杜瑞

“花”是李清照詞中的主要意象。在她現(xiàn)存的45首詩詞中①，差不多有30多首寫到花，如梅花、菊花、荷花、海棠、梧桐等等，尤其以寫梅花為重。李清照不是簡(jiǎn)單地把最能引起視覺刺激的花寫入詞中，而是把意念和理性中與自己的人格追求相融洽的花采擷于筆下，其中的一枝、一景都搖曳著屬于女詞人自己的那一片“風(fēng)月”，觀照著自己的人生際遇。

1.梅花

在眾多花中，李清照對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，一句“此花不與群花比”即點(diǎn)出了梅花的超凡脫俗。梅花不僅是詞人自我形象的隱喻和象征，也是對(duì)于美的理想與追求。李清照的詞大致可以分為三個(gè)時(shí)期：少女時(shí)期，婚后少婦時(shí)期，喪偶孀居時(shí)期。不同時(shí)期，詞人憑借梅花寄喻了多種意蘊(yùn)：借梅繪景，盡情描繪青春的歡樂；借梅言志，委婉表達(dá)自己的志向；借梅喻世，曲折反應(yīng)憂國(guó)思夫的感情。

①少女時(shí)期

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。（《點(diǎn)絳唇》）

這首詞中的“梅花”意象成功地為我們塑造了一個(gè)天真純潔，美麗多情而又帶著幾分矜持的妙齡少女形象。“和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅”，這是傳神之筆，詞人以極其精湛的筆墨描繪了這位少女怕見又想見、想見又不敢見的微妙心理：她一邊嗅著青梅散發(fā)的清香氣息，一邊借梅枝擋著因?yàn)轶@喜而泛紅的面容，只露著一雙水汪汪的大眼睛，含情脈脈地靠在門邊偷窺少年的豐姿，露出戀戀之情?！皡s把青梅嗅”則是一種有意無意掩飾自己的嬌羞和心事的絕妙情態(tài)?！耙小薄盎亍薄靶帷比齻€(gè)動(dòng)作，不僅如畫般折射出主人公的動(dòng)作、神情、姿態(tài)，而且準(zhǔn)確地描繪出主人公既愛戀又羞澀、既欣喜又緊張、既興奮又恐懼的微妙心理活動(dòng)。把一個(gè)情竇初開，又受著封建禮法約束的少女的復(fù)雜情感，十分清楚而委婉、真切而自然、細(xì)膩而生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。

②婚后少婦時(shí)期

李清照18歲與趙明誠(chéng)結(jié)婚，婚后他們的愛情生活美滿充實(shí)，可這種甜蜜的愛情生活卻好景不長(zhǎng)，由于后來的元祐黨爭(zhēng)，詞人不得不與丈夫分離，忍受著離別之苦，所以這時(shí)李清照筆下的“梅花”意象里更多的是一種思夫情懷。

春到長(zhǎng)門春草青，江梅些子破，未開勻。碧云籠碾玉成塵，留曉夢(mèng)，驚破一甌春。 花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負(fù)東君，歸來也，著意過今春。（《小重山》）

“江梅”，又名直腳梅，也稱野梅，初春開紅白色花，梅可以說是早春的標(biāo)志；“些子”猶言一些，即少量之意；“未開勻”即還未普遍開放。這三句既是寫景，也是在寫作者的驚喜、贊美之情。梅花的蓓蕾與花朵相間，花蕊與梅枝互襯，組成了一幅生機(jī)盎然的春意圖，抒發(fā)了作者熱愛春天和回到親人身邊的歡愉心情，蘊(yùn)含著作者對(duì)即將重新開始的新生活的憧憬。下闋描寫夜晚迷人景色和與丈夫重歸汴京共度美好春光的情懷，抒發(fā)了詞人不辜負(fù)美好春光的愿望。因此可以說，這里的梅花是作者新生活的寄托和希望。

再如《滿庭芳》中作者以豐富的情感，借物詠懷，句句寫梅，也是在句句寫自己。她寫梅“難堪雨藉，不耐風(fēng)操”，抒發(fā)了對(duì)殘梅命運(yùn)的深深同情。結(jié)尾處“難言處，良宵淡月，疏影尚風(fēng)流”，突出了梅花優(yōu)雅高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，贊美了梅花飽經(jīng)苦難折磨但仍孤高自傲，對(duì)生命存有信心的高尚精神品質(zhì)。而又有誰說這不是李清照自身的寫照呢？

③喪偶孀居時(shí)期

靖康之變，故國(guó)淪陷，南渡以后，丈夫病故，面對(duì)國(guó)破家亡的處境，詞人開始熱衷于雪里尋寒梅，寄情梅花。

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。 今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。（《清平樂》）

