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透視“三重聯(lián)系”的內(nèi)在層次性

2015-08-26 02:07彭亮
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)義務(wù)教育教學(xué)設(shè)計(jì)

【摘 要】自2011年版數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來,“三重聯(lián)系”成為數(shù)學(xué)教育研究者和教師探討和思考數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要理念,這其中,區(qū)分?jǐn)?shù)學(xué)知識之間聯(lián)系的可能性和現(xiàn)實(shí)性、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間聯(lián)系的普遍性和特殊性以及數(shù)學(xué)與生活之間聯(lián)系的淺層性和深層性,可能是深入研究和實(shí)踐的方向。唯如此,教師才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中更好地踐行“三重聯(lián)系”的理念。

【關(guān)鍵詞】義務(wù)教育;數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn);三重聯(lián)系;初中數(shù)學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號】G633.6 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? 【文章編號】1005-6009(2015)26-0008-03

【作者簡介】彭亮,南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所(南京,210097)博士研究生。

從體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系,到體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系,義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于數(shù)學(xué)聯(lián)系的思想更為明晰,此種變化引發(fā)了一些數(shù)學(xué)教育研究者的關(guān)注和探究,與此同時,數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐也在尋求與之契合的教學(xué)手段、方式和設(shè)計(jì)。鑒于此,深入挖掘“三重聯(lián)系”的內(nèi)在層次性,可能會對教師更好地踐行這一理念有所助益。

一、數(shù)學(xué)知識間的聯(lián)系

無論從一般教學(xué)的角度,抑或數(shù)學(xué)教學(xué)的角度,數(shù)學(xué)知識間的聯(lián)系應(yīng)是教師教學(xué)中最為常見也時常運(yùn)用的聯(lián)系方式。但在數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)知識間的聯(lián)系需要我們教師明確以下兩個層次。

1.可能的聯(lián)系。

所謂可能的聯(lián)系是指任何數(shù)學(xué)知識點(diǎn)都可能與其他的數(shù)學(xué)知識點(diǎn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此,對于任意一個數(shù)學(xué)知識點(diǎn)來說,其與整個數(shù)學(xué)知識都存有一種可能的聯(lián)系,這種可能建基于知識之間所形成的網(wǎng)狀型知識地圖。當(dāng)然,除此之外,各知識模塊之間也存在著或隱或顯的聯(lián)系。這些聯(lián)系構(gòu)成了整個初中數(shù)學(xué)知識的思維地圖,而從這些地圖中,我們可以發(fā)現(xiàn),初中數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系是復(fù)雜的,一個知識點(diǎn)就像一張漁網(wǎng)的一個結(jié)點(diǎn),通過牽動它,整個初中數(shù)學(xué)知識之網(wǎng)可能全都“舞動”起來。而數(shù)學(xué)知識間可能的聯(lián)系正基于此,即數(shù)學(xué)知識間存有聯(lián)系的可能,并且此種可能性涵蓋了所有初中數(shù)學(xué)知識點(diǎn),從教材編寫的角度上來說,每個模塊的知識都遵循著循序漸進(jìn)的原則,因此在每個模塊之內(nèi),數(shù)學(xué)知識無疑具有著聯(lián)系,而在每個模塊之間,數(shù)學(xué)知識間的共同性使得模塊與模塊之間須臾不能分離,如數(shù)形結(jié)合的思想即是模塊間知識聯(lián)系的反映。

