李曉燕

陶行知先生主張作文應(yīng)當(dāng)求真、務(wù)實(shí)，學(xué)生通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行作文創(chuàng)作，充分發(fā)揮自身特點(diǎn)，才能寫(xiě)出更好的文章。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生把握自己的真情實(shí)感，結(jié)合自己的生活實(shí)際，保證作品是真情實(shí)感的流露。

一、小學(xué)作文的虛假現(xiàn)象

由于傳統(tǒng)作文的創(chuàng)作方式容易給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)，尤其是教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言和思想情感的要求很容易讓學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中過(guò)度借鑒他人的創(chuàng)作方式，使自己的思想完全被掩蓋，造成作文機(jī)械化，也就出現(xiàn)了以下的現(xiàn)象。

1.作文目的偏向

作文應(yīng)該是學(xué)生真情實(shí)感的流露，但現(xiàn)代作文教學(xué)

中，教師主要注重的是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧和作文結(jié)構(gòu)構(gòu)建的培養(yǎng)，而文章是否是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心被教師一概忽略，不得不說(shuō)這種情況如果繼續(xù)下去，作文就不再擁有作文的意義了。

2.教師指導(dǎo)偏位

很多小學(xué)生作文都具有類(lèi)似的情節(jié)，這其實(shí)是教師模式化教學(xué)的結(jié)果。很多老師為了能讓學(xué)生得到高分?jǐn)?shù)，于是讓學(xué)生對(duì)一些語(yǔ)言和觀點(diǎn)進(jìn)行背誦，導(dǎo)致學(xué)生作文空洞、沒(méi)有靈魂。

文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)生活閱歷，有怎樣的經(jīng)歷才有怎樣的創(chuàng)作。小學(xué)生應(yīng)該是最有想象力的，但是學(xué)生脫離了生活，將自己的想象力用在了編造作文方面，導(dǎo)致作文語(yǔ)言即

使十分精彩，但思想蒼白無(wú)力，這責(zé)任在于教師，應(yīng)引起重視。

二、小學(xué)作文的寫(xiě)真策略

通過(guò)以上我們能夠清楚地知道，只有接觸生活，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)造才能進(jìn)行真正的作文教育改革，我們可從以下方面入手：

1.講真話(huà)

要想講真事，就必須說(shuō)真話(huà)，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的所想所感，讓他們有勇氣表達(dá)出來(lái)，并訓(xùn)練學(xué)生對(duì)客觀事實(shí)的表達(dá)，這樣才有助于學(xué)生內(nèi)心話(huà)語(yǔ)的訴說(shuō)。

2.抒真情

教師布置作文的過(guò)程也是同學(xué)生進(jìn)行思想交流的過(guò)程，作文作為一種語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)方式，教師應(yīng)該讓學(xué)生在生活中抓住人們的心理變化情況，用合適的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，培養(yǎng)觀察力，從而讓學(xué)生有事可寫(xiě)，有情可抒。

3.重積累

作文講究厚積薄發(fā)，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生對(duì)好詞好句進(jìn)行積累，并應(yīng)用到作文中，教師還要讓學(xué)生在生活中積累，讓社會(huì)生活走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，這也是杜絕學(xué)生“假作文”現(xiàn)象發(fā)生的措施。

4.盡創(chuàng)造

真實(shí)是作文創(chuàng)作的基本點(diǎn)，要想讓學(xué)生在作文創(chuàng)作中享受到創(chuàng)作的樂(lè)趣，就要教師撤銷(xiāo)對(duì)學(xué)生思維發(fā)散的限制，從而讓學(xué)生盡情地創(chuàng)造出自己想要的作品。

如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不拘一格的創(chuàng)作，讓學(xué)生寫(xiě)出自己想寫(xiě)的，充滿(mǎn)自然色彩的作品，相信我國(guó)的作文教育會(huì)向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。

編輯 楊兆東