閆慶賓

摘要：隨著人們對(duì)高雅藝術(shù)人格塑造功能認(rèn)識(shí)的加深，以及高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的積極開(kāi)展，音樂(lè)教育與學(xué)生人格塑造的實(shí)踐策略，已擺在廣大的音樂(lè)教育工作者面前。目前對(duì)于這一領(lǐng)域的研究仍屬于“摸著石頭過(guò)河”的探索階段，具有很廣闊的開(kāi)拓空間。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 人格塑造

一、對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行學(xué)生人格心理學(xué)知識(shí)培訓(xùn)

利用高雅音樂(lè)教育進(jìn)行學(xué)生健全人格塑造的有效實(shí)施，首先需要音樂(lè)教育工作者掌握專(zhuān)業(yè)的人格心理學(xué)知識(shí)，了解中學(xué)生心理特征及其發(fā)展規(guī)律，這樣才能使音樂(lè)教育沿著科學(xué)的軌道進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)有的放矢的教學(xué)。

（一）了解青少年心理發(fā)展特征

音樂(lè)教師必須掌握青少年的一般人格特征、發(fā)展規(guī)律以及影響學(xué)生人格發(fā)展的重要因素等人格心理學(xué)常識(shí)，只有這樣才能夠?qū)逃龑?duì)象的普遍人格特點(diǎn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，便于在實(shí)踐過(guò)程中把握住學(xué)生整體的人格發(fā)展方向，為做到兼顧個(gè)體人格發(fā)展提供可能性。

（二）需要學(xué)習(xí)的人格評(píng)估知識(shí)

人格測(cè)量的主要方法有人格量表和在日常交往中的觀(guān)察兩種。常用的人格量表有明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表、加利福尼亞心理調(diào)查表、16種人格因素問(wèn)卷及艾森克人格問(wèn)卷等。在日常交往中觀(guān)察法主要通過(guò)以下三種途徑：從面部表情觀(guān)察人格，由體態(tài)看人格，通過(guò)言語(yǔ)中的表現(xiàn)分析人格。音樂(lè)教師掌握了這些專(zhuān)業(yè)的人格測(cè)量方法，才可以對(duì)受教育者進(jìn)行準(zhǔn)確的人格定位，及時(shí)發(fā)現(xiàn)中學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的人格共性及個(gè)性問(wèn)題，對(duì)青少年的人格發(fā)展現(xiàn)狀有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。

（三）掌握以下幾種塑造良好人格的方法

音樂(lè)教師應(yīng)該掌握以下人格培養(yǎng)的有效方法：1.重視榜樣的力量；2.課堂教學(xué)中采取民主互動(dòng)式的教育方式；3.建立良好課堂環(huán)境對(duì)學(xué)生品格發(fā)展形成積極影響；4.相信“皮革馬利翁效應(yīng)”，將自己的積極情緒傾注在學(xué)生身上，使師生之間建立互信，實(shí)現(xiàn)情感交融，使學(xué)生的行為向老師所期待的積極方向發(fā)展。

二、關(guān)于音樂(lè)教學(xué)模式創(chuàng)新的思考

在我國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中，長(zhǎng)期以來(lái)是以老師為主體，以單純的音樂(lè)知識(shí)與技術(shù)傳授為目的的陳舊模式，甚至把音樂(lè)課轉(zhuǎn)變?yōu)楦璩n，忽視了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)和審美激發(fā)，這些都不利于學(xué)生主體性、創(chuàng)造性、審美能力、良好人格等綜合素質(zhì)的提高。筆者通過(guò)對(duì)幾種教學(xué)模式的學(xué)習(xí)了解，對(duì)關(guān)于音樂(lè)教育創(chuàng)新有以下幾點(diǎn)淺薄之見(jiàn)：

（一）利用多媒體展示與所學(xué)音樂(lè)作品相關(guān)的電影片段

多媒體技術(shù)的興起與蓬勃發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育也產(chǎn)生了積極的效應(yīng)。由于多媒體具有圖、文、聲并茂甚至有活動(dòng)影象的特點(diǎn)，音樂(lè)教學(xué)中可以充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維模式的建立。在部分音樂(lè)作品的教學(xué)中，教師可以播放涉及到教學(xué)作品的創(chuàng)作背景或作者傳記式的電影片段。學(xué)生通過(guò)電影情節(jié)的欣賞，可以更好地將自己置身于作品誕生的環(huán)境中，與作曲大師進(jìn)行零距離的情感溝通，從而更加全面、真實(shí)、深入的理解所學(xué)音樂(lè)作品，感受大師深刻思想，最終使精神情操得以陶冶。

