宮建偉

【摘要】鄧小平在改革開放以后創(chuàng)造性地提出社會主義精神文明建設理論是鄧小平理論的重要組成部分，更是對馬克思主義文明理論的繼承與發(fā)展，為我國文化建設奠定了理論基礎。它以培養(yǎng)社會主義“四有”新人進而提高全民族思想道德素質和科學文化素質為基本目標。它是新時期我國社會主義精神文明建設的指導思想，是我國社會主義精神文明建設取得輝煌成就的指導工具。

【關鍵詞】鄧小平理論 社會主義精神文明建設 核心價值觀

【中圖分類號】D64 ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A.

鄧小平社會主義精神文明建設思想與和諧社會的構建、中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展息息相關，在實現“中國夢”的遠大征程中扮演著重要角色。它為當前社會主義精神文明建設提供了重要的理論支撐和指導。

社會主義精神文明建設思想的基本內容

精神文明建設的基本目標。自黨的十一屆三中全會以來，鄧小平對歷來的人才培養(yǎng)的經驗教訓進行了總結和歸納，并根據新的形勢和任務，提出了培育“四有”新人的概念，并以通過培養(yǎng)社會主義的“四有”新人進而提高全民族的思想道德素質和科學文化素質為基本目標。黨中央對該目標予以高度認可并將其進行了鄭重的確立，而我國精神文明建設的行動也是依照這一目標的指引而開展的。

“四有”新人，是有理想、有道德、有文化和有紀律的人。而有理想是“四有”中最重要的一環(huán)，是“四有”的靈魂和最高指揮官，代表的是一個共同理想，那就是建設有中國特色社會主義。人有理想才會有奮斗目標，才會不斷向前奮進，“四有”理想則是升華為一種信仰，追求的是社會的進步，是一種強大的精神力量，集合了我國所有社會主義公民的利益和愿望。作為一名共產黨員，除了共同理想還要樹立共產主義理想。兩種理想盡管有差別，但是在實質上和內容上都體現著我國廣大人民的最根本利益。

道德囊括了社會行為的規(guī)范和準則，是以傳統(tǒng)習俗、社會輿論與個人信念來保持與衡量的?！八挠小敝赖率沁m應社會主義現代化建設的社會主義道德，其原則是集體主義。道德對個體的行為進行引導和規(guī)范從而促進社會的穩(wěn)定與和諧。除了有理想、有道德，“四有”新人還需要具備“文化”和“紀律”，只有四者同時具備的“四有”新人才是社會主義精神文明建設的開創(chuàng)者與守護者。

“四有”之間并不是相互獨立的而是相輔相成的，相互歸屬。在這四條里面，第一條和最后一條顯得尤為重要，因為它關系到社會主義現代化建設事業(yè)的成敗。理想和紀律奠基于文化。要培養(yǎng)和造就社會主義社會主義新人必須將“四有”有機地結合起來?！叭藗兯枷氲赖滤刭|和科學文化素質的高低在一定程度上決定了社會文明程度的高低，因此要加強共產主義理想信念和道德情操教育，弘揚一切有利于國家、社會進步的思想道德，堅持抵抗腐敗?！雹偬岣呷褡宓目茖W文化素質，倡導和推行先進的科學文化，提倡兼收并蓄。

精神文明建設的指導方針。我國社會主義精神文明建設的基本指導方針是在黨的十二屆六中全會上提出并進行確立的，這個方針深刻地揭示了社會主義精神文明建設的客觀規(guī)律，它否定了以往錯誤的口號，諸如“以階級斗爭為綱”。對于改革開放、社會主義現代化建設、精神文明建設思想的基本原則等方面，指導方針都做出了合理且客觀的表述。

1992年江澤民在黨的十四大報告中指出，指導方針是精神文明建設的重中之重，指導方針的正確性與客觀性關乎國家發(fā)展，要把工作的出發(fā)點和落腳點放在建設身上，堅持“以立為本，持之以恒，貴在落實，務求實效”。除此之外，對于在新的國際發(fā)展形勢與國家發(fā)展水平下的精神文明建設的有效途徑黨中央進行了研究和探索，并提出當下我國社會主義精神文明建設要注意對精神文明建設設定總體規(guī)劃，要高瞻遠矚;戰(zhàn)略上實施科教興國，要在立足于根本;在實踐上提升黨在精神文明建設道路上的領導能力，要能夠抓住關鍵。

第一，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的長期方針。由鄧小平提出的“兩手抓、兩手都要硬”是長期方針，并非短暫的應對之計，關乎國家與民生?！皟墒肿ァ弊サ氖俏镔|文明和精神文明。二者相輔相成，相融相生。物質文明建設可以提供實踐經驗和物質基礎給精神文明建設，為其奠定扎實的物質基礎;精神文明建設在精神與智力方面又可為物質文明的發(fā)展提供堅強后盾。所以，對于精神文明建設與物質文明建設應當兩手齊抓，不能抓一放一。要保障社會主義事業(yè)發(fā)展的全面性和完整性，防止片面而偏廢于一方。

