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中國古代治安史課程內(nèi)容研究

2015-08-28 03:14:25劉寶真
卷宗 2015年7期
關(guān)鍵詞:參考資料古代

摘 要:治安史作為治安學(xué)和歷史學(xué)的交叉課程,對于充實(shí)治安學(xué)學(xué)科體系,豐富學(xué)科內(nèi)涵,擴(kuò)大學(xué)科發(fā)展空間具有重要意義。本文擬通過論述治安史課程的整體規(guī)劃、內(nèi)容設(shè)置、參考資料等,對治安史課程古代部分的內(nèi)容建設(shè)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:治安史;古代;內(nèi)容設(shè)置;參考資料

課題項(xiàng)目:本文系鐵道警察學(xué)院2013年院級教改項(xiàng)目“公安本科院校中國治安史課程建設(shè)研究”的階段性成果之一(JY2013074)。

課程建設(shè)是高等院校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。在公安學(xué)增列為一級學(xué)科、治安學(xué)學(xué)科地位提升的大背景下,作為治安學(xué)和歷史學(xué)交叉課程的治安史,可以充實(shí)治安學(xué)學(xué)科體系,豐富學(xué)科內(nèi)涵,擴(kuò)大學(xué)科發(fā)展空間。治安史課程的重要意義、現(xiàn)狀、發(fā)展方向等在筆者之前發(fā)表的文章中詳細(xì)論述,本文主要就2014-2015年第二學(xué)期鐵道警察學(xué)院第一次開設(shè)治安史課程的情況進(jìn)行梳理,進(jìn)一步論述治安史課程古代部分的內(nèi)容建設(shè)。

1 課程簡介

根據(jù)鐵道警察學(xué)院本科人才培養(yǎng)方案,我院本科生選修課分為三個(gè)類別——基礎(chǔ)類、專業(yè)拓展類、專業(yè)類,治安史課程作為專業(yè)類選修課在本科治安學(xué)專業(yè)第四學(xué)期開設(shè),合計(jì)18個(gè)學(xué)時(shí),一個(gè)學(xué)分。本學(xué)期治安史課程在我院首次開設(shè),從選課的人數(shù)來看,基本上2013級治安學(xué)本科學(xué)生都選修了此課程,說明學(xué)生對治安史有濃厚的興趣。

2 課程內(nèi)容設(shè)置

治安史作為歷史學(xué)和治安學(xué)的交叉課程,在體例上應(yīng)遵循歷史發(fā)展的一般規(guī)律。所以課程整體上以時(shí)間為界限,分為古代治安史和近代治安史,前者從先秦到清代,后者從晚清到北洋政府時(shí)期。因本學(xué)期課時(shí)不多,如果兼顧古代治安史和近代治安史,可能會導(dǎo)致所有內(nèi)容蜻蜓點(diǎn)水,一帶而過,影響授課效果,所以本學(xué)期主要以古代治安史為主,課程內(nèi)容采取通史和專題相結(jié)合的方式講授。

2.1 以時(shí)間為線、朝代為點(diǎn)

課程在整體上,以時(shí)間為主線,把歷朝歷代的治安思想、治安措施等串聯(lián)起來。參照陳鴻彝先生在《中國古代治安簡史》中的觀點(diǎn),大體上可以將古代治安史分為孕育與草創(chuàng)階段(先秦)—成型與發(fā)展階段(秦漢隋唐)—更新與總結(jié)階段(宋元明清)。參考已有的相關(guān)書籍、論文等資料,以秦、漢、唐、宋、明、清六個(gè)朝代為重點(diǎn),內(nèi)容圍繞以下幾個(gè)方面展開:①治安思想;②法律建設(shè);③中央機(jī)構(gòu)及地方的治安管理;④戶口管理;⑤道路交通管理;⑥其他內(nèi)容。根據(jù)每個(gè)朝代的特點(diǎn)不同,進(jìn)行具體內(nèi)容的調(diào)整。課程內(nèi)容匯總?cè)缦卤恚?/p>

從上表可以看出,中國古代治安史有一定的發(fā)展規(guī)律:①除秦朝外,歷代統(tǒng)治者都重視禮和法的共同作用,但不同時(shí)期側(cè)重不同;②法律建設(shè)愈加完善,但都以刑法典為主,缺乏民法;③皇權(quán)越來越集中、越來越強(qiáng);④歷代統(tǒng)治者重視戶口統(tǒng)計(jì);⑤隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市人口增多,統(tǒng)治者越來越重視城市治安管理和公共秩序管理,特別是漢朝確定下來的坊市制在宋朝分崩離析,城市從封閉走向開放。

具體而言,夏商西周是中國古代治安的孕育時(shí)期。在此階段,主要講授奴隸制國家產(chǎn)生、確立、完善,治安業(yè)務(wù)活動如宵禁、稽查、戶籍登錄、警衛(wèi)等的出現(xiàn),以及“政刑不分、軍警一體的”發(fā)展趨勢,對后世影響深遠(yuǎn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國治安的草創(chuàng)期。各項(xiàng)治安業(yè)務(wù)初具規(guī)模,齊國、鄭國、魏國、秦國等為穩(wěn)定政權(quán),都在治安管理方面進(jìn)行了有益探索。本階段是古代治安史的鋪墊,略講。

