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每一次反抗都是進步

2015-09-10 07:22藻靈
莫愁·智慧女性 2015年5期
關鍵詞:阿爾及利亞貧民窟德拉

藻靈

我不希望人們關注我穿了幾厘米的高跟鞋,而是希望他們認真聽一聽我說的話,根據我的行動來評判我。

內心的掙扎往往意味著痛苦,但假如能善用這種掙扎,生命的能量也許會噴薄而出。法國社會事務部監(jiān)察部長法德拉·阿瑪拉就是這樣一個例子。作為從阿爾及利亞移居到法國的新移民,法德拉是在文化、宗教和種族的沖突中成長起來的,掙扎與困惑是她生命里的主旋律,但她并未因此屈服,而是一直在向光明和希望靠攏,以貧民窟女戰(zhàn)士的姿態(tài)影響著世界。

你可以選擇讓自己變得更好

19世紀50年代,法國興起重建計劃,需要大量外來勞動力。法德拉的父親便是追隨此風潮以勞工身份從阿爾及利亞進入法國的。他目不識丁,但有一身力氣。工作十余年后,這位貧困的勞工積攢了一小筆積蓄,便返回阿爾及利亞娶妻,帶著妻子回法國繼續(xù)賣力氣。

阿爾及利亞是法屬國家,其國民進入法國后無法獲得正式國籍,只能憑居住證寄居于貧民窟,不過在法國出生的孩子可以獲得該國國籍。1964年出生的法德拉因此享受到了教育和社保等權利。“雖然我有一對文盲父母,他們幾乎每年都在生孩子,不懂得教育為何意,但我依然可以上學,得以了解外面的世界。單憑這一點,我就對法國充滿了感激?!狈ǖ吕@樣說。

從貧民窟走出來的孩子常常衣衫襤褸,滿口臟話,法德拉剛進學校的時候亦是如此。她對小群體以外的孩子都充滿敵意。在一堂法語課上,一位女教師嚴厲地批評了法德拉,說她“儀容邋遢、口語糟糕”?!暗覜]有選擇?!狈ǖ吕现翘榕莼貞馈_@是她父母的口頭禪,是他們抱怨生活時常常說的一句話,他們的邏輯是:我們是下等人,整個社會都看不起我們,所以我們馬馬虎虎活著就好了。但老師不接受法德拉的說辭,她盯著這名臟兮兮的學生一字一頓地說:“不,你有選擇,比如,你可以選擇在上學前洗干凈臉或者蓬頭垢面;還可以選擇讀準發(fā)音或者糊弄過關、爆粗口或是講禮儀?!?/p>

法德拉無言以對。放學后,她洗去臉上污垢,找出一面破鏡子細細端詳,竟然發(fā)現鏡子里的面容清新可喜。從此,法德拉成為了貧民窟里的異類,她堅定地選擇了清潔與斯文,并在學業(yè)上付出更多的努力。但與此同時,一種分裂感也一直伴隨著她,她在學校里學習的是共和體制,是公民的權利和義務,法國文化鼓勵女性打開自己的心,勇敢地走出社區(qū)做更多的事;而阿爾及利亞是伊斯蘭教國家,崇尚社群文化。阿爾及利亞新移民聚居的貧民窟是一個封閉的小群體,女性只是男性的附屬品,沒有任何地位可言。法德拉和女孩們一方面渴望自由,另一方面又被要求遵循傳統(tǒng)。法德拉一直試圖在二者之間尋找平衡,這也培養(yǎng)了她無與倫比的思辨能力,她說:“我時常陷入深思,文化上的沖突令我焦灼,但我并非一無所獲?!?/p>

不墮落也不屈服

貧民窟里總是充斥著絕望的氣息,酗酒者比比皆是,來自不同種族的外國移民時常發(fā)生火拼。法德拉的父親和兄弟也常常被卷入斗毆之中。法德拉曾試圖規(guī)勸父兄放棄暴力,迎接她的卻是響亮的耳光。這在傳統(tǒng)的阿爾及利亞家庭當中是再尋常不過的事情了,女人根本就沒有任何存在感,更別提話語權。而在一場斗毆中,法德拉最小的弟弟被打成了重傷,當她和父母一起將弟弟送到醫(yī)院時卻遭到了拒絕——醫(yī)生們不愿救治一名衣衫襤褸的異族孩子。法德拉只能眼睜睜地看著弟弟死在了貧民窟里。這激起了她所有的斗志和改善法國移民生存境況的決心,她決定成長為一位“有影響力、強大到可以保護同胞”的人。

但保護同胞并不意味著無原則地維護傳統(tǒng),事實上,隨著新移民的尷尬身份給法德拉帶來越來越多的尷尬,她看待事物的眼光也變得更加多元化。她虔誠地信仰伊斯蘭教,但極力反對強迫性婚姻、割禮等所謂的習俗;而作為法國社會的邊緣人,她和家人嘗遍了被排斥、被忽略的痛苦,但她依然感激這個國度賦予自己的一切權利,親近它的文明與進步。早在少女時代,法德拉就已經認識到:“人人都向往沒有沖突和矛盾的樂土,但現實總令我們失望,看 rmal>如今,“綠”更是瘦西湖給游人的最大感受,走進景區(qū),猶如步入一個大氧吧。合上眼,深深地呼吸一口吧。帶著芬芳、濃度很高的負氧離子空氣,讓人頓覺神清氣爽,腦清目明。

