《中國(guó)美術(shù)》：我們知道“文藝為基層服務(wù)，美術(shù)為基層服務(wù)”是個(gè)老話題，但是現(xiàn)在想做好這些卻不是那么容易。當(dāng)前社會(huì)信息化程度高，信息的產(chǎn)生和交換速度越來(lái)越快，群眾已經(jīng)不滿足于一般化的服務(wù)了。雖然在21世紀(jì)新的形勢(shì)下，美術(shù)作品在數(shù)量上不斷增多，美術(shù)家的隊(duì)伍也空前龐大，但我們始終面臨著人民群眾特別是基層群眾日趨增長(zhǎng)的對(duì)文化藝術(shù)的需求應(yīng)該得到更好滿足的問(wèn)題。您如何看待這個(gè)問(wèn)題？

田黎明：我覺(jué)得對(duì)于基層的文化服務(wù)，重點(diǎn)應(yīng)該是在基礎(chǔ)性的普及和高端性的引導(dǎo)，而且這兩個(gè)點(diǎn)要同步?；A(chǔ)性普及就是：我們的藝術(shù)怎么樣能讓老百姓喜歡。比如說(shuō)老百姓常見(jiàn)的中國(guó)畫題材——梅蘭竹菊四君子，這都是家喻戶曉的題材，都很熟悉了。但是這“四君子”所反映是中國(guó)文化所呈現(xiàn)的人文精神，是一種志向和崇尚道德的崇高理念。像這樣的題材，老百姓肯定都很喜歡，但是如何賦予傳統(tǒng)題材一定的新意這是很重要的，這是時(shí)代所賦予藝術(shù)家的責(zé)任。而這種新意也要在形式上讓老百姓能夠接受。所以說(shuō)形式也應(yīng)該傳承中國(guó)畫的文脈，一路發(fā)展下來(lái)，讓大家看得懂。

《中國(guó)美術(shù)》：基礎(chǔ)性普及和高端性引導(dǎo)具體應(yīng)如何進(jìn)行？

田黎明：齊白石講過(guò)：“畫要畫人家看得懂的畫，說(shuō)話要說(shuō)人家聽(tīng)得懂的話?！边@兩句話很樸實(shí)，其內(nèi)涵卻很深?yuàn)W。應(yīng)該說(shuō)這句話代表了齊白石的藝術(shù)理念，同時(shí)也代表了老百姓向往美好的一種理念。我解讀齊白石講這句話有兩層意思：一是普及基礎(chǔ)，二是高端的引領(lǐng)。齊白石的藝術(shù)大家都熟悉，老百姓也人人都知道他——畫蝦，畫小雞，畫白菜。齊白石的藝術(shù)老百姓之所以喜歡，原因是有老百姓喜歡的題材，然后又有簡(jiǎn)練的畫法，還有符合時(shí)代審美的繪畫形式和形象語(yǔ)言。他的畫映射出了老百姓心里所向往的那種美好。在這個(gè)層面上齊白石走得確實(shí)相當(dāng)深入，也成為一個(gè)時(shí)代的楷模。

至于高端的引領(lǐng)，我想主要還是在文化精神和藝術(shù)境界上來(lái)引領(lǐng)。毛主席也說(shuō)過(guò)不能只搞“陽(yáng)春白雪”，不搞“下里巴人”。我認(rèn)為作為一個(gè)藝術(shù)家始終都要去深入生活，去了解老百姓喜愛(ài)什么樣的藝術(shù)。

《中國(guó)美術(shù)》：對(duì)于藝術(shù)家要深入生活您怎么理解？

田黎明：深入生活，一方面是體驗(yàn)，另一方面要去發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)什么？發(fā)現(xiàn)老百姓喜歡的事物。把人民喜愛(ài)的、向往的東西通過(guò)自身的繪畫載體呈現(xiàn)出來(lái)，這就是藝術(shù)家要做的事情。

所以習(xí)主席在去年10月份的“文藝工作座談會(huì)講話”就特別提出來(lái)要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，藝術(shù)家的中心任務(wù)是創(chuàng)作。所以藝術(shù)家要努力出精品，要?jiǎng)?chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品。我覺(jué)得習(xí)主席指明了新時(shí)期藝術(shù)家的藝術(shù)方向。

