人與窮人的收入差距如今已達(dá)到30年來的最高點(diǎn)。在經(jīng)合組織34個(gè)成員國(guó)中，最富有的10%人口的收入是最貧窮的10%人口收入的9.6倍。在20世紀(jì)80年代，這一數(shù)字還是7.1倍，在本世紀(jì)前10年則是9.1倍。報(bào)告顯示，按照衡量貧富差距的基尼系數(shù)計(jì)算，經(jīng)合組織成員國(guó)的基尼系數(shù)平均為0.315。法國(guó)處于平均值水平，但自2007年開始收入差距加速擴(kuò)大。德國(guó)的情況與法國(guó)相反，2000～2007年間的收入差距擴(kuò)大，之后則回歸穩(wěn)定。英國(guó)最近30年來的基尼系數(shù)一直高于平均值。收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)在美國(guó)也很明顯，其基尼系數(shù)現(xiàn)在是0.4。在新興國(guó)家中，土耳其、墨西哥和智利等國(guó)的基尼系數(shù)接近0.5。2014年中國(guó)居民收入基尼系數(shù)為0.469。

清代曾頒“控?zé)熈睢?/p>

煙草自明代傳入中國(guó)后逐漸盛行，到清朝初期，吸煙者更為普遍。人們將吸煙、吸鴉片、打麻將和嫖娼并列為晚清“四大公害”?！洞笄迓衫肥乔宄幕痉ǖ?，其中關(guān)于“控?zé)煟煵荩弊隽嗣鞔_規(guī)定。按照規(guī)定，紫禁城里面是絕對(duì)不允許抽煙的。文武官員如果知法犯法，違令抽煙，則開除公職。此外，旗人要枷號(hào)兩個(gè)月，不僅要套上重枷站街示眾，還要抽一百鞭子。普通百姓要挨四十大板，流放三千里之外。同時(shí)還有連帶性處罰，也就是如果主管官員看見屬下吸煙視而不見，或睜一只眼閉一只眼，同樣要受處罰，扣罰半年俸祿。一時(shí)間，吸煙者驟減，誰也不敢在紫禁城及倉庫、壇廟等公共場(chǎng)所吸煙了。然而，如此嚴(yán)厲的“控?zé)熇钡降拦?、咸豐年間逐漸松弛，特別是到了清末幾乎被廢棄了。

用情不專為何叫“花心”？

唐朝時(shí)牡丹有 “國(guó)色天香”的美稱，其中又以深色的紅牡丹、紫牡丹為貴重，顏色淺淡的白牡丹則為人所看輕。深色牡丹便常被用來比喻高官顯爵、婦女美麗的容顏等，白牡丹則與受輕視的卑微地位、婦女容顏的平常掛鉤。唐敬宗時(shí)，狀元張又新最大的心愿是娶深色牡丹般的美女為妻，結(jié)果卻事與愿違，娶了一位姿容平平的白牡丹般的妻子，他為此賦詩《牡丹》：“牡丹一朵值千金，將謂從來色最深。今日滿欄開似雪，一生辜負(fù)看花心。”這里的“看花心”是說自己愛美女之心就如愛深色牡丹一般。他“吃著碗里，看著鍋里”，這首詩流傳開來，“花心”就成了男子用情不專一的代名詞。

“馬上”一詞源于清代快遞

清代從中央到地方，地方到中央的公文傳遞都是通過各驛站完成的。為不使急件受到耽擱，清政府有其獨(dú)到的方法和制度，分特級(jí)和一般來傳遞。如清同治十年，通過喀喇沁驛站向庫倫傳遞的一份特急件的信封封面印有一只飛翔的大鳥，嘴里銜著一封信，旁邊寫著“飛飛”等字樣。信封四角畫著四只馬蹄印，將“馬上馳送”四個(gè)字分別寫在四只馬蹄印內(nèi)，并在信封上注明文件數(shù)量和送出日期，寫明“此系特急件，絲毫不得耽擱”。最后在信封上用紅筆向右下點(diǎn)數(shù)十個(gè)長(zhǎng)斜點(diǎn)作為標(biāo)志，這就是當(dāng)時(shí)特急件的標(biāo)識(shí)。然而，特急件公函信封的制作很麻煩，尤其在印刷術(shù)不發(fā)達(dá)的古代。后來，人們簡(jiǎn)化了復(fù)雜的特急標(biāo)識(shí)，直接在信封的左上角用紅筆書寫“馬上飛遞”四個(gè)字。再后來，干脆在信封上只書“馬上”兩字。見到此兩字，猶如見到特急令，必須馬上辦理。到了清末，在文書處理過程或口語中，“馬上”一詞越來越頻繁地出現(xiàn)，以致人們很自然地開始使用這個(gè)詞了。