秦代是中國古代治安的成型期。從商鞅變法起,法家思想就在實(shí)際上成為秦國的指導(dǎo)思想。秦朝建立后,秦始皇繼續(xù)把它作為立國之本而全盤接受。所以秦朝的治安指導(dǎo)思想是貴法、明法,以法為本,確立法律權(quán)威;重刑、壹刑,輕罪重罰,以刑止刑。在此思想指導(dǎo)

教育教學(xué)

下,秦朝先后頒布了上萬種法令,其對民眾日常生活的主宰,達(dá)到了無孔不入的地步,處罰的手段與種類更是多如牛毛。而如此嚴(yán)密的法律、嚴(yán)苛的刑罰,導(dǎo)致秦朝“劓鼻盈車”、“履賤踴貴”,老百姓怨聲載道社會動蕩不安。通過對秦朝法律制度的介紹,可以幫助學(xué)生認(rèn)識到刑罰不是萬能的,“法密則全國無民”,維護(hù)社會治安還需要輔助教育、道德感化等方式。治安制度方面,秦始皇完善了中央行政管理機(jī)構(gòu),確立了三級治安行政管理體制,為后世沿用;開展了皇室禁衛(wèi)、戶口管理、交通管理、消防環(huán)保等治安工作,搭建了古代治安的基本框架。值得一提的是,湖北云夢秦簡的出土,為我們展現(xiàn)了秦代的勘查檢驗(yàn)制度,表明了我國早在秦代就已經(jīng)有了規(guī)范性的勘驗(yàn)制度并積累了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

漢代,中國古代治安更加體系化,特別是治安法理的健全化、治安官員配置的制度化、治安管理經(jīng)驗(yàn)的配套化等。漢朝吸取了秦朝“專任刑罰”的教訓(xùn),提出“禮法統(tǒng)一”。董仲舒開創(chuàng)的以先秦儒家經(jīng)典作為定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)的先河,對后世影響深遠(yuǎn),作為漢朝治安的重點(diǎn)來講授。這種“春秋決獄”的判案方法有利有弊,通過列舉一些經(jīng)典案例,讓學(xué)生探討此種判案方法的利弊,并與今天的法律制度相對比。

中國古代治安在唐朝有了極大的發(fā)展,不僅治安體制更完善、治安職能更強(qiáng)化、治安思想更健全,而且以《唐律疏議》為標(biāo)志,古代治安法律建達(dá)到了高峰。唐朝統(tǒng)治者非常重視法律人才的培養(yǎng),創(chuàng)立了國立的政法高等??茖W(xué)?!蓪W(xué)。唐朝疆域遼闊,道路交通管理制度進(jìn)一步完善,其中的代表制度就是過所制。有學(xué)者認(rèn)為,過所類似今天護(hù)照與簽證的合并,上面包含了申請過所人和隨從人員的身份信息,審批手續(xù)也比較嚴(yán)格。如果通過關(guān)卡渡口沒有過所,就像今天過海關(guān)不帶護(hù)照一樣,后果十分嚴(yán)重。

宋朝是中國古代治安的轉(zhuǎn)折期,宋代“巡檢制”、保甲制的出現(xiàn)、宋人對歷代典章文獻(xiàn)的匯編、國家法典的注釋詮解、案例判牘與法醫(yī)知識的社會普及、通俗讀物中對刑法提出的重視,都具有開風(fēng)氣的作用。同時(shí),宋朝經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)體量,出現(xiàn)了開封、臨安等人口超過百萬的大城市,工商業(yè)極度繁榮,傳統(tǒng)的坊市制度被打破,城市由歷朝歷代的封閉變?yōu)槌ㄩ_;夜禁制度被沖破,逐漸出現(xiàn)了繁華夜市。由于宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮,出現(xiàn)了許多新的治安問題,如大量涌現(xiàn)的店鋪、旅館、酒樓、勾欄瓦舍以及妓院等公共場所中,擾亂社會治安的行為時(shí)有發(fā)生,有賣假貨的“白日賊”、偷人錢財(cái)?shù)摹耙捹N兒”、敲詐勒索的“美人局”和詐騙的“水功德局”等。為維護(hù)社會秩序,宋朝統(tǒng)治者有時(shí)候采取“以盜止盜”的方法,往往緝捕盜賊得力而有聲望的官員,往往是招安來的強(qiáng)盜。宋朝時(shí)期已經(jīng)提出較進(jìn)步的滅火策略,并在城市建立起較完整的消防系統(tǒng)。