第二，社會主義精神文明建設必須堅持四項基本原則。中國特色社會主義要以四項基本原則為前提，以社會主義方向為中心，以促進改革開放為關鍵。三者不可分割，相互促進。處理好三者之間的關系是社會主義精神文明建設需要遵循的方針。

第三，要探尋精神文明建設的基本途徑。要完成精神文明建設這一重要使命，需要找出一條適合我國發(fā)展的道路。一方面，加強管理干部和人民群眾的思想認知，注重引導和教育，堅持正面引導，增強群眾主體意識，強化教育功能。在進行強化引導和教育時，要善于對教育的重點進行把控并不斷改進教育形式。另一方面，精神文明建設活動的開展要多樣化，精神文明建設的參與主體是群眾，精神文明建設活動離不開人民的直接參與，因此，要樹立群眾意識，不可脫離群眾?；顒拥慕M織和實施要圍繞參與主體的需求并創(chuàng)造各種活動載體。多開辟一些積極有效的建設途徑和載體，比如，創(chuàng)建文明單位、文明城鎮(zhèn)、文明社區(qū)等。

鄧小平社會主義精神文明建設思想的理論價值

社會主義精神文明建設理論中囊括了一系列新觀念與新思想，并且這種觀念與思想是契合于時代精神的，并沒有遠離時代的具體要求。

繼承與發(fā)展了馬克思主義文明理論。有機結合中國國情和馬克思主義文明理論，創(chuàng)造性地提出了社會主義精神文明理論是鄧小平的偉大功績之一。實際上，馬克思、恩格斯的系列著作中只關及到諸如“政治文明”、“資產階級文明”這一類概念，像“精神文明”這一概念在馬克思、恩格斯的思想范疇體系里并不存在。列寧曾經提到過“文明”這一概念，但對精神文明也沒過多具體地闡述。

鄧小平在新的歷史際遇中，把握了時代的命脈，將馬克思主義文明理論和列寧文明理論與中國的實際相結合，并且對精神文明這一概念做了相關的闡述與說明。在對精神文明概念做了細致地說明與闡述的同時，還提出了物質文明的概念。鄧小平強調物質文明建設亦是社會主義國家建設的重要條件，物質文明建設和精神文明建設“兩手抓”是中國特色社會主義的基本要求，二者都要建設好、發(fā)展好、落實好。鄧小平關于精神文明與物質文明的概括，是對馬克思主義文明理論的繼承與發(fā)展，是馬克思主義中國化的體現。

為我國文化建設奠定了理論基礎。社會主義精神文明建設思想在某種程度上同新時期我國文化建設思想相比，二者是同一的并沒有實質上的差別。我國文化建設思想實際上是對社會主義精神文明建設思想的繼承與發(fā)展。就內容與指導思想而言，它是社會主義精神文明建設思想的發(fā)展與延伸。社會主義精神文明建設思想從理論上講是指引了我國文化建設思想的方向，從另一個角度來講，它為我國文化建設思想的奠定了重要基礎。鄧小平精神文明建設思想對新時期我國文化建設思想的發(fā)展有著極為關鍵的指導作用、奠基作用和科學價值。

第一，鄧小平精神文明建設思想確立了指導方針。社會主義新時期第一個和社會主義精神文明建設相關的決議是1986年通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》。該決議對新時期加強我國社會主義精神文明建設起到了綱領性的作用。

黨的十五大工作報告提出了建設“有中國特色的社會主義文化”的全新要求;后來又提出了 “興起文化建設新高潮”的戰(zhàn)略要求，并且對增強文化“軟實力”有所闡述與強調，引領文化領域改革發(fā)展向縱深發(fā)展。綜上所述，鄧小平的精神文明建設思想所確立的指導方針已經成為新時期文化建設思想的首要目標和我國文化發(fā)展的方向指引。

第二，鄧小平精神文明建設思想樹立了正確的目標。鄧小平在黨的十二屆六中全會上明確提出建設“四有”公民，從根本上提高了我國公民的思想道德素質和科學文化素質。

2004年9月召開的黨的十六屆四中全會對社會主義文化建設作出了全面的部署，即：解放與發(fā)展文化生產力，提高全面族的科學文化素質，加強和改進思想政治教育工作，正確引導社會大眾輿論等。

第三，鄧小平精神文明建設思想的價值引導是科學的。鄧小平從始至終對我國的精神文化建設都很關注，他強調：我們在高度發(fā)展物質文明的同時，不要遺忘或者疏忽建設精神文化，要不斷地加強建設精神文明的力度，發(fā)展多姿多彩的精神文明生活以滿足人們大眾對精神文化的需求。

2002年，江澤民在十六大報告中從建設社會主義精神文明，促進社會主義精神文明建設以及發(fā)展繁榮社會主義文化等環(huán)節(jié)對社會主義中國的文化建設的具體問題作了部署。

2007年10月，黨的十七大報告對推動社會主義精神文明建設和社會主義文化大發(fā)展等幾個方面作了具體的闡述與說明。并且還提出了發(fā)展文化軟實力的要求，這也是對文化在社會發(fā)展中的地位予以了充分的肯定，從整個國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度來明確了文化的地位和作用。