（二）用簡(jiǎn)單的繪畫(huà)展現(xiàn)作品內(nèi)容

在一些描寫(xiě)詩(shī)情畫(huà)意的音樂(lè)作品學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己腦子當(dāng)中所浮現(xiàn)的畫(huà)面，用美術(shù)作品進(jìn)行表達(dá)。這樣的一種作品體驗(yàn)方式是對(duì)整體把握事物，進(jìn)行形象思維的右腦功能的開(kāi)發(fā)，有利于促進(jìn)左右腦的平衡發(fā)育。比如，《彩云追月》是一首描繪浩瀚夜空迷人景色的民族管弦樂(lè)曲，它富于詩(shī)情畫(huà)意，預(yù)示了幽淡的夜幕中云月相逐相映成趣的主題，老師可以在這首作品的教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)單的繪畫(huà)作品將云月嬉戲?qū)υ?huà)的意境躍然于紙上。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)在增添了課堂趣味性的同時(shí)，也提升了學(xué)生對(duì)美的感受及鑒賞能力。

（三）高雅音樂(lè)欣賞中的情景劇、音樂(lè)劇創(chuàng)設(shè)表演

高雅音樂(lè)的欣賞課程中，對(duì)于一些富有人物及故事情節(jié)的音樂(lè)作品，可以讓學(xué)生在自己對(duì)作品理解、想象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行情景劇、簡(jiǎn)單音樂(lè)劇的創(chuàng)設(shè)表演。比如在小提琴協(xié)奏曲《梁祝》展開(kāi)部中描寫(xiě)了“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”、“哭靈、控訴、投墳”三個(gè)情節(jié)，老師在欣賞時(shí)可做出簡(jiǎn)單的提示，欣賞過(guò)后要求學(xué)生根據(jù)自己的聯(lián)想分組表演出這三個(gè)情節(jié)。學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作表演就會(huì)受到深刻的教育，從而促使他們形成積極向上、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)秀人格特色。

（四）組織音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀(guān)一直是重知識(shí)的學(xué)習(xí)而輕實(shí)踐操作。音樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)可以鞏固學(xué)生在音樂(lè)課堂中所學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能，開(kāi)闊他們的音樂(lè)視野，培養(yǎng)他們健康自信的心理品質(zhì)以及團(tuán)結(jié)合作的精神。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的個(gè)性特長(zhǎng)與聰明才智的發(fā)揮，能夠使他們養(yǎng)成獨(dú)立創(chuàng)新的意識(shí)，同時(shí)產(chǎn)生自我成就感，為他們的健康成長(zhǎng)提供更大的可能性。因此，基礎(chǔ)音樂(lè)教育中一定要定期組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生全面素質(zhì)的鍛煉提高。

（五）開(kāi)展“我最喜愛(ài)的音樂(lè)作品”交流活動(dòng)

音樂(lè)教師可以在每學(xué)期組織開(kāi)展一到兩次“我最喜愛(ài)的高雅音樂(lè)作品”交流會(huì)，讓學(xué)生搜集整理自己最喜歡的音樂(lè)作品及相關(guān)的知識(shí)與信息，如作者生平故事、創(chuàng)作背景、作品的主題內(nèi)容與相關(guān)圖片等等，在交流會(huì)上向其他同學(xué)講述。有一定專(zhuān)業(yè)技能的同學(xué)還可以通過(guò)演唱、演奏或者舞蹈等方式進(jìn)行展示。這種形式的音樂(lè)交流會(huì)可以起到提高語(yǔ)言交流與溝通能力、鍛煉心理素質(zhì)，使學(xué)生增強(qiáng)集體主義意識(shí)，最終提升他們?nèi)穗H交往能力的目的。

綜上所述，學(xué)生時(shí)期是人格塑造的關(guān)鍵階段，具有極大的可塑空間，因此有效運(yùn)用音樂(lè)教育的人格塑造功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格的健康發(fā)展，需要廣大音樂(lè)教育工作者的高度關(guān)注。當(dāng)然人格的形成發(fā)展并非一朝一夕之功，在此過(guò)程中我們一定要遵循循序漸進(jìn)的原則，同時(shí)要重視學(xué)生在音樂(lè)教育過(guò)程中的主體地位，這樣才能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，從而達(dá)到學(xué)生良好性格塑造的目的。