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兒童文學(xué)的言說方式及對兒童教育啟示的思考

2015-08-28 15:46:00韓冬梅
課程教育研究·中 2015年8期
關(guān)鍵詞:兒童文學(xué)

韓冬梅

【摘要】兒童文學(xué)言說方式主要經(jīng)歷了三個階段:一是,成人對兒童的訓(xùn)誡性言說;二是,成人對兒童的想象性言說;三是,游戲精神下的兒童自我言說。隨著兒童文學(xué)言說方式的不斷變化,對我國兒童教育也有著一定的啟示,主要體現(xiàn)在兩個方面:其一,我們需要平等的看待兒童世界,認(rèn)知與尊重童年狀態(tài);其二,成人需要用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)兒童成長,促使兒童身心的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】兒童文學(xué) 言說方式 兒童教育啟示

【中圖分類號】I28 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)08-0032-02

兒童文學(xué)指的就是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文學(xué)需要具備生動活潑、通俗易懂的特點,不僅要突出文學(xué)作品的主題,具有鮮明的形象,結(jié)構(gòu)單純,語言精煉,還要具有趣味性的情節(jié)以及豐富的想象,保證其形式、內(nèi)容與表現(xiàn)手法均符合少年兒童的生理、心理特點,為他們所喜聞樂見[1]。兒童文學(xué)偏于文學(xué),適合9至99歲閱讀,老少均可品味。

一、兒童文學(xué)的基本要求及言說方式轉(zhuǎn)變

(一)兒童文學(xué)的基本要求

一是,教育性。兒童文學(xué)和成人文學(xué)有著很大的區(qū)別,其尤為重視教育性。兒童可塑性非常強(qiáng),古人經(jīng)常用素絲作為比喻,說它:“染于蒼則蒼,染于黃則黃”[2]。因為兒童的年齡特征,使其非常容易受到外界環(huán)境的影響,為此,兒童文學(xué)尤為重視教育性。二是,形象性。兒童不樂于接受抽象說教。在兒童教育中,需要采取各種生動形象的教育方式,這樣才可以達(dá)到預(yù)期的教育效果。所以,兒童文學(xué)一定要和戲劇一樣,必須具有動作性,能夠充分展現(xiàn)人物心理活動與性格,讓兒童能夠看進(jìn)去。三是,趣味性。兒童的生活經(jīng)驗、知識均不豐富,理解能力也比較差,不容易理解一些復(fù)雜事物,很難體會成人的思想感情與生活經(jīng)驗。所以,兒童文學(xué)必須具有趣味性的故事,可以讓兒童輕松、愉快的學(xué)習(xí),并且在不知不覺中明白一個道理或者有益的啟示。四是,知識性。兒童文學(xué)作品中應(yīng)巧妙地穿插一些知識性的東西,以增加作品的藝術(shù)魅力,滿足少年兒童的好奇心和求知欲。五是,故事性。兒童文學(xué)的故事情節(jié),要求結(jié)構(gòu)單純,情節(jié)緊湊、生動。強(qiáng)調(diào)故事性,并不是單純追求情節(jié)離奇,不從生活出發(fā),不寫人,只寫事。

