□ 李曉燕

一、引言

本文研究的理論基石為韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的人際功能。在韓禮德的理論框架中，語(yǔ)氣、情態(tài)和基調(diào)是實(shí)現(xiàn)人際意義的主要手段。語(yǔ)氣主要是從詞匯語(yǔ)法層面來(lái)考察話語(yǔ)意義的，本文還結(jié)合了具體的語(yǔ)境，從整體上把握語(yǔ)氣形成的模式，從而能夠更加準(zhǔn)確地把握文本的語(yǔ)言特色。

電視訪談節(jié)目是一種比較正式的會(huì)話方式，《魯豫有約》是中國(guó)收視率最高的電視訪談節(jié)目之一，其自從開(kāi)播以來(lái)就一直受到觀眾的喜愛(ài)，其主要原因就是節(jié)目中所展現(xiàn)的獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。本文以2015年10月播出的一期為例，把其從視頻資料轉(zhuǎn)變成對(duì)話文本，借鑒韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論框架中的語(yǔ)氣系統(tǒng)理論對(duì)其進(jìn)行分析，旨在總結(jié)出此類(lèi)電視會(huì)話節(jié)目的話語(yǔ)特色。

二、語(yǔ)氣

在韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法的理論體系中，語(yǔ)氣是最能夠構(gòu)建人際意義的重要資源。在小句中語(yǔ)氣成分主要是由兩個(gè)部分組成的，即主語(yǔ)和限定詞，語(yǔ)氣是小句信息交換的核心。最基本的言語(yǔ)角色可以分為兩類(lèi)：給予和要求。而在語(yǔ)言交際中交換物可分為兩類(lèi)，即物品與服務(wù)，或者是信息。如此就實(shí)現(xiàn)了最基本的語(yǔ)氣類(lèi)型。如表1所示(Halliday,2000:69)。

表1 ：交換中的言語(yǔ)角色和功能

實(shí)際上，以上這些言語(yǔ)功能都是跟特定的語(yǔ)氣類(lèi)型相一致的。陳述通常是由陳述句來(lái)表達(dá)。提問(wèn)一般是由疑問(wèn)句來(lái)表現(xiàn)，而命令則由祈使句來(lái)表達(dá)。提供是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較特殊的，因?yàn)樗鼪](méi)有跟特定的一種語(yǔ)氣選擇相對(duì)應(yīng)。不同的語(yǔ)氣類(lèi)型可以實(shí)現(xiàn)不同的人際意義。因此通過(guò)研究說(shuō)話人在語(yǔ)氣的類(lèi)型上的選擇，可以揭示出說(shuō)話人的話語(yǔ)角色。

三、通過(guò)語(yǔ)氣的人際意義構(gòu)建

本期的《魯豫有約》的內(nèi)容是陳魯豫對(duì)于丹的采訪。節(jié)目通過(guò)視頻片段把會(huì)話分成了四個(gè)部分，本文抽取了第二部分的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)換成了文本資料。從分析魯豫和于丹二人在談話中不同語(yǔ)氣的選擇入手，分析她們作為主持人和嘉賓的不同角色在話語(yǔ)上表現(xiàn)出的區(qū)別。

(一)小句的數(shù)量

通過(guò)對(duì)不同說(shuō)話人的話輪數(shù)量和話輪長(zhǎng)度的分析，可以看出主持人和嘉賓的話輪的數(shù)量具有明顯的差異，嘉賓的話語(yǔ)的小句數(shù)量明顯高于主持人的話語(yǔ)的小句數(shù)量。主持人通過(guò)插話、接話或者提問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)嘉賓談話的主題，但是把主要的發(fā)言權(quán)交給了嘉賓，盡可能嘉賓暢所欲言，表達(dá)自己的思想。

在第二部分的談話中，魯豫首先通過(guò)兩個(gè)疑問(wèn)句對(duì)于丹進(jìn)行提問(wèn)，而于丹則是用了十個(gè)小句來(lái)陳述回答魯豫的問(wèn)題。如果按照小句的數(shù)量進(jìn)行測(cè)算，在這兩個(gè)話輪中，魯豫的話語(yǔ)僅占了16.7%，大部分的話語(yǔ)都是于丹來(lái)講述的。而縱觀本期整個(gè)談話節(jié)目，都可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)，主持人的話語(yǔ)不多，但是起到了引導(dǎo)的作用。大部分的話語(yǔ)都是由嘉賓來(lái)講述完成的。從中可以看出，在談話節(jié)目中，主持人的作用是引導(dǎo)嘉賓，讓嘉賓講述自己所設(shè)定的主題而陳述，不要偏離主題。而嘉賓就順著主持人的思路，按照規(guī)定路線配合主持人完成節(jié)目的錄制。

(二)陳述句的數(shù)量和疑問(wèn)句的數(shù)量

考察一個(gè)人在一定情景中說(shuō)話多少，說(shuō)得多長(zhǎng)，并不能成為分析話語(yǔ)權(quán)力關(guān)系的唯一依據(jù)。更重要的是要考察說(shuō)話人在得到說(shuō)話者角色后干了什么，是給出了信息或者服務(wù)，還是得到了信息或者服務(wù)。從考察不同的話語(yǔ)角色，可以看出談話者的地位關(guān)系。這一點(diǎn)可以從考察說(shuō)話者選用的陳述句還是疑問(wèn)句得到答案。陳述句一般是給予信息，而疑問(wèn)句是要求給予信息或者服務(wù)的?？疾斓诙糠终勗挼奈谋揪涂梢园l(fā)現(xiàn)，主持人總共說(shuō)了七個(gè)小句，其中兩個(gè)為陳述句，五個(gè)為疑問(wèn)句，疑問(wèn)句所占的比例為71.4%。由此可以發(fā)現(xiàn)，在談話節(jié)目中，主持人用疑問(wèn)句的概率是很高的，她既要讓嘉賓參與談話，同時(shí)又讓自己擁有一定話題發(fā)起人的身份。反觀于丹在談話中對(duì)于語(yǔ)氣的選擇，在所有的談話中，她幾乎都用了陳述句，即使是疑問(wèn)句，也是反問(wèn)句進(jìn)行了自問(wèn)自答。首先嘉賓在談話中占了很大的比例，小句數(shù)量多。其次，陳述句的比例大，說(shuō)明她是提供信息的一方。在談話節(jié)目中，主持人經(jīng)常在要求得到信息，而嘉賓一般都在給予信息。這種角色上的不能互換清楚地表明了主持人和嘉賓之間不平等的權(quán)利關(guān)系。

總結(jié)

總之，通過(guò)分析本期的《魯豫有約之于丹有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》，我們可以看出語(yǔ)氣是會(huì)話參與者建構(gòu)人際意義的重要資源。通過(guò)考察主持人和嘉賓在語(yǔ)氣上的不同的選擇，我們可以得出這樣的結(jié)論，即主持人雖然在談話節(jié)目中所占的話語(yǔ)不多，但是起到了主導(dǎo)作用。而嘉賓所占的話語(yǔ)比例較多，基本上都是在給予信息，是信息的來(lái)源。

1.M.A.K.Halliday.An Introduction to Functional Grammar[M].Hodder Education Publishers,2004

2.Geoffrey Thompson.Introducing Functional Grammar[M].A Hodder Arnold Publication,2004

3.李戰(zhàn)子.語(yǔ)氣作為人際意義的“句法”的幾個(gè)問(wèn)題[J].外語(yǔ)研究,2002（04）

4.朱永生,嚴(yán)世清.系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)多維思考[M].上海外語(yǔ)教育出版社,2001