一位哲學(xué)家曾說，如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。而我認(rèn)為，教師就是一群真正完善和真正偉大的人。

——高飛

高飛，出生在一個普通的教師家庭。自小在傳統(tǒng)的教育和淳樸的民風(fēng)中長大，盡管經(jīng)歷了風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變、觀念的更新和生活的艱辛與不易，但是他依然堅定以后要當(dāng)一名人民教師。為尋求真理，他歷久彌真。

1998年，高飛從成縣一中畢業(yè)，他以高出當(dāng)年本科線40多分的成績，以第一志愿報考了許多人都不看好的生物專業(yè)。在大學(xué)的四年學(xué)習(xí)當(dāng)中，高飛幾乎每天晚上都堅持上晚自習(xí)，從未間斷。高飛說，他認(rèn)為大學(xué)的課本是每頁都要看的，考試應(yīng)該只是隨時隨地挑出其中幾頁加以檢測。如果平時不學(xué)習(xí)，只在期末按老師說的幾個要考試的點去復(fù)習(xí)，這樣的畢業(yè)生談何質(zhì)量，更談何是大學(xué)的教育。

2002年，從西北師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院畢業(yè)，高飛選擇來到了蘭州市外國語學(xué)校。十三載風(fēng)雨春秋，歲月翻過了許多日歷，但不改的是他的那顆赤子之心及始終如一、勇猛精進(jìn)的精神。高飛說：“我始終認(rèn)為，我就是一個學(xué)生。”

好雨知時 潤物無聲

民諺曰：“春雨貴如油”，為什么只說春雨而不言夏秋之雨？因其知時，“當(dāng)春乃發(fā)生”，時機(jī)很重要。孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。就是講須在他需要的時候，即憤、悱的時候去加以啟發(fā)。高飛作為一名教師，深知對學(xué)生的教育就要像春雨一樣，在他需要的時候給予，才會起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。否則如夏雨之暴而成溺，秋雨之綿而造累，皆不利于其學(xué)習(xí)和成長。學(xué)生的學(xué)習(xí)之心就好似春天的萌芽，脆弱而富有生命力，是受不了夏秋之雨的，否則必逆反或死亡。所以，他總是在學(xué)生迷茫時為其照亮前行的道路，在學(xué)生失意時幫其拾起勇氣和信心。

當(dāng)問起學(xué)生對高飛的評價時，學(xué)生的說法顯得樸實而又真摯，“是對的”、“和其他人不一樣”、“真誠”是學(xué)生談到他時用的最多的話語。學(xué)生說他上課是用激情在上，借用平時最為簡單的現(xiàn)象來解釋最為深刻的道理，有的時候聽完他的課讓人久久心潮澎湃。

萬事以人為本，教育也是如此，高飛之所以能得到學(xué)生們由衷的尊敬和欽佩，之所以能在學(xué)生的身上找見他的影子，是因為在日常教學(xué)中，他在上課之前首先是備學(xué)生，然后才是備課標(biāo)、備教材、備教法，根據(jù)學(xué)生的不同而設(shè)計不同的教法，依據(jù)學(xué)生的水平而運(yùn)用不同的方式，因人而異，因材施教，善于把握學(xué)生的心理狀態(tài)，并將自己的人生經(jīng)歷糅進(jìn)課堂，來激發(fā)學(xué)生的斗志。

“生物課掛圖多，高老師上課不辭辛苦，總是帶許多彩色掛圖，講課前先把掛圖一一掛好，有時掛圖層層疊疊，竟遮住黑板。有些掛圖好像是老師親手畫的。這些奇妙的圖示讓我們形象地認(rèn)識了大千世界的各種生物?！薄吧镎n新名詞多、新知識多。作為老師，一般只管教，不管記，能否記住是學(xué)生的事。高老師講課時以生動的語言兼顧了記憶?！闭勂鸶唢w的授課之道，他的學(xué)生如此說道。

教學(xué)改革，知易行難。學(xué)生最初找不到自學(xué)方法，家長很擔(dān)憂甚至反對；許多改革內(nèi)容難度大，學(xué)生接受起來有困難，必須重新整合；學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和自學(xué)能力參差不齊，必須逐個輔導(dǎo)，確定比較平衡的教學(xué)進(jìn)度；學(xué)生性格各有不同，必須組成學(xué)習(xí)小組，通過加大小組評價力度，促進(jìn)團(tuán)隊學(xué)習(xí)。