(二)兒童文學(xué)的言說方式轉(zhuǎn)變

一是,成人對兒童的訓(xùn)誡性言說。兒童文學(xué)自誕生之日起,就和兒童教育有著密切的關(guān)系。人們越來越強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)在兒童教育的作用,并且將其當(dāng)做是最有價值的一種,逐漸表現(xiàn)出“訓(xùn)誡主義”傾向,形成了訓(xùn)誡性言說。訓(xùn)誡性言說主要就是通過“灌輸”讓兒童接受文學(xué)作品的教化功能與道德主旨,作者要向兒童傳遞很多訓(xùn)誡,甚至是政治說教,在很大程度上提高了兒童文學(xué)教育的功利性。在此種言說形勢下,主要就是以成人的需求,讓兒童進(jìn)行兒童文學(xué)的閱讀,不僅沒有對兒童的審美心理發(fā)展、接受能力予以考慮,還忽視了兒童童年應(yīng)有的興趣與歡樂,極大弱化了兒童的自身需求。二是,成人對兒童的想象性言說。隨著時代的不斷發(fā)展,人們對兒童文學(xué)屬性的認(rèn)識越來越深入,認(rèn)為兒童文學(xué)具有以下功能:教育、認(rèn)知、審美、平衡心理、娛樂等。為此,認(rèn)為兒童文學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)兒童不斷探究人生真諦與奧秘,也就是啟發(fā)作用,其可以培養(yǎng)兒童的審美情趣,凈化兒童心靈,帶給了兒童無限的歡樂。所以,兒童文學(xué)應(yīng)以幽默、幻想啟發(fā)兒童,使其樂觀、積極的面對生活,善待他人,拓展兒童生活空間,解放兒童思想,充分發(fā)揮兒童的想象力,從而形成了想象性言說。三是,游戲精神下的兒童自我言說。在20世紀(jì)末期,理論家們開始從開放、發(fā)展的角度看待兒童文學(xué)與兒童。有些學(xué)者認(rèn)為:“真正有意義的兒童文學(xué),不僅要服務(wù)于兒童,還要理解與尊重兒童,并且充分挖掘兒童的人性價值,從兒童自身原始生命欲求著手,發(fā)展與解放兒童?!币簿褪钦f,兒童文學(xué)應(yīng)該真實的反映兒童生活。此種世界不是成人以兒童的角度對兒童生活予以想象或者特意模仿,而是成人以平等的態(tài)度承認(rèn)兒童世界,充分體現(xiàn)兒童的娛樂天性與游戲精神,給予兒童一定的自我言說自由,這就是游戲精神下的兒童自我言說。

二、兒童文學(xué)言說方式對兒童教育的啟示

(一)認(rèn)知與尊重童年狀態(tài)

童年價值主要體現(xiàn)為:兒童具有獨立的人格主體,與成人是平等關(guān)系;童年生活并沒有因為年齡、生活差異而缺乏價值;童年并不只是成人的預(yù)備期,也不一定要成為成人所規(guī)定的某種人。兒童作為相對于成人的一種“他人”,具有自我發(fā)展力量,異于成人的問題看待角度與規(guī)則、行為。為此,在教育過程中,成人需要對兒童的童年狀態(tài)予以認(rèn)知,并且尊重兒童的童年狀態(tài),給予兒童一定的言說自由,讓兒童自己認(rèn)知世界萬物,并且充分表達(dá)自己的世界,獲取自身發(fā)展的內(nèi)在動力。所以,在兒童教育中,可以利用兒童文學(xué)營造一種生態(tài)化的人文環(huán)境與成長氛圍,讓兒童獲得生活經(jīng)驗,實現(xiàn)兒童身心的健康成長。

(二)成人的恰當(dāng)引導(dǎo)

認(rèn)知與尊重童年狀態(tài),并不是否認(rèn)成人引導(dǎo)。與成人相較來說,兒童社會化程度較低,認(rèn)知水平與身體機(jī)能情況決定了兒童需要接受成人引導(dǎo)。在兒童教育中,需要基于兒童天性,同時正確引導(dǎo)兒童,讓兒童主體性、天性得到正確的發(fā)展,并且充分發(fā)揮其作用。所以,在兒童教育中,可以利用兒童文學(xué)讓兒童懂得一些淺顯的道理,促使兒童自身的不斷發(fā)展與成熟。

結(jié)束語:

綜上所述,在兒童教育中,成人可以用合作者、引導(dǎo)者、支持者的角色參與兒童學(xué)習(xí),并且充分利用兒童文學(xué)激發(fā)兒童的創(chuàng)造性與積極性,在成人的幫助與引導(dǎo)下,得到健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]李麗華.兒童文學(xué)的言說方式及對兒童教育的啟示[J].寧夏社會科學(xué),2011,(04):166-169.

[2]崔昕平.當(dāng)代兒童文學(xué)批評的精英情結(jié)與兒童本位缺席[J].昆明學(xué)院學(xué)報,2011,33(05):1-4,10.

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