如果你來到這里,便會愛上這滿園春色,愛上瘦西湖的迤邐。

(文/李婉莉)

(圖片均由瘦西湖風景區(qū)管理處提供)

上去再美妙的地方也有黑暗,我們要做的便是鼓起勇氣面對問題?!边@似乎正是政治家的潛質。

住在貧民窟的都是下等人,女性則是下等人中的下等人,在新移民居住區(qū),每年都有大量女孩遭性侵,有的淪落風塵。而有些移民家庭,尤其是穆斯林家庭,禁止家中女性化妝、穿牛仔褲和裙子,要她們包頭巾?!拔沂峭耆磳ε源黝^巾的。女性戴頭巾根本不是一個宗教的反映,而是女性受壓迫的象征?!狈ǖ吕f。于是,法德拉組織了一個上萬人的環(huán)法游行,每到一地,都與當地人討論女性遇到的問題和壓迫,以引起政界人士和媒體的注意。一個年輕女性在居所被活活燒死,因為她拒絕男友復合的要求。她為自己的不屈從、不屈服付出了生命的代價。這給法德拉很大的觸動,2003年3月8號,她們游行到巴黎,舉行了聲勢浩大的“不放蕩,也不屈服”的示威游行,有近三萬人參加,聲勢之浩大,以至于時任總統(tǒng)的希拉克接見了她們。

“不放蕩,也不屈服”運動不僅是法國全國性的運動,也發(fā)展成了國際性的運動。法德拉開始和國際上更多的女權主義者合作,甚至阿拉伯國家女權運動組織也與她聯系。“我希望以此喚醒公眾的意識。不只是對女性,還包括男性,希望我們能夠團結在一起,參與到反抗當中去?!狈ǖ吕f。

請別關注我穿幾厘米的高跟鞋

作為底層女性,法德拉在求職過程中屢屢受挫,來自種族和性別方面的歧視時常令她感到憤怒,為此她加入了“法國反種族歧視組織”,并經常參加婦女運動。22歲那年,在一家小公司任底層職員的她已經在社會運動中嶄露頭角,對境遇的憤怒時常促使她發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。最開始她的許多主張并未得到認可,不少女權主義者驕傲地告訴她:“法國的女權運動在70年代就已經達到了巔峰,很多地方女性議員的比例已經達到了50%,女性的地位早已經發(fā)生了翻天覆地的變化?!?/p>

“正如你們所說,法國的女權運動取得了極大的成果,但是這些成果根本沒有輻射到底層,在法律規(guī)定議員中有一半應當是女性的時候,底層的女性卻仍然在為生存作斗爭,她們沒有自尊和話語權,甚至不知道什么叫做競選。這些沉默的弱者不應當被忽略?!狈ǖ吕姆瘩g令同伴們啞口無言。

在憤怒的驅動下,法德拉積累著社會工作經驗,在各類運動中不斷成長。她于37歲那年當選了社會黨的市政議員,之后又組織了幾場影響力頗大的游行,并于2007年當選為法國的國務秘書。此時的法德拉,已經從當初那個被人忽略的貧民窟女孩變成了干練嫵媚的職場麗人,成為了媒體關注的焦點。2014年,她被英國《Glamour》雜志評選為“全球最性感女政治家”,得知這個消息后,法德拉的反應十分冷淡,她表示,“媒體對女性參政的報道過于娛樂化,這令我感到擔憂,因為政治是一個非常嚴肅的話題,不是拿來開玩笑的。目前世界上普遍存在這樣一種情況:人們過分關注女性的外表、情感與生活,卻總是忽略她們發(fā)出的聲音。于我而言,我不希望人們關注我穿了幾厘米的高跟鞋,而是希望他們認真聽一聽我說的話,根據我的行動來評判我?!?/p>

許多女權主義者在為女性爭取權利的同時會對抗男性,法德拉卻希望男性成為自己的盟友。在當選法國事務部部長后,法德拉多次在公眾場合與男性對話,告訴他們:“只有當女性獨立而自由的時候,男性才會更加自由。女性爭取政治和經濟地位需要男性支持,而成就女性會讓世界變得更好,這對男性并非一件壞事。”

拒絕娛樂化的法德拉在盛產時尚麗人的法國是一個另類的存在,而在某種程度上,她那群思想保守的阿爾及利亞同胞對這位女性政治家的態(tài)度也非常復雜,一方面,他們感激她為新移民所做的一切;另一方面,他們又將其視為族群中一個不和諧的音符,認為她違背了自己的

仰。外界的種種態(tài)度時常令法德拉感到迷惑,但經歷內心掙扎后的她往往愈加堅定。也許,這便是人生的美妙之處。

(編輯? 張秀格 gegepretty@163.com).

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