2.現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

可是,數(shù)學(xué)知識間的可能聯(lián)系往往不能較好地反映在數(shù)學(xué)教學(xué)中,這中間可能有著“面向教學(xué)的數(shù)學(xué)知識”與“學(xué)科知識”和“學(xué)科教學(xué)知識”間的區(qū)別。所謂現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系是指,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師根據(jù)具體的數(shù)學(xué)知識,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,確定最終向?qū)W生所呈現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識的聯(lián)系。如在教學(xué)二元一次方程的概念時,一位教師是這樣設(shè)計(jì)的:首先教師向?qū)W生呈現(xiàn)兩個方程,2x+y=36,2a+3b+3=19,然后讓學(xué)生歸納它們的特點(diǎn)(含有幾個未知數(shù)?含有未知數(shù)的系數(shù)是幾次?),最后教師總結(jié),得出二元一次方程的特點(diǎn)——含有兩個未知數(shù),且含有未知數(shù)的項(xiàng)的次數(shù)都是1次。與之相對,一位教師可能這樣來設(shè)計(jì)教學(xué):首先引導(dǎo)學(xué)生觀察所列的方程:2x+y=36,2a+3b+3=19,然后讓學(xué)生歸納這兩個方程的共同特征,隨后讓學(xué)生將這些特征與一元一次方程比較,找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn),最后啟發(fā)學(xué)生給這兩個方程取個名字(二元一次方程)。對比這兩個教學(xué)設(shè)計(jì),某種程度上二者都體現(xiàn)了關(guān)注“數(shù)學(xué)知識間聯(lián)系”的理念。在第一個教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師通過與未知數(shù)和未知數(shù)項(xiàng)的系數(shù)的聯(lián)系,歸納得出二元一次方程的概念。而在第二個教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師則通過與一元一次方程的聯(lián)系構(gòu)建二元一次方程的概念。兩個教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣應(yīng)是高下立判的,究其原因,即是數(shù)學(xué)知識間可能聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的差別。對于教師來說,可能聯(lián)系只是其進(jìn)行“三重聯(lián)系”的基礎(chǔ),也就是說,它只是教師的數(shù)學(xué)學(xué)科知識和數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)知識,而現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系則是教師面向教學(xué)的數(shù)學(xué)知識,其區(qū)別在于教師能否在教學(xué)中契合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),找準(zhǔn)知識點(diǎn)間的對應(yīng)點(diǎn)以及知識點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性,如此,可能的聯(lián)系才會成為一種現(xiàn)實(shí)可行的聯(lián)系。

二、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科間的聯(lián)系

稍微了解一點(diǎn)數(shù)學(xué)史的人都知道,數(shù)學(xué)的發(fā)展與其他學(xué)科的發(fā)展存在著密切的聯(lián)系,如數(shù)學(xué)第一次危機(jī)的解決同時促進(jìn)了哲學(xué)的發(fā)展,20世紀(jì)的分析哲學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)聯(lián)以及模糊數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)模型、元數(shù)學(xué)等思想和理念在自然、人文、社會等領(lǐng)域的運(yùn)用。由此可見數(shù)學(xué)對其他學(xué)科的基礎(chǔ)地位。但在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們需要分辨數(shù)學(xué)與其他學(xué)科間聯(lián)系的兩個層次。

1.普遍的聯(lián)系。

所謂普遍的聯(lián)系是指初中數(shù)學(xué)知識與初中其他學(xué)科知識間存在著密切的聯(lián)系,只不過這些聯(lián)系有些彰顯,有些隱蔽。這種普遍的聯(lián)系反映了數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科在人類知識發(fā)展過程中的基礎(chǔ)性。而對于初中的學(xué)科和學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識來說,此種普遍性較為集中地反映在數(shù)學(xué)與物理、化學(xué)、信息技術(shù)等自然學(xué)科的聯(lián)系上,如信息技術(shù)中的“算法”即與數(shù)學(xué)有著非常密切的關(guān)聯(lián),另外,有的研究者發(fā)現(xiàn),初中物理課程學(xué)習(xí)所需數(shù)學(xué)知識涉及數(shù)、比例及代數(shù)式的運(yùn)算知識、基本幾何知識等12項(xiàng)內(nèi)容。除此之外,數(shù)學(xué)還可以與人文社會學(xué)科聯(lián)系,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的人文素養(yǎng)和基本的社會能力,例如聯(lián)系到公民學(xué)、社會學(xué)的問題,對學(xué)生進(jìn)行“公民教育”的培養(yǎng)。鑒于數(shù)學(xué)對人的理性精神發(fā)展的積極作用,讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的理性精神了解和分析社會公共事物,旨在培養(yǎng)和造就良好的公民,增強(qiáng)社會凝聚力。這種普遍聯(lián)系使得數(shù)學(xué)教學(xué)的視野更加開闊,同時,它也使得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有針對性和應(yīng)用性。

