沈天鴻

籠統(tǒng)而言的“歷史散文”，其實包括歷史題材散文與歷史學散文，而歷史題材散文與歷史學散文是兩個不同的概念——文體和性質(zhì)不同。但前者也可能在這一點上與后者相混淆，被認為都屬于“大眾閱讀”的范疇。

歷史與散文的結合點或說融合劑，顯然是文學的筆法。趙焰散文中的很大一部分，是《瓦屑壩之謎》、《晚清有個曾國藩》這樣以歷史或歷史人物為主體的歷史學散文，以歷史為主體，其成敗不在于文學技巧的運用或是文學性的呈現(xiàn)，而在于其表達的觀點——這觀點必須是獨樹一幟而又能言之有據(jù)，持論侃侃，同時必須是審美的甚至是詩性的。如此，作者所寫的歷史，才是我們所不知道的歷史，才是作家眼中的歷史——否則，就僅僅是史料加文學技巧而已。

趙焰的歷史學散文，簡達順暢如流水行云，睿智而有書卷氣。而在將歷史和學識推向大眾方面，趙焰則所向披靡勢如破竹，由此獲得“萬人迷”的顯赫文名。而在很多作家那里，“萬人迷”只是一個夢想，因為不可能實現(xiàn)而被放棄。