通過比較可以得知，鄧小平首次將精神文明建設放在重要的戰(zhàn)略地位來思考，并且明確了在發(fā)展物質文明建設的同時也要大力發(fā)展精神文明思想的建設，并相應確立了精神文明建設對社會主義現代化建設的重要價值。江澤民與胡錦濤根據這種價值的引導，不斷提升文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，縱橫深闊了文化發(fā)展理論視域的境界。

由此我們可以得出，鄧小平社會主精神文明建設理論是把以人為本作為新時期的社會主義精神文明價值體系和文化建設的根本目標，以促進人的全面發(fā)展為首要任務，為社會主義事業(yè)向更高的精神境界和智力境界發(fā)展提供源動力，走可持續(xù)發(fā)展之路，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會主義公民和接班人以實現共產主義的最終目標。

是鄧小平理論的重要組成部分?！包h的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，并寫入黨章。鄧小平理論是中國特色社會主義理論的科學體系，該體系對社會主義的發(fā)展道路、黨的領導和根本任務等問題都做了相應的回答。”②

鄧小平理論是實現中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它不僅涉及到經濟、政治、教育，而且還還涉及到科技、思想、文化等各個方面。十一屆三中全會以來，鄧小平明確指出培育“四有”公民是社會主義精神文明建設和社會主義新人培育的根本任務，這也迎合了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需求。鄧小平理論在我國社會主義精神文明建設的道路上已經成為不可或缺的理論基礎。

鄧小平社會主義精神文明建設思想的實踐意義

鄧小平社會主義精神文明建設思想不僅是具有高度思想價值的理論，在實踐意義上也有著極其重要的影響，主要表現如下：

鄧小平社會主義精神文明建設思想是新時期我國社會主義精神文明建設的指導思想。20世紀80年代初，黨的十二大工作報告對社會主義精神文明建設進行了重點和全方位的論述，并對精神文明是社會主義的重要特征這一點還進行了特別闡述。提出建設社會主義高度精神文明體系需要持續(xù)不斷的努力，更將其納入了黨的奮斗目標體系當中。

“1997年黨的十五大報告首次專章論述‘有中國特色的社會主義文化建設’。社會主義文化建設和社會主義精神文明建設是全面建設小康社會的一個重要內容?！雹?/p>

黨的十六大工作報告指出：精神文明具有武裝人、引導人、塑造人、鼓舞人的重要作用。

胡錦濤在黨的十七大工作報告中提出：國民教育和精神文明建設不再單純只是國民教育或者精神文明建設，必須同社會主義核心價值體系相輔相成、相融相生，與此同時，社會主義核心價值體系作為人民的追求不應在于外求，而應該轉入到一種自覺意識的境遇當中，在自覺意識中不自然成為人民的內在追求。

2011年，黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，推動了文化體制改革開展專題研究，并確立了我國今后的戰(zhàn)略走向為“文化強國”。

鄧小平社會主義精神文明建設思想是我國社會主義精神文明建設取得輝煌成就的指導工具。作為社會主義精神文明建設的一個重要內容，思想道德建設盡管在當下已取得相對可喜的成果，但是馬克思主義指導思想體系依舊是公民道德建設中必須要堅決服從的，而且處于社會主義初級階段的思想道德建設更需要毫不動搖地堅持。

胡錦濤提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，弘揚了愛國主義為核心的偉大民族精神，突出了集體主義的道德原則，并指出我們黨的道德核心是為人民服務，對于馬克思主義道德觀要堅定不移地堅持并弘揚下去，其立場、觀點，標志著我們社會主義精神文明建設的思想道德建設進入了新的歷史篇章。

關于科技文化的建設已經邁開了新的歷史步伐?，F代科技文明日益發(fā)展，科技是第一生產力的思想觀念早已根植于人們思想的內心?！吧鐣髁x精神文明的建設已經融合了社會主義核心價值體系，社會的風氣開始抵制固守的思想習氣轉而開始尊重創(chuàng)造、創(chuàng)新。毋庸置疑，人們的科技文化思想意識不再像原來處于愚昧的狀態(tài)，而是進入了一個普遍提高的歷史形態(tài)當中，這同樣標志著我國精神文明達到了新的歷史水平。”④

精神文明建設對人類優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，以及素質、能力的提升有重大的促進作用，它不斷規(guī)范著社會關系，進而推動人類歷史前行。因此，我們要對社會主義精神文明建設加大推進力度，不斷地進行理論創(chuàng)新，并且要用科學的、先進的理論來進行指導和推進，使精神文明建設成為實現“中國夢”的巨大推動力。

（作者為東北林業(yè)大學博士研究生、東北農業(yè)大學講師）

【注釋】

①金羽，蔣映光等：《鄧小平理論研究》，北京：人民出版社，1994年，第112～113頁。

②中共中央書記處研究室：《論關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，北京：中國社會科學出版社，1982年，第86頁。

③江澤民：《江澤民論社會主義精神文明建設》，北京：中央文獻出版社，1999年，第58頁。

④陳俊，張忠潮：“文化軟實力視角下的可持續(xù)發(fā)展文化建設”，《學術論壇》，2009年第2期。

責編 /張蕾