2.特定的聯(lián)系。

當(dāng)然,對于現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)來說,數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間聯(lián)系的普遍性只是一個前提和事實(shí),倘若教師要真正地將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)來實(shí)行自己的教學(xué),則必須思考和顧及數(shù)學(xué)與其他學(xué)科聯(lián)系的特定性,這里的特定性主要表現(xiàn)在兩個方面,一是學(xué)科的內(nèi)容問題,即在初中教育中所涉及的學(xué)科,一般都是學(xué)生學(xué)習(xí)意義上的學(xué)科,它與科學(xué)研究和學(xué)科分類上的學(xué)科還是有所差別的,這其中,內(nèi)容的廣度和深度應(yīng)是二者不容忽視的區(qū)別,因此,對于教師來說,怎樣顧及初中學(xué)科的特性,合理地關(guān)聯(lián)初中數(shù)學(xué)知識點(diǎn)可能是其在普遍性聯(lián)系下需要思考的首要問題,如果處理不當(dāng),相應(yīng)的聯(lián)系可能會比較生硬和“做作”;二是要注意區(qū)分特定內(nèi)容,初中數(shù)學(xué)包括“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計(jì)與概率”以及“綜合實(shí)踐活動”四個方面,每個方面的內(nèi)容都有各自的特點(diǎn),并且這些內(nèi)容在歷史發(fā)展過程中都與特定的學(xué)科有著較為密切的聯(lián)系,因而,教師在進(jìn)行學(xué)科關(guān)聯(lián)時,可能需要從內(nèi)容的角度,探尋數(shù)學(xué)內(nèi)容背后的發(fā)展歷程,進(jìn)而尋求較為合適的關(guān)聯(lián)學(xué)科,從而更好地將具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容相互連接。

三、數(shù)學(xué)與生活間的聯(lián)系

反思數(shù)學(xué)的源起,我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活有著密切的關(guān)聯(lián),并且數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系也是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的一個重要方式和手段,20世紀(jì)著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾所提出“現(xiàn)實(shí)化數(shù)學(xué)”思想在某種程度上也是基于此種考慮。不過,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)與生活間的聯(lián)系需要注意以下兩個方面。

1.淺層的聯(lián)系。

所謂數(shù)學(xué)與生活的淺層聯(lián)系是指數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活之間“貌似神不合”的聯(lián)系,也就是說,生活只是被僵硬地拉進(jìn)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。這種情況常常出現(xiàn)在課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié),教師為了刻意引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,往往會在課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)融入一些生活的情境,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是這種“良苦用心”的結(jié)果往往“事倍功半”。究其原因,可能是教師沒有領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識與生活的深層聯(lián)系,而只局限于淺層的聯(lián)系,從而出現(xiàn)了我們在數(shù)學(xué)課堂中經(jīng)常遇到的生活與數(shù)學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。淺層聯(lián)系的產(chǎn)生可能還在于我們只從數(shù)學(xué)來思考生活,很少甚至沒有從生活來思考數(shù)學(xué),這二者的區(qū)別在于我們思量數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系時,誰居于首位,從生活來思考數(shù)學(xué)是我們在生活的基礎(chǔ)上思考數(shù)學(xué),如此,數(shù)學(xué)才能有機(jī)地融入生活,反之,生活將是被割裂的、虛擬的甚或偽造的。

2.深層的聯(lián)系。

正是因?yàn)闇\層聯(lián)系的存在,深層化是數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系的旨?xì)w。它是指教師將數(shù)學(xué)知識有機(jī)地融入自己所選定的生活場景之中。如一位教師在執(zhí)教《平面直角坐標(biāo)系》一節(jié)時,在課上有意識地提出了三個問題:(1)如果向東走3米記作+3,則向東走5米記作 ;(2)如果向東走3米接著左轉(zhuǎn)向北走2米,如何標(biāo)記終點(diǎn)與起點(diǎn)的關(guān)系?(3)誰能找出生活中更多的只用數(shù)軸不能表示出位置關(guān)系的問題?學(xué)生通過觀察思考,會提出大量的問題。不但有課本中舉例所說的溫度變化和找座位的問題,而且也有生活中大量存在的此類問題,像確定教室內(nèi)電扇、電燈、窗格、地板磚的位置,課本中某個字的位置,生活小區(qū)中兩樓之間的位置等等。正如上述所說,能否將生活與數(shù)學(xué)進(jìn)行深層聯(lián)系取決于教師能否從生活的角度來思考數(shù)學(xué)問題,當(dāng)然,這里的生活并不是完整的、實(shí)在的現(xiàn)實(shí)生活,它一定是教師選擇和加工過的生活,而且他選擇和加工的路徑是從生活到數(shù)學(xué),而不是從數(shù)學(xué)到生活。因?yàn)樯畹綌?shù)學(xué)可能只是限定生活的某些方面抑或理想化生活的某些方面,而從數(shù)學(xué)到生活,有可能只是從數(shù)學(xué)來構(gòu)建所需要的生活,這兩種不同的路徑?jīng)Q定了生活的真實(shí)性,進(jìn)而也影響了數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系的深度。

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