“我們并不是放任自流，而是通過各個環(huán)節(jié)的調(diào)控，幫助學(xué)生規(guī)劃學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們學(xué)會從怎么提出問題到怎么閱讀再到怎么梳理知識點，并對他們在每個環(huán)節(jié)的表現(xiàn)進(jìn)行反饋評價。”高飛說道，“學(xué)生有好的觀點我會在精講課上展示，有錯誤我會在課上讓大家研究分析。通過學(xué)生的參與，我的教案總要反復(fù)修改，不斷完善?！?/p>

如今，高飛的生物課已成為學(xué)生最喜愛的課程之一，學(xué)生們的學(xué)習(xí)筆記各式各樣，創(chuàng)新觀點層出不窮?！跋矚g就是最好的老師?！备唢w說：“一旦學(xué)生對一門課程有了感情，有了愛好，后面的就是方法和技能的問題，成績勢必會提升。”

迄今為止，高飛已擔(dān)任過50個教學(xué)班的生物教學(xué)工作，所教學(xué)生近三千人。從教十三年，他在教學(xué)生涯中獲得過眾多榮譽(yù)。他說，其實對一位老師來說，“得天下英才而教之”就是對他最大的獎勵與最好的回報。

精思善行 敏則有功

2009年，蘭州市外國語學(xué)校要重新擬定校訓(xùn)，在征求廣大教師的意見時，高飛有幸也參與了討論。經(jīng)過三天的討論和回家之后一個人認(rèn)真的思考，關(guān)于校訓(xùn)的問題，高飛結(jié)合自己的生活實踐提出了“精思善行”，并在討論會上作了發(fā)言。

“人做事皆有思，然智有高下，性有精粗，雖思無時不在，而分析卻有高下之分。正因為每個人能夠分析到的程度是不同的，所以在思前加一個精字，才能力促每個人思考深入與細(xì)致。雖然每個人依據(jù)自己智力的不同分析水平不一樣，但都是在自己原有的基礎(chǔ)之上前進(jìn)的，故特別重要。理是指紋理，分得越細(xì)密，條理才分得越清晰。道理分析越清晰，事情才可以做得周密而不疏漏。精思之后就要有所行動，不行動等于什么都沒有做。要善于行動，只有真正的行動了，才會獲得真正的知?！惫ぷ魃钪?，高飛是這樣說的也是這樣去做的。

高飛善于繪畫，尤善于龍。他閱覽了大量的關(guān)于龍的圖冊之后，發(fā)現(xiàn)所出版的龍的圖冊都不是十分理想，錯誤百出。高飛隨即暗下決心，要出版一本國內(nèi)最好的龍圖冊。從參加工作開始，只要有空余時間，他就進(jìn)行創(chuàng)作。

在兩年多的時間里，高飛整理了大量的資料和文獻(xiàn)。為了能夠進(jìn)行更加準(zhǔn)確的描述和臨摹，取得第一手資料，在暑假時他一個人前往北京，到故宮、天壇、太廟、中國歷史博物館等地進(jìn)行現(xiàn)場臨摹。

當(dāng)高飛將畫稿拿到出版社的時候，責(zé)任編輯看到畫稿后說道：“早已在出版的水平之上?！蓖ㄟ^一系列排版、校稿，高飛終于在他24歲的時候，在甘肅人民美術(shù)出版社出版了他的第一部著作《龍圖集萃》，并于當(dāng)年公開銷售。2006年，由其所創(chuàng)作的“龍的設(shè)計”成為甘肅省為2008年北京奧運(yùn)會吉祥物評選的方案之一。

近年來，課程改革的步伐日益加快，課程多樣化的趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)，國家根據(jù)教育目標(biāo)規(guī)劃課程計劃，頒發(fā)了與之相配套的《地方和學(xué)校課程開發(fā)指南》，隨著校本課程開發(fā)浪潮的到來，高飛意識到展示自己才華的時機(jī)來了。多年孜孜不倦的學(xué)習(xí)和積累，使他不僅緊跟著時代的步伐，而且已儼然成為了能夠引領(lǐng)時代步伐的人。