“嫁妝”始于何時(shí)？

“嫁妝”，即娘家嫁女兒時(shí)送的財(cái)物，又稱“妝奩”“奩具”“嫁資”。從史料看，陪送嫁妝的風(fēng)俗，最遲在春秋時(shí)期已出現(xiàn)。《左傳·哀公十一年》中記載：“轅頗為司徒，賦封田以嫁公女發(fā)。”當(dāng)時(shí)，魯國(guó)大夫轅頗擔(dān)任相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家土地資源部部長(zhǎng)的司徒一職，對(duì)封邑內(nèi)的土地征收賦稅，用來作為魯哀公女兒的嫁資。那時(shí)不只諸侯嫁女有嫁妝，民間也已普及?！对娊?jīng)·國(guó)風(fēng)》中有一首反映衛(wèi)風(fēng)的詩歌《氓》，里面便提到了衛(wèi)國(guó)女子出嫁時(shí)的情形：“以爾車來，以我賄遷。”這是女子對(duì)其未婚夫說的，意思是，你駕著馬車快來吧，我?guī)е迠y嫁到你家去。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，嫁女要陪送嫁妝已成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。從考古發(fā)現(xiàn)來看，那時(shí)的嫁妝還很豐富。如1986年在湖北荊門包山發(fā)現(xiàn)的一座戰(zhàn)國(guó)楚墓中，出土了許多珍貴的文物，其中有1個(gè)“彩繪出行圖夾纻胎漆奩”，經(jīng)考證是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的1個(gè)女性梳妝用品。奩蓋壁上繪有1幅出行圖：整幅畫面由26個(gè)人、兩輛驂乘、兩輛人駢車、9只大雁、1頭豬構(gòu)成，另有襯托場(chǎng)景的5棵大樹，所反映的內(nèi)容即是當(dāng)時(shí)女子出嫁的場(chǎng)景。

“順手牽羊”是怎么變成貶義的？

如今，“順手牽羊”這個(gè)成語是一個(gè)不折不扣的貶義詞，意思是，順手把別人家的羊牽走，用來比喻趁機(jī)拿走或者偷走別人的東西?！绊樖譅垦颉弊钤绯鲎浴抖Y記·曲禮上》：“效馬效羊者右牽之，效犬者左牽之?！贝颂幍摹靶А笔沁M(jìn)獻(xiàn)的意思，效馬、效羊、效犬就是進(jìn)獻(xiàn)給對(duì)方馬、羊、犬，“右牽”“左牽”是進(jìn)獻(xiàn)的禮節(jié)。因?yàn)橛沂窒啾茸笫指屿`便，因此，俗語中就把右手稱作“順手”，取順便之意。如此看來，“順手牽羊”最早的語義其實(shí)僅僅是指用右手牽羊而已。因?yàn)椤绊樖譅垦颉碧^容易，所以大約從清代開始，這個(gè)成語變成了貶義，一直沿用至今。

“女士”一詞源于《詩經(jīng)》

女士，這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)常見的對(duì)女性的稱呼，源于《詩經(jīng)》中的《大雅·既醉》。周朝貴族在祭祀完宗廟后，會(huì)對(duì)主持祭祀的人表達(dá)感激之情，于是說一些祝福語，諸如“君子萬年”，是祝他長(zhǎng)壽;再如“高朗令終”，是祝他名聲高，又福祿終生;還有一句是“釐爾女士”，“釐”是送的意思，就是說送給你一個(gè)女朋友。什么是“女士”？孔穎達(dá)的解釋是“女士，謂女而有士行者”，女性有男性的品德、胸襟和才華，可能相當(dāng)于現(xiàn)在說的女漢子、女紳士。這么理解的話，就是指送給你一個(gè)女漢子當(dāng)老婆，再說得好理解一點(diǎn)，就是祝愿你擁有一個(gè)女漢子老婆。明末清初錢謙益紀(jì)念他死去的繼妻王氏，夸贊她有大丈夫的“慷慨之節(jié)”，算得上是真正的女士，便說“若爾者可謂女士矣”。

【文稿】李 ?莉

【責(zé)任編輯】蒲 ?暉