明清時(shí)期是中國古代治安的集大成時(shí)期。一方面,為封建政治服務(wù)的治安隨著封建社會到達(dá)頂點(diǎn)而走到最高點(diǎn),治安法理、治安方略、治安體制、治安制度、治安措施等都被推到了發(fā)展的最后階段;另一方面,隨著資本主義的萌芽,新的市民階層的出現(xiàn),預(yù)示著新的社會治安機(jī)制的誕生。錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)是明朝特有的,并常常在影視作品中出現(xiàn)。借助生動形象的影像資料,有助于學(xué)生對此制度的理解。隨著清朝通商口岸的開放,大批外國人的到來,不可避免的出現(xiàn)一些治安問題,如著名的“德蘭諾瓦”事件等。這些事件反映了中西方法律文化之間的分歧、差異、矛盾和沖突,長期得不到平等對話和公平正義解決,最終不可避免的發(fā)展成嚴(yán)重的、不可調(diào)和的問題。

此外,一些與治安相關(guān)著名的歷史人物和著作,如董仲舒、狄仁杰、包拯、宋慈、海瑞、《封診式》、《洗冤錄》等,也可以成為課堂講授的素材,從而豐富授課內(nèi)容,提升課程吸引力。

2.2 選擇專題,重點(diǎn)分析

在通史介紹的基礎(chǔ)上,選擇一些重要制度進(jìn)行專題講授,如戶籍制度、消防制度、公共場所治安管理制度、道路交通管理制度等,并與當(dāng)前社會的治安制度進(jìn)行對比,讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的聯(lián)系與區(qū)別。

出于對征稅和管理的考慮,古代中國歷代王朝都非常注重戶籍管理。有學(xué)者認(rèn)為,“中國的戶籍制度始于周朝,至秦代初具規(guī)模。此后,經(jīng)過三國至南北朝的整頓,到隋唐時(shí)期日趨完備和周密。從商代的‘登人到漢代的‘編戶齊民,再到宋代的‘保甲制,展現(xiàn)了我國戶籍文化的豐富內(nèi)涵和戶籍制度的發(fā)達(dá)。”明朝由戶部管理全國戶口,主要登記姓名、年齡、籍貫、丁口等。清朝繼承了明代的戶口登記制度,通過“歲計(jì)”了解各地戶口情況。

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,已經(jīng)有關(guān)于同火災(zāi)作斗爭的法令。唐朝頒布的《唐律·雜律》篇中,對各種失火情況均有明確的刑罰規(guī)定,是我國古代比較完備的消防法規(guī)。到宋、元、明、清,法律中關(guān)于消防的條文就更加突出。不僅包括對失火、放火的刑法,而且對百姓防火和維持火場秩序等有了具體的規(guī)定。宋代提出了較為進(jìn)步的滅火策略,制定了嚴(yán)密的防火措施,建立了專職的消防部隊(duì)——“軍巡鋪”,并出現(xiàn)了我國最早的消防水泵——唧筒。

3 教材及參考資料

因治安史課程是選修課,沒有固定的教材,于是選擇了一些相關(guān)的書籍和論文作為參考資料。首先,通史類書籍有陳鴻彝主編《中國治安史》、朱紹侯主編《中國古代治安制度史》、陳智勇著《中國古代社會治安管理史》等;其次,專題類書籍有宋昌斌著《中國古代戶籍制度史稿》、李采芹主編《中國消防通史》、賈靜濤《中國古代法醫(yī)學(xué)史》、馬作武主編《中國法制史》、余定宇著《尋找法律的印跡——從獨(dú)角神獸到六法全書》、熊毅著《春秋大義》、黃瑞亭等主編《話說大宋提刑官》;第三,近年來有關(guān)治安史的論文,包括:王瑞山《中國傳統(tǒng)社會治安思想研究—以“盜賊”治理為考察對象》(華東政法大學(xué)2012年博士學(xué)位論文)、鄭迎光《宋代地方社會治安問題初探》(河北大學(xué)2007年博士學(xué)位論文)、陳涌清《中國古代基層鄉(xiāng)村治安主體的演變》(《中國人民公安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》,2009年第1期)、高曉波、田素美《中國古代“治安”概念的界定與基礎(chǔ)理論研究》(《零陵學(xué)院學(xué)報(bào)》,2005年第3期)等。

4 反思與不足

因治安史課程在鐵道警察學(xué)院是第一次開設(shè),尚有許多有待改進(jìn)的地方:①課程內(nèi)容有待進(jìn)一步豐富;②課程體例安排有待進(jìn)一步完善;③學(xué)生參與度有待進(jìn)一步提高。

注釋

參見劉寶真.公安本科院校中國治安史課程建設(shè)研究[J].中文信息,2014(12).

陳鴻彝.中國古代治安簡史[M]. 群眾出版社,1998.

周琍.從云夢秦簡看秦代的勘查檢驗(yàn)制度[J].公安大學(xué)學(xué)報(bào),1994(4).

程喜霖. 護(hù)照與簽證功能合一的過所[J].文史知識1992(8).

江立華.我國戶籍制度的歷史考察[J].西北人口,2002(1).

鄭迎光. 宋代地方社會治安問題初探.河北大學(xué)博士論文.2007(6).參考文獻(xiàn)

1.朱紹侯主編.中國古代治安制度史[M].河南大學(xué)出版社,1994.

2.陳鴻彝主編.中國治安史[M].中國人民公安大學(xué)出版社,2002.

3.陳智勇著.中國古代社會治安管理史[M].鄭州大學(xué)出版社,2003.

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