經(jīng)過2012年一個學(xué)期每個夜晚的辛苦勞作，高飛終于編寫出了蘭州市外國語學(xué)校的校本教材《生物的故事》。該書圖文并茂，深入淺出，解決了大量生活中人們?nèi)菀谆煜筒荒芾斫獾膯栴}。該書在2013年首屆蘭州市中小學(xué)教材評選中榮獲一等獎，同時他也榮獲了優(yōu)秀編輯獎。

古語云：“君子欲訥于言而敏于行?！痹诟唢w的案頭，一直放著許多的筆記本，里面寫滿了他對教學(xué)、讀書、做事的思考、探索和分析。這些錙銖積累的思想的火花、寶貴的經(jīng)驗，都是他進(jìn)行下一步活動的源泉。當(dāng)記者問道：“你有沒有做了許多工作，并沒有結(jié)果的時候？”高飛笑著說：“其實沒有結(jié)果的時候是非常多的，事情做得越多，當(dāng)然失敗也就越多。人不可能每一件事情都成功，努力做許多的事，失敗的雖然多，但成功的也必然多，所以敏則有功。要多做事，善于行動，其實古人常說的做事要敏捷是很有道理的?！?/p>

知行合一 實事求是

明代王陽明說過：“知行原是兩個字說一個工夫，這一個工夫須著此兩個字，方說得完全無弊病?！睍局R只是書本知識，非真知灼見，要使自己得知，必須自己做。就好似游泳，書上講得再好，只有自己會游了，才知道書上講的是怎么回事。這里特別值得一提的就是高飛對諸葛連弩的研究過程。

諸葛連弩，最早文獻(xiàn)來源于《三國志》，其中記載：“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意”，又《魏氏春秋》：“損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發(fā)。”但是如此巧妙的連弩卻隨同后主的投降一同湮沒在歷史長河之中了。連弩到底是什么樣子的呢？ 為了弄清它的真實面目，高飛翻閱了大量的歷史文獻(xiàn)，在明代《武備志》中，見到關(guān)于諸葛連弩的記載。今天的許多人宣稱自己復(fù)原了諸葛連弩，但究其根源，皆為明代武器，其形制和《武備志》中的幾乎是一樣的。那么，明代連弩究竟是否就是諸葛亮連弩呢？

高飛并沒有人云亦云，為了探個究竟，他每天一有空就投入到自己的研究當(dāng)中，從網(wǎng)上下載大量資料，去圖書館查閱大量的文獻(xiàn)，并且按照書中所記，通過模型來驗證記載的合理性。城市中，沒有現(xiàn)成的木材，他就專門到木材市場去買自己需要的材料。許多東西都不懂，高飛就向市場中的小伙子、小姑娘詢問，做一個“每事問”，了解其中的道理，聆聽他人的意見。別人嘲笑他什么都不懂時，他也只是笑一笑說，確實不懂。他常常自己買工具，有的時候頭腦中有了靈感，高飛便馬上去做。

高飛說陳壽的只言片語為后人留下了一個十分難解的歷史謎題，要精確鑒別諸葛亮連弩必須找到標(biāo)準(zhǔn)和線索才可以，這標(biāo)準(zhǔn)和線索在哪里呢？蒼天不負(fù)有心人，經(jīng)過大量仔細(xì)的閱讀和認(rèn)真的思考，高飛發(fā)現(xiàn)線索就在三國馬鈞對連弩的評價當(dāng)中，這一評價正為破解連弩之謎提供了唯一的鑰匙?！度龂尽?注引傅玄序曰：“馬先生見諸葛亮連弩，曰：‘巧則巧矣，未盡善也。言作之可令加五倍?！蓖ㄟ^分析，高飛得出連弩加以改進(jìn)，其功效可以達(dá)到原來的五倍，即五十支箭的數(shù)量。

他發(fā)現(xiàn)明代時連弩增加到五十支箭，是不可以射擊的。通過實踐和分析，箭匣在上的明代連弩是不符合馬鈞評價的。所以，明代連弩應(yīng)該是明人發(fā)明并假托諸葛亮之名的武器。那么，諸葛亮發(fā)明的連弩究竟是什么樣子的呢？