這首詞非一般的詠梅詞，在它里頭，詞人寄寓了深切的身世家國(guó)之感，所以堪稱一首“寄意”之作。作者截取自己早年、中年、晚年三個(gè)不同時(shí)期賞梅的典型畫面：早年是“常插梅花醉”，中年是“挼盡梅花無好意”，晚年是“難看梅花”。這一醉，一挼，一難，使詞意一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，深刻地表現(xiàn)了自己早年的歡樂，中年的悲戚，晚年的淪落?！翱慈⊥韥盹L(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花”。風(fēng)吹落梅，片片飄飛，它的“命運(yùn)”不正同于作者自身的命運(yùn)嗎？所以，同是寫梅花，前期的李清照和后期的李清照，其筆下所呈現(xiàn)的梅花形象，其風(fēng)貌神情卻大異其趣。而究其原因，在于它們凝聚著不同的生活情致，反映著不同的身世心情。在這首詞中，“梅花”已由前期的“高清雅趣”之象征物，“轉(zhuǎn)化”成了晚年飄零身世的象征物。所以梅花似人，人似梅花，兩者渾然打成了“誰憐憔悴更凋零”（《臨江仙》）的一片可憐意象，從而把作者哀哀無告，只得與落梅“同病相憐的家國(guó)身世之感推向了一個(gè)更加引人同情的新境界?？傆^全詞，從梅花寫起，又以梅花作結(jié)；從往昔之賞梅寫起，到今日之憐梅告終，其中展示了詞人今昔生活的強(qiáng)烈對(duì)照，又充分地顯示了作者撫今而追昔、憐花而自傷的痛楚心境，寄寓了遠(yuǎn)較一般的詠梅詞所少見的深廣的思想內(nèi)容。

2.菊花

菊花開放在百花凋零的颯颯秋風(fēng)里，當(dāng)百花色殞香消之際，唯有菊花含苞吐蕊，菲然獨(dú)秀。因此，自古及今，文人騷客乃至仁人志士，無不對(duì)菊花寄情抒懷，詠唱不絕。（“屈原詠菊是為了表明自己的卓爾不群；淵明之屬意于菊，其意不在菊也，寄菊以抒情耳?！薄毒杖ぼ幱洝罚┩瑯?，追求人格高潔的李清照也將自己的感情傾心于菊。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）

西風(fēng)吹卷簾幕，露現(xiàn)出比黃花更加憔悴的少婦面容，作者用這樣的意境形象地抒寫了相思之苦。她選擇不求濃麗、自甘淡素的菊花加以自比，反襯出作者不落俗套的人格追求?！澳啦讳N魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。“銷魂”即喻相思愁苦之情，“簾卷西風(fēng)”即“西風(fēng)卷簾”，暗含凄冷孤寂之意，蒼涼悲苦之情。先以“銷魂”點(diǎn)神傷，再以“西風(fēng)”寫凄景，最后以一個(gè)“瘦”字落筆。在此，詞人巧妙地將思婦與菊花相比，勾勒出一幅凄涼的畫面：這邊羸弱的瘦菊被蕭瑟的秋風(fēng)搖撼蹂躪著；那邊憔悴思婦的面容讓愁云和苦寂侵蝕著。人竟然比那深秋蕭敗的黃花還要凄慘悲涼，通過襯托比較的手法營(yíng)造出了一種凄苦絕倫的悲慘處境。此情此境，讓讀者憐之，愛之，又無奈矣……

體現(xiàn)作者人生際遇的典型作品莫過于晚年寫的《聲聲慢》。詞中雨驟風(fēng)急的黃昏“滿地堆積”憔悴損的殘菊與孤雁梧桐組合成一組意象，描述了詞人凄慘憂戚，哀怨愁寂的孤苦境地，是作者晚年國(guó)破家亡，夫死人老命運(yùn)的極端寫照。

3.藕花

藕花，就是我們常說的荷花。水出芙蓉，被文人墨客作為一種特定的意象，大量運(yùn)用于詩詞歌賦中，大致隱含三種意象：首先以荷花的美好形象營(yíng)造一種寧靜、歡愉的景象；其次取敗荷的形象塑造一種衰敗的意境；三是借“芙蓉出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，托物言志，反映自己不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。荷花也是李清照喜愛的花，但李清照詞中的荷花，除《如夢(mèng)令（常記溪亭日暮）》的“誤入藕花深處”，顯出的是初開時(shí)的荷花，其它皆為殘荷敗荷。如《南歌子（天上星河轉(zhuǎn)）》《一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）》等。