藝術(shù)家要深入到生活當(dāng)中，更加深入地去貼近百姓，觀察老百姓所喜愛(ài)和贊揚(yáng)的、美的事物，要去掉一些浮躁的東西。社會(huì)上有很多浮躁的現(xiàn)象，作為藝術(shù)家的我們都觀察到了。我覺(jué)得這些現(xiàn)象不是我們畫家應(yīng)該選擇的創(chuàng)作點(diǎn)。想要去掉這些浮躁的東西，首先是要去掉自身浮躁的狀態(tài)，一心一意來(lái)研究藝術(shù)。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該承接中國(guó)博大精深的文化脈絡(luò)和把握時(shí)代人文精神的語(yǔ)境，這樣就自然具備引領(lǐng)性。其實(shí)所謂的“高端”并不是指畫得多么精妙或者是多么復(fù)雜，更多地指在內(nèi)容與形式上適合于時(shí)代發(fā)展，適合于老百姓的共識(shí)，這對(duì)于一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人是非常重要的。在藝術(shù)的語(yǔ)言和形式探索上，要接地氣和有文化體驗(yàn)的厚度。這種厚度大家也許都能感覺(jué)到，但是通過(guò)自己獨(dú)特的筆墨感覺(jué)方式把這種厚度把握住或者體驗(yàn)到，對(duì)于藝術(shù)家是一個(gè)很大的課題。

《中國(guó)美術(shù)》：您也曾長(zhǎng)期在基層工作，一定會(huì)有很多獨(dú)特感受并且轉(zhuǎn)化到了后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，要做到這些您認(rèn)為最重要的是什么？

田黎明：我覺(jué)得作為一個(gè)畫家在生活中要努力把握“發(fā)現(xiàn)”這兩個(gè)字。美就在生活中，就看你能不能找到它。記得國(guó)家改革開放初期，一次我?guī)W(xué)生下鄉(xiāng)來(lái)到一個(gè)小島上，那上面有一對(duì)老夫婦開個(gè)招待所，平日的打理也由這兩位老夫妻來(lái)做。時(shí)值盛夏天氣炎熱，學(xué)生畫一天畫回來(lái)了，就從院子里的一口水缸里舀水沖涼，一會(huì)兒就把一缸水用完了。第二天我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這缸水是老兩口從很遠(yuǎn)的地方一擔(dān)一擔(dān)、一桶一桶地挑回來(lái)的，我們這樣輕易地用掉這缸水卻沒(méi)有被他們埋怨，心里真是既慚愧又感動(dòng)。一個(gè)學(xué)生病了，這老兩口還給這個(gè)同學(xué)做病號(hào)飯，并且問(wèn)寒問(wèn)暖，說(shuō)今天不要出去畫畫了，這孩子發(fā)燒了，我們給熬點(diǎn)魚湯，下點(diǎn)面條。這些都讓我們很感慨。他們所呈現(xiàn)的是中國(guó)人那種敦厚的性情，令你沒(méi)有辦法不感動(dòng)。無(wú)疑這就是一種美，就可以在這個(gè)美當(dāng)中去提煉你的藝術(shù)語(yǔ)言。所以說(shuō)假如～位藝術(shù)家選擇畫一座山，一定會(huì)有一種思想背景在里面，那就是他熱愛(ài)這片土地，熱愛(ài)這座山，熱愛(ài)這一片地域帶給他的這種感受。

《中國(guó)美術(shù)》：普世的價(jià)值觀的體現(xiàn)和真實(shí)的情感表達(dá)是非常有感染力的，這也是藝術(shù)家創(chuàng)作的基礎(chǔ)。藝術(shù)發(fā)展的道路上弘揚(yáng)“真、善、美”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是不會(huì)被改變的宗旨。

田黎明：是的，在生活中發(fā)現(xiàn)的美是一種鑄成的美，而這種美需要通過(guò)載體把它轉(zhuǎn)換出來(lái)。它不是直接顯現(xiàn)的，所以就產(chǎn)生了中國(guó)畫的意象表達(dá)。所謂的意象是對(duì)生活的一種“緣物狀情”的認(rèn)知方式，借助主題來(lái)反映體驗(yàn)到的生活的美、社會(huì)的美和自然的美。比如說(shuō)我們畫農(nóng)民工，可以從各個(gè)角度來(lái)反映農(nóng)民工的狀態(tài)，有苦澀的，也有平淡無(wú)私的，還有默默奉獻(xiàn)的美等等，這些角度都是可以選擇的。所以藝術(shù)家要沉下來(lái)，真正地深入生活，在生活當(dāng)中尋找能夠觸動(dòng)你心靈的感動(dòng)，還要把感動(dòng)與傳統(tǒng)的文化關(guān)聯(lián)起來(lái)，與中國(guó)人的審美情懷聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)時(shí)候再跟繪畫載體相碰撞，藝術(shù)感覺(jué)就會(huì)慢慢升華。