人同此心，物同此理，同樣的實際需要，必然產(chǎn)生相似的解決辦法。所以，高飛從實際出發(fā)，利用許多個星期天，將所有的模型帶到操場去演練、去觀察。他常常一個人在地下室一呆就是一整天，經(jīng)過不懈的努力，高飛得出，應(yīng)該將箭匣平放，并按照當(dāng)時的技術(shù)條件，設(shè)計了重物連接繩索，利用繩索將箭支拉過來的上膛方式。由此理論出發(fā)，高飛設(shè)計了結(jié)構(gòu)圖，當(dāng)他拿到加工廠去加工時，老板告訴他，這些都沒有辦法做，因為沒有模具，他們都是第一次見到，這種原創(chuàng)的東西，在加工之中總會有偏差，不可能達(dá)到他提出的要求，而且價格極高。沒有辦法，高飛只能全憑自己的能力來制作。經(jīng)歷過的失敗和嘗試，不知有多少次，但憑著一腔熱情，高飛一次又一次不斷地努力，不斷通過實踐來修正腦海中的想法，又通過修正的想法來進(jìn)行下一次的設(shè)計。當(dāng)鋸下來的木屑堆滿了整個地板的時候，高飛終于做出了他想象之中的連弩。

為了能夠讓大家信服，高飛還邀請了許多朋友來參觀和提出意見。當(dāng)許多意見被提出之后，高飛并沒有停下腳步，而是更進(jìn)一步探索。經(jīng)過一段時間的探索，他又制作出了一次發(fā)力的連弩。在不斷的修正中，高飛異常興奮，因為他終于恍然大悟，發(fā)現(xiàn)諸葛連弩的箭支只有18厘米的原因了，他說這正是從實踐中得出的。

隨后，高飛又將目標(biāo)放在了設(shè)計出馬鈞提到的能發(fā)射50支箭的連弩。但這連馬鈞也沒有造出來的連駑，又該如何做呢？古人云：大事必作于細(xì)，難事必作于易。高飛說，首先要去做，因為做的時候就包含了思考。高飛首先將箭匣加寬成到可以放50支箭的盒子，將盒子放在弓上之后，他清晰地看到放50支箭的理論依據(jù)。原來，50支箭排列在一起的寬度，就是弓本身一半的寬度。高飛很興奮，說這一點足以證明諸葛亮連弩箭匣就是水平的。對于弩來說，設(shè)計成50支是有效利用空間的最大數(shù)字，所以馬鈞才說能夠達(dá)到盡善盡美的地步。但如何上膛呢？顯然利用重物牽拉肯定是不行的，因為重物盒太長。任何偉大的發(fā)明家，他的發(fā)明之間都是有聯(lián)系的。

高飛認(rèn)為馬鈞是將龍骨水車的機(jī)械傳動機(jī)構(gòu)應(yīng)用在了連弩之上，即利用齒輪牽拉鏈條，帶動箭桿上膛。如果將龍骨水車的鏈條想象成子彈鏈，齒輪轉(zhuǎn)動一個特定角度，就牽拉鏈條前進(jìn)一定距離，從而使箭上膛，這的確是對依靠重力牽拉的一個完美的改進(jìn)。

通過比較和考證，高飛認(rèn)為水平箭匣連弩應(yīng)該就是消失了1800多年的諸葛亮連弩。高飛將諸葛亮連弩以及馬鈞連弩都可以說復(fù)原了，即使不是原貌，也是最接近實際情況的連弩。高飛為嚴(yán)謹(jǐn)起見，一再強(qiáng)調(diào)他的宗旨是復(fù)原古代一個有技術(shù)缺陷的發(fā)明，而并非一定要創(chuàng)造一件新的十全十美的連弩。

高飛制造出諸葛亮連弩的消息就這樣被傳開了。首先，蘭州晚報在2014年6月13日以“看，諸葛連弩是這樣的！”為題做了整版報道，蘭州晨報以“蘭州青年教師‘復(fù)原諸葛連弩”為題做了報道。隨后新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、鳳凰資訊、中國甘肅網(wǎng)、新民網(wǎng)等多家新聞媒體爭相報道。同時，蘭州電視臺《零距離》對高飛進(jìn)行了采訪，甘肅電視臺移動傳媒《都市炫》欄目給高飛拍了紀(jì)錄片，并在蘭州市公交傳媒上循環(huán)播放了一周。高飛還應(yīng)邀回母校做了《中華古代文明與科技》的學(xué)術(shù)報告。2015年甘肅電視臺少兒頻道又做了報道。2015年4月，中央電視臺《探索發(fā)現(xiàn)》以傳承中華文化為主題為期一周又給高飛拍了紀(jì)錄片。2015年4月底，他參加了第30屆甘肅省青少年科技創(chuàng)新大賽輔導(dǎo)員科技創(chuàng)新項目比賽，作品《諸葛亮連弩的研究、復(fù)原與創(chuàng)新》榮獲省級一等獎，并被推薦參加第30屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽。