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢(mèng)令》）

此處“藕花”這個(gè)意象就是借用荷花的美好形象。在這里，游船誤入“藕花深處”導(dǎo)致迷路，試想一下，那必然不是一株兩株的荷花，而是一湖長(zhǎng)勢(shì)茂盛、競(jìng)相爭(zhēng)翠的茂密荷塘。這和當(dāng)時(shí)的詞人形成鮮明的對(duì)照：書香門第的她，才思過人、品行高潔、胸懷大志；她猶如一粒良種，撒在肥田沃土之中，沐浴著陽光，盡情享受著和風(fēng)的吹拂和雨露的滋潤(rùn)，舒枝展葉，茁壯成長(zhǎng)，充滿了無限活力。

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。[《南歌子（天上星河轉(zhuǎn)）》]

繡于羅裳的翠綠色蓮蓬，磨損的只剩下很小的花紋了；用金線繡的藕葉，也是花褪葉稀。每到秋涼之時(shí)，詞人依舊穿上這件衣服，然物是人非，心境早已不是從前模樣。詞人對(duì)亡夫的思念情懷，寄托于一件繡著蓮蓬、藕葉的羅裳，來表達(dá)這訴不盡的離別悲愴之苦，發(fā)泄生死兩茫茫的無奈之情。寫得深情動(dòng)人，十分巧妙自然，描繪了一幅活生生的殘敗傷懷之景象。

4.梧桐

古人多以花草樹木傳情達(dá)意。青干碧葉的梧桐，則是伉儷深情的象征。傳說梧為雄，桐為雌，梧桐同長(zhǎng)同老，同生同死?！拔嗤┫啻?，鴛鴦和雙死”，表達(dá)男女之間至死不渝的愛情，樂府民歌《孔雀東南飛》中最具有想象力和浪漫特色的末段（東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通），就化用了這種意蘊(yùn)?！拔嗤┮宦淙~，天下盡知秋”，古代的文人素有悲秋的情結(jié)，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。如李煜在《相見歡》中寫道“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，被生活囚禁的南唐帝王，本來就有一番愁苦，而這冷清的月光照著光禿禿的梧桐樹，愈加增添了院中人的愁思，有了凄涼悲傷的象征。

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。（《行香子·七夕》）

詞人從寫景開始，首先點(diǎn)出七夕的時(shí)序特征：“草際鳴蛩，驚落梧桐”，草間蟋蟀輕輕地鳴叫著，鳴聲雖弱卻驚得梧桐樹的葉子飄然而下。詞人寫了蛩鳴和葉落這兩種現(xiàn)象，蛩鳴有聲響，葉落是動(dòng)態(tài)，梧桐葉落是在告知人們秋季的來臨。無情的草蟲和樹葉都成了對(duì)節(jié)令很敏感的有情之物。寥寥數(shù)字，有聲有色地展現(xiàn)了一派生動(dòng)的初秋景象。“正人間、天上愁濃”，是深厚、濃重的憂愁，所謂天上的愁，是指牛郎織女的別恨離愁；人間的愁，當(dāng)然指的是作者的情緒了。作者因蛩鳴和葉落而引起的愁“不是悲秋”，不是因季節(jié)變異而產(chǎn)生對(duì)時(shí)光流逝的感嘆，她同天上一樣，也是一種別恨離愁。在天上，牛郎織女一年才有一次短暫的相聚，所以愁；在人間，作者和丈夫分居兩地，不能朝夕相共，所以愁。這首詞中，作者巧妙地把人間和天上溝通起來了，用牛郎織女隱喻丈夫和自己。作者以自身的真切生活感受，借七夕牛郎織女的故事，通過藝術(shù)形象把人間天上融為一體，表現(xiàn)了人間夫妻的離愁別恨，抒發(fā)了女詞人在時(shí)代變亂中離愁別恨難窮的痛苦之情。

再如她晚年的詞作《聲聲慢》。這首傳頌不絕的名篇，是借“梧桐、細(xì)雨”中最后一點(diǎn)“尋尋覓覓”，造成“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的失望收?qǐng)?，幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、重重疊疊的漢字，將女詞人亡國(guó)喪夫之后飽經(jīng)憂患、歷盡滄桑的無限哀愁揮灑得淋漓盡致，真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。

以上這些“花”在常人眼里都是些媚俗凡庸，開了又謝，謝了又開的觀賞之物而已，然而在李清照的筆下，它們不是純客觀的自然物，而是浸透著詞人感情，與詞人心靈相通的“情”化了的“花”，“人”化了的“自然物”。這位好與花為伴的女詞人把她杰出的人格精神和特殊時(shí)代背景下種種際遇的復(fù)雜體驗(yàn)都傾心在對(duì)這些花的描寫之中，使自己成為了一個(gè)獨(dú)特的“花間女詞人”。

參考文獻(xiàn)

①王仲聞：《李清照集校注》，人民文學(xué)出版社，1997年版。

②本文引用李清照的所有詞均出自陳祖美：《李清照詞·新釋輯評(píng)》，中國(guó)書店，2003年版。

[作者通聯(lián)：甘肅莊浪縣朱店中學(xué)]