除了諸葛亮連弩的研究之外，高飛對其他方面都有深入和細(xì)致的研究。高飛目前已經(jīng)獲得《一種連弩》《一種精確定位的半圓規(guī)》兩項國家專利，所撰寫的研究文章《對四川楊升庵博物館“東漢陶三輪馬車”的研究和轉(zhuǎn)向機(jī)構(gòu)的設(shè)計》《關(guān)于李約瑟對指南車的疑問探究及解答》，都參加了省科技創(chuàng)新大賽并都獲得了不錯的成績。

除了個人的研究成果之外，高飛還負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生們積極投入到科技創(chuàng)新之中。他所指導(dǎo)的《新型偏心傘》在2015年蘭州市科技創(chuàng)新大賽中獲得一等獎，30屆甘肅省科技創(chuàng)新比賽中獲得二等獎；所指導(dǎo)的《滾輪式吸塵黑板檫》《小腸絨毛對比吸收演示儀》等等許多都獲得了不錯的成績。

人能弘道 非道弘人

當(dāng)記者問道：“作為一名生物教師，為什么會在這許多方面都取得如此優(yōu)異的成績？”高飛笑著說道：“經(jīng)過這許多年的經(jīng)歷與感悟，我認(rèn)為就是人能弘道，非道弘人。”高飛解釋到許多的人說他是一個傻子，其實很多的時候他也認(rèn)為他自己就是一個“傻子”。幼年時候的教育對他的影響很深。雖然時代變了，但他仍舊堅持按照小時候的教育去實踐著他的人生。

的確，他是甘肅省圖書館的?？?，每年寒暑假中，他總是一早就踏入圖書館的大門，直到中午十二點，出去在街上吃完飯，接著就又進(jìn)入到圖書館，一直到下午閉館。一早來圖書館的人并不是很多，在圖書館中可以大量地閱讀。

高飛說，當(dāng)他一個人漫步在潔凈整齊且浩如煙海的藏書室之時，是他內(nèi)心最為享受的時候。有許多的好書，書店里是買不到的，比如說梁啟超的《飲冰室文集》、戴震的《孟子字義疏證》等，甚至有些必須到流法圖書館才可以找到，比如1970年北京大學(xué)出版的《〈論語〉批注》。一些書帶不出來，一天也研究不完，高飛就到復(fù)印店將這些書加以復(fù)印，以便潛心研究。他就是通過這些方式來獲取大量的知識與古人的經(jīng)驗。

而他讀書最為感興趣的就是哲學(xué)、宗教、歷史類等。在讀書的過程中，高飛總是帶著一支筆，邊讀邊寫，這是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣。翻開他的書，其中有許多筆記和圈注。從高飛的談吐和家里非常豐富的藏書來看，他的確是一個熱愛讀書并且努力實踐的人。

回顧起這些年所走過的道路，當(dāng)記者問道是不是感覺：“過程是艱辛的，收獲是快樂的?！备唢w說：“人應(yīng)該不問收獲，但問耕耘，人永遠(yuǎn)生活在路上，生活在一種狀態(tài)之中，沒有終點或者說今天的結(jié)果就是明天的原因，今天的終點就是明天的起點?！彪m然教學(xué)工作繁重，但他并沒有泯滅積極向上的熱情。

這么多年來，由于他的不斷努力和對學(xué)生的盡心盡責(zé)，每個學(xué)生都獲得了長足的進(jìn)步，這也是他最大的欣慰。

看到高飛的所作所為，驗證了一位哲學(xué)家的名言：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展全包含在這兩個字之中，奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在?！币苍S，這就是做一名優(yōu)秀人民教師的真諦吧！

編輯：郭裕嘉